もののあはれ――あは！という感嘆――というエポケー

質問

• あはっ！　（ Ah ! , Oh ! ）という感嘆の声にすべての現象は還元される。
• アハは感動や嘆きを表現し、ものごとの根源を知覚したことを指す。
• もののあはれを知るとは、一般的な常識や先入見を取り払い、直感や直観によって知覚することを意味する。この境地では、社会的な身分や人為的な現象を超えてものごとを見ることができる。

回答No.12

noname#141674

こんにちは仁科です。
おかげさまで就職しました。ありがとうございます。
採用されるのって嬉しくて、ネットでぼやいたり自殺みたいに退会したりするよりずっと精神安定効果があります。

この前また色々失礼なことを書きました、すみません。人って怒るんだってこと忘れてました。あはれにも怒りは含まれるでしょうし、ブラジュロンヌさんも怒ることがあるというのに、タライとかティッシュとかオモチャとか書いて失礼で、鈍感でしたし未就労な雪山さんを差し置いてこんな報告をするのも鈍感ですみません。アイデンティティボロボロだったので退行して甘えました。ｉｄも属するコミュニティも失していた中、哲学カテゴリやおじさんなんかを繋ぎとして利用しました。少し役立ちました。ありがとうございました。

退会してからすぐには死なず企業の面接を受けまして、どうぶつの屍肉を扱う企業に採用されました。市場経済にどっぷり浸かった民間の大企業です。肉にプルトニウムが入っているか気になるものの、口の重い私は面接で緊張して訊けませんでした。すると採用されました。沈黙がカネになったのです？勤務中に尋ねます。もし放射性の肉を売って人に食わせる会社なら、なるべくこっそり告発し、そしてまた退職したらアイデンティティなくなります。繁殖活動も遠のきます。

質問は、悟りをひらいた気になったことのある引きこもりが、自宅で孤独に浸かり老荘思想やシャカや左翼思想に簡単に溺れ、ネットでピュアぶって国や社会やヒエラルキーを否んだあと、この社会に出て就職した途端すっかり手のひら返して上司にゴマをすったり嘘吐いたりして出世しちゃうわけ？どうなの？という問いかけだ思います。
そんな憂慮を哲学っぽいアポケーや本居宣長やノエマ兄妹や現象学の衣にくるんでもバレバレで見え透いていますこの俗物。

でも心配要らないです。出世してもしなくても私は私ですし、アイデンティティの基礎に孤独を敷き、そこを通して精神的に結びついた私とブラジュロンヌさんなら、もし私がリアルに友人を持ったりお金稼いだり、うっかり恋人を作ったり出世しちゃったり、子宝に恵まれ孫や曾孫や玄孫の大群に満たされたりしても、書くまでもなく、それらの事象が私たちの基礎的な孤独の絆を揺るがしやしません。またすぐ私も友も妻も子も孫以下もブラジュロンヌさんと同じく是が非でも死にますから大丈夫です。そしてそんな孤独の絆が切れたり消えたりしても平気な自分になりたいです。

もう少し冷静になり、社会人になり集団に適応する必要から権威やごまかしに与し、勝ち組に入ろうとヒエラルキーを利用して、つまり出世する気かこのやろうとの懸念について、自分の気持ちを振りかえり皮算用すると

引きこもりだった頃のように、社会から身を引きつつ生きるために実家に寄生したままか、または世帯分離して生活保護を受給しつつ国家の寄生虫になって暮らす自分を想定として予め受け入れるなら、就職しても余裕こいて潔癖な平等主義を維持し、人類愛や社会への無理解のために組織の権力構造や不本意なごまかしなんか突っぱね、使えないやつとも見做され出世せず、そもそも僕はシャカに憧れるのだから畜生の屍など取り扱わないのだと採用通知を海へ流し、実家や国家に寄生しながら実家や国家を否むという両価的な生活に何のためにか還りますから、出世のしようがないです。

しかし東京電力福島第一原発でプルトニウム入り３号炉が３月に核大爆発し私は自主避難して、汚染された実家にはもう寄生できず、震災以来私はうかうかと武田邦彦さんのブログを愛読し、賢いおじさんの類には未だ弱く、武田さんは国から金を貰うことを乞食に等しいことと書き、補償金や生活費を国に乞うことが否まれたので、私はやっぱり自立して、引きこもりに代わる新たなｉｄと生活を持つために、私に金と肩書きをくれる企業に属し自己イメージと生活を保ち、ケダモノの屍肉くらい取り扱いますし、企業組織内で必要最小限のヒエラルキーなら受け入れ、これまでずっと無価値だった自分が社会に寄与し価値ある営みに組み込まれるなら喜んで命じられもしようと思い、まだまだ受動的で、そして屍肉に放射能が入っているなら触ると被曝するので辞めます。
そして他でこつこつ働きますたぶん。出世の道があれば進みます。家庭のためにです。避難したのも家庭のためで、それは古い家庭にもう迷惑をかけないためと、未来の家庭が健やかであるようにでした。

文が長いようなので３分割します。

お礼

にしなくんよ――まづは　しばらく。元気よさそうで　よかった。そして　ご回答をありがとうございます――　考えてみれば（いっしょに考えてよ）：

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　歩くとつらいし。これはふざけているのではなく前より歩けなくなりました。

　心配をかけさせてしまいましたが明日がないのは変わりません…

　いままで頑張ってきたけどさすがに無理です。

　最近昔のことばかり思い出して あはっと苦しんでいます。
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　☆　という声を聞いているんだよなぁ。きみの声を聞くまで　放ったらかしにしていたけれど。

　もののあはれそのものに還元されてしまった状態だろうか。

　策もなく　わたしはわがちからのみなもと　その泉の水も枯渇したとさえ感じたし思ったししたけれど　しばらくは　放ったらかしにしていたのだし。

　その間　あなたのあこがれの方と　コミュニケーションが取れたという朗報はあったのだけれど。（もうひとつ別の　現象学の質問のほう）。

　わたしは　多少の節税はしますよ。人から見たら　潔癖主義だと言われるようですが　生きることにそれほど　主義主張を持ち込むこともありません。
　社会全体を敵にまわさねばならないことを　一つひとつの取引や交渉やあるいは或る種の勝負において　言ったりこだわったりすることはありません。
　逆に言えば　そうしてそのレチサンスをとおして　むしろ世界のすべてをやはり敵に回しているのかも知れませんが。
　（もののあはれ主義で　心を武装するということはしませんし　したことはありません）。
　（つまりは　おのれの主義主張に殉じるというほどの純粋意識でいようと思ったことは　過去に一度も　ありません。だから　そのレチサンスが　自己の主義のちからを　世界に向かって　伸びさせて来たのかもわかりません）。
　（すべては　思想は　あとでついて来たという側面もあります。《もののあはれを知る》のは　たしかにそれとしては　感性であり感覚ですから　そのあと　どういう思想を具体的に自己のうちに作り上げるかは　人それぞれのようです。
　――宣長はけっきょく　古道ないし古神道にそれを求めました。もっとはっきり言えば　ほかでもなく天皇制です。天皇とほかの互いにひとしい身分の人びとから成る世の中であれば　人の道も定まり社会の秩序も安泰だと見たようです）。

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　質問は、悟りをひらいた気になったことのある引きこもりが、自宅で孤独に浸かり老荘思想やシャカや左翼思想に簡単に溺れ、ネットでピュアぶって国や社会やヒエラルキーを否んだあと、この社会に出て就職した途端すっかり手のひら返して上司にゴマをすったり嘘吐いたりして出世しちゃうわけ？どうなの？という問いかけだ思います。
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　☆　かなしいかな　人間は・そしてわれわれ日本人は　この世の中のしがらみに対して　よわい。赤子のように　かよわい。だから　《手のひらを返すような振る舞いが　どうして出来ちゃうの？》というそういう問いかけを　じつは　誰もが持っている。はずだ。その現状を　まづは出発点として　われわれ哲学者たちが考えに考え知恵を寄せ集めるとすると　はてさて　どういう話になるのか？
　どういうあたらしくておもしろい物語が　互いに・みんなで　つむがれて行くことになるのか？
　あなたの知恵を　思う存分発揮して　ここにお寄せください。という質問だよ。互いにその考えを聞けるのは　いいことであるはずだから。

　どぢゃ？　もういちど出直して来たまえ。となるであろう。へへっ。

　*　アポケーは　エポケー。ヒエラルキーは　ヒエラルヒーまたはヒエラルキア。

　*　ゆきくんの話が　どこかへ行っちまった。くくっ。