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創価学会のご本尊について
199012の回答
- 199012
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非学会員です。先日もこのカテで質問がありました「平成５年からの新しい日寛上人の修正御本尊は誰の選択で、誰の判断で、誰の権威によって大量印刷されているのでしょうか？」という質問がありました。その回答として学会員はこう答えています。長くなりますので先の方は略しますが、「学会に信心の血脈が流れているのは歴然です。「此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず法華経を持たせ給う人は一切衆生のしう（主）とこそ仏は御らん候らめ（四条金吾殿女房御返事）」であり、僧も在家もないのです。ご本尊授与の資格があるのは、大聖人の仏法を正統に実践する和合僧団です。その学会にご本尊を授与する資格があるのは当然です。」こんな傲慢なこじ付けをぬくぬくと言っているのが学会の今の姿なんです。信心の根本は何か？その根本を正せば二祖、日興上人から脈々と厳護されている本門戒壇の大御本尊様なんです。その根本の御本尊様を代々の御法主猊下様によって書写されたのが信徒が御安置するご本尊なのです。当然「開眼」という厳粛な儀式はありますが、古来から伝わる奥義、秘伝、があり、能化というお立場の御僧侶しか入れない領域で、学会に買われて行った脱落僧は下っ端のぺイぺイの僧で、当然こんな重要な儀式を目にする事は無い訳で、そんな僧が学会の本尊を書写しているからこそ、「ニセ本尊」と言います。更にもう一点は信心の根本である本門戒壇の大御本尊をニセものと、学会は誹謗しています。学会が破門される前、その大御本尊を拝んで幸せになったのは何を隠そう他ならぬ学会員です。質問から回答が外れた部分もあります。参考までに。
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ありがとうございます。 ＞学会が破門される前、その大御本尊を拝んで幸せになったのは何を隠そう他ならぬ学会員です。 この事は宗教云々でなく、世間の道理だと思いました。