歴史的仮名遣いの教え方

質問

歴史的仮名遣いの教え方

塾の講師が、歴史的仮名遣いを教えるのに、

アう　
イう　→　のばす音
エう

と書いて、その後に例として、「ぱうぱう→ぽうぽう」「きう→きゅう」と書いていました。
この指導法について、どう思いますか。

ほかの仮名遣いの例として、
タホル　→　タオル
つきのはぐま　→　つきのわぐま
などと例を挙げていましたが、これは適切なのでしょうか。

回答No.2

pananpe · ベストアンサー

前半の「ぱうぱう」「きう」に関しては、「なんで、よりにもよってそれ？！」と思いました。
（特に「ぱうぱう」。何それ？　どこから出てきたの？）
ただ指導法そのものについては、原則を教えてから、その例語を出すという、普通の指導方法です。
なので、「どう思われますか？」に対しては、「アリなのではないでしょうか」とお答えします。
（それでも、「あふさか（逢坂）」とか「あふぎ（扇）」とか、もう少し古文でそのまま
出てくるような例を使ったらいいのに、とは思います。
でも、インパクトで忘れにくさを狙ったのかもしれない、と好意的に解釈しましょう）

後半の「タオル」「つきのわぐま」ですが、これは適切ではないと思います。
やはりインパクトからくる忘れにくさを狙ったにしても、もとのつづりがtowelですから、
何故「タヲル」ではないの？　とも思いました。
（語中の「を」→「お」も歴史的仮名遣いですからね。
それとも、明治時代の小説に、そういう例があるのかしら？　あるいは『日葡辞書』？）

「つきのわぐま」については、Ｎｏ．１さまも仰っていますが、間違いですね。
他の例は、まだ「受け狙いかしら？」でギリギリセーフかもしれませんが、
これは例としてあげてはいけないと思います。

ご存知のように歴史的仮名遣いでは、語中・語尾のハ行は、ワ行で読みます。
が、同時に意味的にハ行である語は、ワ行では読まないというルールもあります。
たとえば、「いなほ（稲穂）」は、「穂（ほ）」ですから、「いなお」とは読みません。
「やまのは（山の端）」は、「端（は）」なので、「やまのわ」とは読んではいけません。
このように語中・語尾であっても、元々の語のつくりを考えて（と言っても、漢字も混じりますから、
通常は瞬時に判断できるはずですが）、読みを選択しなければなりません。
「つきのは」とされてしまうと、その元の語の意味から、ハ行・ワ行の読みを選択するという
ルールが台無しになってしまい、何でもかんでもハ行＝ワ行、と覚えさせかねません。
例外もあるんだよ、というのを無視して、誤解を生みそうな例ですので、これは不適切ですね。

回答No.1

LTCM1998

まず，一番つまずきやすい「てふ」をどうするのかが疑問です。
例については，外来語の「タオル」はどうかと思いますし，ツキノワグマの「ワ」は「輪」ですから，おかしいです。

とはいえ，歴史的仮名遣いに妙な執着のある現行の指導要領への対策として，なんとか得点を稼ぐという面では，まるっきり失当とは思えません。