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QA8４
QA8４ To the "Catalogues", as we have said, was appended another work, the "Eoiae". The title seems to have arisen in the following way 1110: the "Catalogues" probably ended (ep. "Theogony" 963 ff.) with some such passage as this: 'But now, ye Muses, sing of the tribes of women with whom the Sons of Heaven were joined in love, women pre-eminent above their fellows in beauty, such as was Niobe (?).' 試し訳 我々が述べてきたように、『カタローグ』に対して、他の作品の『エオイアイ』が付加された。 この題名（Catalogue）は次の方法1110から生まれたと思われる。『カタローグ』は恐らこれ（エオイアエ）とよく似たこんな一節 ‘しかし、今こそ、さあムーサたちよ、神の息子たちが愛した（に結ばれた）女性たち、美しさにおいて、例えばニオベのような者達より秀でたpreeminent女性たちの族のことを歌いまつれ’’(『神統記』963の一節（の付加）)で終わったのだろう。 質問； 書いてある通りの解釈で結構です。ただ、考えられることがあれば、 何でも結構です。 (1)To the "Catalogues", as we have said,について ここは語順を変えて訳した方がよいかと思うが。 as we have said, To the "Catalogues“ (2)in the following way 1110について The wayが１１１０というのは意味が良く分からない。 手法を整理番号でしょうか。全く別の意味でしょうか (3)their fellows, in beauty, such as was Niobe Niobeは単数、their fellowsは複数, theirはfellowsのこと、訳は‘ニオ ベのような者達(日本語は者でもよいかと思う)/ この解釈は正しいでしょう か。 (4)women pre-eminent above their fellowsについて women pre-eminent関係詞の略でしょう。 普通は動詞の筈ですが、 pre-eminentは名詞・形容詞しか定義されていません。 倒置して、Pre-eminent womenと理解したのですが正しいでしょうか。 *ff. 次 ＊ep. Epistle 書簡(一節) ＊ep.Theogony 963について 「さあ今度コタビは 女神達の族ヤカラを歌いまつれ 神楯アイギスもつゼウスの娘 オリュンポスの声甘い詩歌女神ムーサた ちよ」『神統記』廣川洋一訳 P120
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(1)To the "Catalogues", as we have said,について ここは語順を変えて訳した方がよいかと思うが。 as we have said, To the "Catalogues“ いいと思います。 (2)in the following way 1110について The wayが１１１０というのは意味が良く分からない。 手法を整理番号でしょうか。全く別の意味でしょうか これ注を入れてるんでしょう、だから「この題は、こういう風に（注1110を参照されたい）出来たんだと思う」みたいな意味だと思います。 (3)their fellows, in beauty, such as was Niobe Niobeは単数、their fellowsは複数, theirはfellowsのこと、訳は‘ニオ ベのような者達(日本語は者でもよいかと思う)/ この解釈は正しいでしょうか。 ここは「周りのものより抜きん出て美しい女性達、例えばニオベの如き」という意味でしょう。 (4)women pre-eminent above their fellowsについて women pre-eminent関係詞の略でしょう。 普通は動詞の筈ですが、 pre-eminentは名詞・形容詞しか定義されていません。 倒置して、Pre-eminent womenと理解したのですが正しいでしょうか。 そうですね。 なかなかよく訳してあります。
その他の回答 (1)
興味を引く記述に出会いました。 これも倒置文で To the "Catalogues" was appended another work, the "Eoiae" ↓ Another work, the "Eoiae" was appended to the "Catalogues" ”何故倒置なの？”は、作者は The title ＝ "Eoiae" と言いたいため。 添付の解説によると "Eoiae" = "Catalogues of Women" = "Catalogues" (Catalogues of WomenとCataloguesに若干の違いが有るようですが、詳細は分からない） だから"Eoiae"が"Catalogues" に付加されたは X で間違い Another workと言っているので添付解説をよむと "Eoiae" ＝ "Catalogues" ではあるが "Eoiae"は”Or like her”と言う意味を持つで、 Another work = Or like her の言い回しがCatalogues"に付加されたと解釈すべきでしょう。 such as was Niobe (?) の？マークは上記の”Or like her”を意味すると考えると文章の言わんとしていることが理解できるはずです。 P.S. 我も仕事を持つ身、補足要求があれば、少なくとも24時間の猶予を下さい。
お礼
「回答への補足」の文字が乱れ、整理も悪いので、 改めて質問させてください。 新しい質問の題名 「QA 84、Fruchanさんの回答に再質問」です。 よろしくお願いします。
補足
回答の中の’添付の解説’の意味がよくわかりません。論点は３つあると思われます。 (1)次の１行のwas appended の目的語は何かということ (2)another workと”Eoiae”は同格か否かということ (3)such as was Niobe (?)の（？）は何をいみするかということ a)appendの目的語はanother workと考え、"Eoiae"と同格と解釈した。 b)（？）はNiobeを pre-eminent in beautyと言えるかな（？）という意味に 解釈した。SPS700さんの回答へのお礼に書きましたが、例えばと断りなが ら、Niobeを美人とする根拠に疑問をもったことを示すと考えました。 c)さて、回答で参考URLをご紹介いただきましたので、これから目を通します が、貴重な資料ですが、読めるかどうか疑問です。 d)"Eoiae"は herόes の語源らしく、"Catalogues" もherόesのlistとすると、herόesのListという共通点がある。この形式だけがwas appendedされたと読むことは可能性と思う。（これはかなり専門的な知識が要求される） このように、herόesの叙事詩の形式の模倣という意味なら、回答の意味が少し分かるような気がします。 * Eoiae;Calamity;herόes;a being of godlike;immortal being (dictionary.com)
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This conclusion served to link the "Theogony" to what must have been a distinct poem, the "Catalogues of Women". This work was divided into four (Suidas says five) books, the last one (or two) of which was known as the "Eoiae" and may have been again a distinct poem: the curious title will be explained presently. この結びはこの神統記が明確に異なる詩であったに違いない『女達の目録』と結びつく働きをした。 この作品は四分冊(スイダスは五分冊だという)に分割され、最後の一つ（あるいは二つ）は 『アオイアイ』として知られる。この好奇心をそそる題名（について）は後で説明する。
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QA7３ This conclusion served to link the "Theogony" to what must have been a distinct poem, the "Catalogues of Women". This work was divided into four (Suidas says five) books, the last one (or two) of which was known as the "Eoiae" and may have been again a distinct poem: the curious title will be explained presently. 試し訳 この結びは、神統記が明確に異なる詩であったのに違いない『女達の目録』と結びつく働きをした。 この作品は四分冊(スイダスは五分冊だという)に分割され、最後の一つ（あるいは二つ）は 『アオイアイ』として知られる。この好奇心をそそる題名（について）は後で説明する。 質問 (1)must have been a distinct poemについて なぜ、mustなのだろうか。 ＊"Catalogues of Women"について The Catalogue of Women (Greek: γυναικῶν κατάλογος, gynaikōn katalogos) is an Ancient Greek poem. Ancient writers sometimes attributed it to Hesiod, although the poem contains a few references to events and things after Hesiod's time that could suggest that they were later added or that the epic is of a completely different author.
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QA9５ The "Theogony" might be tentatively placed a century later; and the "Catalogues" and "Eoiae" are again later, but not greatly later, than the "Theogony": the "Shield of Heracles" may be ascribed to the later half of the seventh century, but there is not evidence enough to show whether the other 'developed' poems are to be regarded as of a date so low as this. 試し訳 仮に『神統記』を一世紀遅く置くとしよう。might すると、『カタローグ』と『エオイアエ』は更に遅れるが、『神統記』よりそれほど大きく遅れない。『ヘラクレスの楯』は紀元前七世紀の中ごろより遅くなる（七世紀前半になる）かもしれない。しかし、その他の書きなおされたdeveloped（叙事）詩がこれと比較的近い年代と見做せるかどうかを示す十分な証拠はない。 質問 (1)The "Theogony" might be placedについて このmightはmayの過去形、「とするとしよう」仮定法に訳せる でしょうか。 (2)the other 'developed' poemsについて 他の書きなおされた（叙事）詩/ 前にも使われた言葉ですが、“加筆され た”が良いでしょうか (3)are to be regarded as of a date so low as this. be regarded as; 見なす so low; 比較的近年の（という意味がある） 「これと比較的近い年代（のもの）と見做される」でよいでしょうか。 (4)are to be regardのare toが分からない。 (5)regard ofが成句とすると、regard as of ……asではなく、regard of as ……asではないかと思うのですが、ここが分からない。 よろしくお願いします。
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QA101 Hesiod's charm lies in his child-like and sincere naivete, in his unaffected interest in and picturesque view of nature and all that happens in nature. These qualities, it is true, are those pre-eminently of the "Works and Days": the literary values of the "Theogony" are of a more technical character, skill in ordering and disposing long lists of names, sure judgment in seasoning a monotonous subject with marvellous incidents or episodes, and no mean imagination in depicting the awful, as is shown in the description of Tartarus (ll. 736-745). 試し訳 ヘシオドスの魅力は 彼の子供のような、そして純粋な無邪気、彼の気取らない興味の（持ち方）にあり、自然に対する彼の生き生きした観方にある。こうした特質、これは真実であり、これらが『仕事と日々』の中で傑出している。 『神統記』の文学的価値は、更に技術的な特性に関して（いえば）、名前の長い羅列を秩序立てたり、配置したりして、単調な話題に驚くべき挿話やエピソードをもって興趣を添える技術にあり、タルタロスについての記述で明らかなように、畏怖を描写をする場合に（も）空想的な意味はない。 質問；すごい長文で、難しい。 (1)sincere naivete, in his unaffected interestについて 純粋な無邪気/でよいでしょうか (2)sincere naivete, in his unaffected interestについて 途中に‘,’があります。この‘,’は両者が同格である見て良いでしょうか。 (3)are those pre-eminentlyについて areとthoseは倒置とみて、those areで良いでしょうか。 (4)are pre-eminently of the WDについて 「これらが『仕事と日々』の中で傑出している」で良いでしょうか。 (5)a disposing long lists of namesについて 「名前の長い羅列を秩序立てた」でよいでしょうか (6)is shown in the descriptionについて 「タルタロスについての記述で明らかなように」でよいでしょうか ＊タルタロスに関する文；松平千秋訳 ‘as is shown in the description of Tartarus (ll. 736-745).’ 神楯アイギスもつゼウスの忠実な見張りとして。 そこに陰鬱な大地と曖々たるタルタロスと 不毛の海と星散乱チリバえる天の すなわち すべてのものの源泉と終端が 順序よく 並んでいる。 忌わしく陰湿なこれらのものに 神々さえも 怖気オゾゲを振るわれるのだ。
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It is highly probable that these poems were interpolations into the "Catalogues" expanded by later poets from more summary notices in the genuine Hesiodic work and subsequently detached from their contexts and treated as independent. 試し訳 (前例の)これらの詩は本物のヘシオドスの作品に関する更に多くの要約した批評などから、後の詩人たちによって広められた『カタローグ』の中に書き込まれた可能性は高い。 その後、これらの文脈から切り離し、独立したものとして扱われた 質問 (1)summary noticesについて ‘要約した批評‘でよいでしょうか。‘要旨概容‘が適当でしょうか。 (2)It is highly probableについて 高い可能性；可能性は高い /でもよいでしょうか。 (3)these poems were interpolations into the "Catalogues"について この文から、these poemsは“Catalogue”より遅く書かれたこと、 “Ｃａｔａｌｏｇｕｅ”は原作の後に書き込まれ、編集されたこと このような意味になるでしょうか。
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試し訳に決定的な間違いがありました。 回答により気付きました。 women pre-eminent above their fellows in beauty, such as was Niobe この部分は、美しさにおいて奴らより秀でた女性、たとえばニオベのような このように解釈すべきなのでした。 これも重要な問題があり、womenとsuch as Niobeが同格となる事例と思われます。しかし、ニオベはそんなに美人だったろうか。 ニオベは子沢山を自慢して、アプロディティに子供を石にされ、嘆き悲しんだ女性です。このイメージが強い。この先入観が間違いの原因でした。