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科学者って？
ghostbusterの回答
- ghostbuster
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お礼欄、拝見しました。 > もし一般大衆も、その主張の結果からもたらされた“反省”なるものをすれば、少しは改善の方向にむかっていくと信じている次第でございます。少しは自己を省みてもいいとは思うのですが… うーん、こんなふうに問題を立ててしまうと、あとはもう「一般大衆」をいかに啓蒙していくか、という方向しかなくなっちゃうかな、と思うんです。啓蒙なんてものがもう全然ダメってことは、アドルノが『啓蒙の弁証法』で言っちゃってる。（http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4587534.html） なんというか、一般大衆と科学者、あるいは知識人という二項対立のさせ方というのは、とても簡単でわかりやすいけれど、ほとんど役には立たないだろうと思っています。二項対立させて、「敵」を明確化させる人は、かならずその「敵」とおなじことを気づかずにやってしまうことになる（たとえば「一般大衆は深く考えることをせず、安易にレッテル貼りしてわかった気になる」と、個々の人にちゃんと向き合うこともなく安易に「一般大衆」とレッテル貼りするようなインチキ知識人の例を考えてみてください。あるいは人に「多様性を認めよ」と強制する人だとか、「静かにしろ」という怒鳴り声とか、「自己決定しろ」という命令だとか、「隠し事はイヤよ」といってこっそりダンナの携帯チェックする奥さんとか、こんな例ならいくらでも出てきます）。反省は相手に求めるものではありません。相手に求めた時点で、その人は哲学的な意味での「反省」とは無縁の場に身を置くことになります。 問題はつねに、自分に何ができるか、ということです。 たとえば研究者が具体的な問題として仮説を立て、実験、検証を重ねていることが、それ以外の人にとっては自分とは無縁の「おとぎばなし」としてしか聞こえないのなら、その隙間を埋めるような「物語」を呈示する、などして。 とにかく、対話の回路を作っていく。 変な言い方なんですが、わかってくれるはずだと思うから、わからない相手に腹も立ってくるんです。土台、具体的な問題として向き合っている人と「地球に優しくしなきゃいけないから、エコバッグ買おう」と言っている人が、わかりあえるはずがないんじゃないでしょうか。むしろわかりあえないことを前提に、共有できる地平を対話を通じて築いていくしかないんじゃないでしょうか。一方通行の啓蒙ではなく。 まあ、これすらも一種の「紋切り型」ではないという保証はどこにもない。けれど、紋切り型になっていないだろうか、と反省する視点がわたしの内にあるあいだは、とりあえずは人に言っても大丈夫かな、とは思っているのですけれど。 あまり役には立たないと思いますが。 少しでも参考になれば幸いです。
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noname#117439
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- 締切済み
- 科学
お礼
ご回答いただきまして、どうもありがとうございました > なんというか、一般大衆と科学者、あるいは知識人という二項対立のさせ方というのは、とても簡単でわかりやすいけれど、ほとんど役には立たないだろうと思っています。 確かに、”二項対立”の議論にもっていきますと、かえって逆効果だと考えています。 因に、愚見はこうでございます。 「その大衆も、主人公として躍り出てはいますが、逆に科学者（知識人）の利用される存在にもなってしまっています（回答者様No.1 and 2をご参照くださいませ）。また、 科学者（知識人） というのも、さも”絶対的真理”かのように結論付け、大衆を煽ってはいますが、煽動してしまったが故に、逆に自分を縛りづけてしまっています（逆戻り・反省などはできずに、ただ突進していくだけの存在となります）し、特にイデオロギーに染まりやすい大衆からは”ネタ”とされてしまいます。」 つまり、「相反する（対立する）二者」というのとは少し異なっております。 > 問題はつねに、自分に何ができるか、ということです。 「自分に何ができるか」と問いますと、「必然的に自己を省みる」こともときには必要ではないかと思うのですが..... > とにかく、対話の回路を作っていく。 仰られますように、この方法しか愚生には考えられないというのが実情でございます。つまり、大賛成でございます。 > むしろわかりあえないことを前提に、共有できる地平を対話を通じて築いていくしかないんじゃないでしょうか。 とても興味深い前提を立てておられますね。こうした”前提”をも含めて、対話の回路を形成させていくのが、ある意味（一方的な独断・独善状況に陥らないためにも）、建設的にすすめられるかもしれません。 > あまり役には立たないと思いますが。 いえいえ、とても興味深い”案”を賜りまして、愚生と致しましては、ただただお礼を申し上げたいという気持ちでございます。 末尾ながら、厚くお礼申し上げます。
補足
確かに、愚生の発言は、余りにも”厭世主義的”でした。 この場をお仮し、深くお詫び申し上げます。