レディース・ディは差別ではないの？

質問

根本的な質問です。

レディース・ディって何なんですか？
どう考えても差別ではないのですか？

何故、だれもこれは差別だと大々的に言わないのか？
何故、当の女性は、「私たちを弱者扱いするな、男と違う扱いするな！差別するな！」と、怒りをあらわにしないのでしょうか？

女性諸君、どうして、自分たちに都合の良い時だけは差別は許されるのですか？

それとも、女性は普段弱い立場におかれているから、その代償としてレディース・ディがあるのでしょうか？
だったら、なおさら、
「女性をなめるな！男と同じ料金でいいわ！その位の金女の私でももっとるわ！！」
と主張するべきではないのでしょうか？
こういうときこそ、女性の強さを主張するべきでは無いでしょうか？

どうなんでしょうか？

女性諸君、どうして、自分たちに都合の良い時だけは差別は許されるのですか？

回答No.24

tewpi

Ｎｏ１５です
Ｎｏ１７の方の回答に関連して少し。

１９６０年代からアメリカのニューヨークを中心に同性愛差別に対する解放運動が隆起し始めました。
これはくしくも黒人解放運動とも時期を同じくする自由獲得運動の一環だったのですが、欧米社会では殺人や暴動をも起こすほどの大きなムーブメントであったのです。

ところで日本においてはかつて欧米社会のような黒人解放運動も、ゲイ解放運動も盛んになったときはありません。
これはなぜでしょう？

日本における同性愛や黒人差別が、解放運動を起こすことも出来ないほど強烈だからでしょうか？
違いますね。

そもそも日本と言う社会は、古来同性愛に対しきわめて柔軟な社会であって、明治期以降欧米文化が導入される以前には衆道・男色というものは広く受け入れられた文化でもあったし、現代でもせいぜい「ホモ、オカマ」とからかわれる程度のことで、カバちゃんやおすぎピーコのように普通に高い社会的立場も得られます。
欧米やイスラム社会のように社会的立場や時には本当に生命までも奪われるような深刻な差別は存在しませんでした。

黒人に対する意識も同様で、日本は世界でも珍しいくらいの黒人差別の少ない社会なのです。
なぜなら一般日本人にとって、黒人と言う存在に初めて一般的に接するようになったのは、その黒人が進駐軍という言わば日本を「支配」する立場の存在として現われているからで、これは奴隷という存在として初めて黒人に接した欧米白人社会とはきわめて異質な邂逅（出会い）であったのです。

もちろん日本人にも黒人を一種「別」な存在と区別・差別する意識は存在しますが、欧米人のように「低級な人種」という意識よりも、どちらかというと「大きい、恐そう」などの恐怖感の意識の方が強くなってしまったのです。（なにしろ最初に見た黒人が皆、むくつけき軍人ばかりですから。最初に見た黒人がマイケルやゾマホンみたいのばかりなら、きっと日本人の黒人観はおおいに違っていたでしょう・笑）

前置きが長くなりすぎました。すいません。
話しを女性差別に移します。
アメリカで大きなムーブメントとして隆起したウーマンリブ運動もやはり日本では、全共闘時代のあだ花程度のものとしか盛り上がりを見ませんでした。

それはなぜなら古来日本が、世界でもきわめて女性差別が少ない社会だったからです。
つまり日本では女性が生命をかけてまで女性差別撤廃運動をする『必要性』が無かったからです。

歴史を振り返っても、日本が世界で男女平等で後進国となった時期というのは無かったのではないでしょうか。

日本で女性の地位が極めて低かった時期というと、主に戦国時代と日清日露～第二次大戦終戦までくらいの気がします。
（これは戦争で社会が混乱し、理や法よりも武力が社会の中心的役割をになうきわめてマッチョな時代なので、決して日本に限らないものないですが。）

ところがそれ以外の時代をみると、たとえば江戸時代でも女性は財産権を認められていて、現在でも女性の家督財産を認めないイスラム社会からすると驚くべき制度です。
一方的に三行半（離縁状）を突きつけられると言いながら、現実には妻の実家からの持参金をそのまま返金出来るような資産家以外には簡単に利用できる制度ではなかったというのが実態らしいですし、それになにより妻の労働力も貴重な財産であった一般農民や庶民にとっては妻に「実家に帰る」などと言われたら、それは脅迫にも等しいものだったはずです。
なにしろ「オカミさん」なんて言葉が現代でもあるくらいですし。

男子の家督相続を建前とする武家社会でもそれは同様です。

たまに「夫を『主人』と呼ぶのはおかしい。妻は『「主人』に対する『家来』でも『奴隷』でもないんだ」、なんて主張する女性が居ますが、あれは大いなる勘違いです。

「高い」の反対語には「低い」もあれば「安い」もあるように、「主人」の反対語は「家来」とは限らないのです。
この場合の「主人」の反対語は「奥様・奥方」もしくは「家内」なのです。

この「奥様」とは、「表・おもて」で外敵と武を持って戦うのは夫の担当であり、それに対し家の奥、家の内を担当するのは「奥方。家内」の担当だという、いわば職域分担のことなのです。

実際徳川将軍家の大奥などにおいても、その大奥内の差配は大奥の自治に任されており、将軍でさえ用意には口を出せませんでした。

現代は戦乱から長く時がたち、日本全体が平和ボケなんていわれる時代です。
女性の権利が強くなり「女尊男卑」の傾向が強くなるのも、いたしかたない時代なのかもしれません。

この時代に「男性差別はおかしい」と声をあげるのは、生まれた時から見栄や忍従を叩き込まれた男性には、やはり肩身の狭いものです。

しかし昔、間違いなく女性差別が存在していた社会において、男性やさらには、同性でありながら理解の無い女性からも「そんなことギャーギャー騒ぐのはブスの証拠だ」とか非難されながらも、女性の地位獲得のために命を捧げてこられた多くの偉大な女性運動家の女性の方々に私は大いなる尊敬の念をもっています。

私はあなたと同様に、理不尽な男性差別も、そして同様に理不尽な女性差別も無い社会を望みます。

「文句があれば反対運動や業務妨害をすれば良い」ってもんではありません。
このような場でも、そして普段の日常の生活においても、つねにこの世の中に理不尽な差別が無くなるような社会を作っていきたいと意識を持ち、語っていくことも同様に大事なことだと思っています。