エホバの証人との結婚について

質問

自分は30代の男で，家は熱心ではないですが，仏教です。
一応長男なので，基本無宗教ですが，仏壇とお墓を守る義務があると思っています。
しかし今自分には好きな人がいまして，その女性がエホバの証人なのです。
彼女はいわゆる２世で，現在はまだ伝道活動はしていないようですが，集会には必ず行き，日々勉強もしているようです。
母と兄は熱心ですが，父親は元々信者ではなく，今でも熱心ではないようで，一定の距離を保っているようです。（実際どこまで信じているかは謎です）

二人の経緯ですが，元々会社の同僚で，8年間一緒に働いてきました。彼女の方が後輩です。
お互いの価値観や趣味が合うので，入社当初から色んな話をしてるうちに好意を抱かれ，３年ほどたったある日，告白されたことがきっかけです。
この時点でエホバ以外の男に交際を申し込む事自体，異例中の異例だそうです。
ただ事前に宗教の事も本人から色々聞いてましたし，友人として，自分も聖書を借りて読み，分らないところは聞くなどして，一定の理解に努めましたが，教義に一部疑問点もあり，墓と仏壇の事もあり，その時は断りました。
気持ち的には，真面目で純粋で趣味や価値観も合うので，断るのは心苦しかったです・・・。
その後せめて変な宗教ではないと理解してほしいと，一度だけ記念式典（キリストの死にまつわる式典だったと思います）にも参加しましたが，ご両親や友人をはじめ，みなさん非常に親切で好意的に迎えてくれ，見た目や言動からも悪い印象は受けませんでした。
それで彼女も一応割り切ったようでした。

しかしその後も毎日顔を合せるわけで，人間的にはお互い惹かれるものがあるので，ただの同僚という枠からは多少ズレがありました。
とはいっても表面的に付き合っているわけでもなく，当然，会社外で二人だけで会う事はありませんでした。（宗教上の教義より）
なので会社以外では，たまにメールと電話で話す程度です。
ただその内容は決してくだらない内容ではなく，常に真剣な内容で，そのたびにお互いの理解を深めるものでした。

ところが，この度自分が会社を辞める事になり，その事を伝えたところ，彼女の残念がる姿を見ていると，やはり自分も辛くなり，割り切れない思いがフツフツと沸いて来て，さらに送別会の帰り，あれだけ密室に二人きりはあり得ないと言っていた彼女が，車で私を自宅まで送ってくれたんです。
一応助手席でなく，後部座席に乗りましたが，つい後ろから抱き締めてしまいました。下心ではなく，愛しかったからです。
拒否されるかもと言う思いはありましたが，意外にもじっとされるがままと言う感じでした・・・。
当然その先はありません。（それがダメなのは私も知っていたので）
後日聞いたところ，やはりそういった事（２人きりの密室・触れ合う行為・しかも非エホバの男）は言語道断と言う信念は強く持っていたようですが，最後と言う事で，彼女にも寂しい気持ちもあり，信用して少しだけ許してくれたそうで，基本的には付き合っても手を繋ぐ程度までしか考えてないそうです。

で，今後については，私がエホバに入らない限りこれ以上進展はないだろうという認識をお互いもってはいるものの，このまま縁を切るのは・・・という気持ちです。

だたし，コレはたぶんですが，私がこの先も入会は絶対にしないと断言してしまえば，きっと彼女は私の元を去っていくと思います。
それだけ教義については疑いを持っていないということです。

自分ではこれまでの経緯を伝道活動の一環とは捕らえられないのですが，実は騙されている（相手も無意識で結果的にと言う意味も含めて）のでしょうか？

もしこのまま今の関係が続けて結婚できたとしても，結局エホバと非エホバの夫婦は上手くいかないとネットでも拝見しますし，そもそも結婚禁止ともありますよね？
できても自分でも障害はかなりあると感じています。
私個人としては彼女がこのままこの宗教を続ける事は，生活に支障さえなければ別に本人の自由で構わないと思っています。
しかし家の事，親戚付き合い，子供の学校行事，医療問題において一切の妥協を示さない姿勢を考えると・・・。

ここはやはり私が入会しない限り，解決しない（諦めるべき）のでしょうか？
彼女以外にエホバの証人を知らないので，どなたかアドバイスお願いします。

※教義に対する批判，誹謗中傷は自分でもある程度理解しているつもりなので，必要ありません。

回答No.11

occhan57

事実のみを述べさせていただきます。当方、結婚３８年アラカン男です。
結婚して１２～３年目頃、家内に経済的に苦労を掛けさせたことが原因で、家内はエホバの証人に入信しました。２～３年してバプテスマも受け、現在でも勧誘（彼らは「奉仕」と呼んでいます）活動をしております。私（夫）は今でも証人ではありません。

子供は４人おります。長男は、ものみの塔を抜け、普通の女性と結婚し、２人の息子（我々の孫）をもうけました。長女も、ものみの塔を抜け、普通の男性と結婚し、（可愛い！）娘を授かりました。二人とも出来婚で、家内が「一生許さない！」と言っていますが、孫は「可愛い～！！」だそうです。
次女はこのほど婚約し９月に結婚しますが、お相手はご家族も含め証人です。結婚式は集会所で開催されますが、証人でないのは私（花嫁の父）だけです。娘に確認すると「相手も証人じゃなきゃ、結婚できないよ」と言ってました。三女は独身ですが、奉仕（入信の勧誘）に精を出しています。

家内の活動を見ていると、証人の子供は集会に連れて行かれますので（小さい子供を置いて、妻が出掛けられないので）、必然的に証人になります。高校を卒業し下宿をして家を離れると、ものみの塔を離れることが出来ます。
当然、婚前交渉なんてあり得ません。

私（夫）が我慢できないのは、「全て聖書が基準」だと言うことです。つまり夫である私の発言も「あなたの言った内容は、聖書のこの部分にあるから正しいわ」となります。私は「夫の発言より、聖書を信ずるのか！」といつも本気で怒ってますが、家内たちは「当たり前」と涼しい顔です。

１３年前に、私の父が他界し私が喪主となり葬儀を行いました。しかし、お通夜・告別式のどちらの席にも、喪主配偶者・喪主子供の姿はありませんでした。彼女たちは別室でお祈りをしていました。親族一同（特に、私の姉）からは非難が出ましたが、喪主（長男）の権限で（怒鳴りつけ）押さえました。例え夫婦喧嘩していても、夫（妻）が妻（夫）を守るのは当然と思っています。

そのほか、何かご質問があればご遠慮なくお聴きください。事実をお知らせします。

補足

ご回答ありがとうございます。
また，せっかくご回答いただいたのに，１週間家を空けていた為，お返事遅くなって大変失礼致しました。

ＪＷは例え家族であろうと背教者とは口をきかないと聞きますが，奥様は息子さんたちに対して，そこまで頑なではないのでしょうか？
お孫さんにも普通に接しているようですし。

結婚は可否についてはやはりそうなんですね・・・。

私は子供には少なくとも自分の意思がはっきりする高校生くらいまでは一切学ばせたくありません。
それは彼女にも一応伝えてあります。
反論はありませんでした。

柔剣道も格闘技としてではなく，礼儀作法や上下関係を学ぶ上で大切だと説きました。内心は不明ですが一応納得したようです。
お子様はどうされましたか？

確かに子供が幼い頃から嫁がＪＷだと，留守番をさせらないという理由で集会に連れてかれてしまいますね。
そこは反対するわけにはいかないかもしれません。
一応ウチは母がまだ健在で同居は彼女も暗黙の了解済みなので，母に預けて行けとも言えますが，ここはやはり事前に話し合っておくべきでしょうか？

ただ上記のこういった様々な事前の話し合いは，その時になると簡単に覆されてしまうものでしょうか？
また彼女はまだまだ私が聖書に対する知識が浅いと感じており，そういった事から今は私の願いは聞き流されてる気もするんです。
ご経験からで結構ですので，ご教授下さい。

発言に対する評価の仕方が聖書に基づいているか否かという点，共感致します。
私もよく彼女に「あなたは聖書を勉強していないのに，聖書を地でいっている感がある。そこが尊敬できる」なんて言われ，なんだか微妙です。
だったら別にＪＷにならなくても，俺は聖書無しでこうした考えを持って生きてきたんだから，このままで良くないか？と強い口調になってしまいます。
そして聖書はあくまで人生の参考書であり，その人の人間性は他の要素（他宗教者との関わりや経験）からも幅広く取り入れるべきだと常々諭すのですが・・・。
一番イヤなのが，失敗を恐れて一切冒険をさせない協会（一部聖書）の教えです。
今問題のモンペと一緒で，人生多少の痛みは必要だと思うのに，過保護に自分たちを守ろうとし過ぎる姿勢に苛立ちます。
しかし「聖書に書かれているから云々・・・」で先に進みません。
occhan57さんはこの辺，どう感じられますか？

葬儀の件，まさに私が懸念している光景です・・・。
ただこれは偶像を崇拝しないという教理に基づいていて，いわば仏教も正解ではない可能性だって否定は出来ない訳で，坊さんだってみんながみんな本当に死者や仏に通じているか怪しいもんですし，ＪＷが真面目すぎるだけで，故人を偲ぶ気持ちがないわけではないようなので，私も多少は理解しているつもりです。

お時間がありましたらご回答お願い致します。

P.S.
アラカン・・・最初宗教用語かなと意味が分かりませんでした^^;
アラウンドカンレキって意味ですね！笑