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イエスの系図における死罪の人々の偶然な生存について
kigurumiの回答
kigurumiです。 >モレクの事ですよね？ 僕には何時まで、あれが続いていたのかサッパリです。 私もさっぱりです。 http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/first.html ハドリアヌス（在位：117年 - 138年）が勅令で禁止したと書いてありますよね。 カソリックの信者とは、確か訳についてもめたのだったと思います。 ユダヤ人という言葉で原書は書かれておらず、ヘブライ人とかそういう別な名前で原書は書かれていたような。 （喧嘩するため原書が書かれているサイトを表示したところ、相手の方が民族名について指摘され、ユダヤ人を示しているわけじゃあないと言っていた。 モレクを信仰しているツロの王は、ダビデの時代、王宮と神殿を建設する際に、レバノン杉を送り職人も送ったらしいです。 >モレクとエロヒムは名前が似ていても一応別の神様と考えた方が良いような気がするんですが、どうなんでしょうか？ 名前というより特徴が同じだから。 伝言ゲームによるズレなのかもしれませんが、インド方面のダキニの概念が他の地方に入ったとき、モレクやヤハウエイになったんじゃないかと。 イエス作家だってイエスに、「私が人々を救いにやってきたとでも思っているのか。そうではない。地上に火を放ち裁くためにやってきた。この地上が既に火が放たれ浄化されていたらどんなによかったか」って言わせていますよね。 火は穢れを清めるという概念があった。 だからウイルスに感染した肉かもしれないので、半焼けじゃなくちゃんと火を通してウイルスを殺してから食べろって言われるでしょ。 火葬にするのも、病原菌を殺さないと、集団が感染して人口が減ってしまっては困るからでしょ？ キリスト教は肉体の復活を信じているので、火葬にはしないそうですが。 >>＞レビ記って祭祀職の人に対する法律ですよね。 >全てがそうではありませんよ。 ２０章は「イスラエルの全ての人に言いなさい。」で始まっています。章によってはレビ人専用の掟が書かれた章もあります。 私はレビ記の内容って聖職者向けのハウツーマニュアルだと思っているんですね。 レビ族が宗教的にも政治的にも支配権を持っていたとき、人民をどう指導するかは聖職者にかかっていたが、派遣されるレビによって言うことが違ったら困るじゃないですか。 カソリックも宗教規範を作り思想を統一していますので、バチカンから派遣される人によって、同じ箇所なのに、説教をする人によって違うってことは無いでしょ？ 信者をどう導くかの異口同音にするため、規範 つまりマニュアルを作って教育して、認定された人が派遣されるので、どの聖職者が言っても全く同じ指導の仕方になるってシステムになっている。 ＞ユダとタマル、どっちもレビ記的には罪人なので、どっこいどっこいですね。 長男・次男が罪人すぎたので、も神によって命を取り上げらた、もしくはユダ自身が重大な罪を犯したから、彼の息子を神が取り上げた というのが古代の解釈。 智恵文学で、ヨブの物語がありますよね。 ヨブは息子たちが死んでいる。 息子たちは死ぬわ、家畜は全滅するわ 家を失うわで散々な目にあったとき、友人の一人は「自分では気づかないが、神は全てお見通して、神が凝らし目をするほどの重大な罪をおかしていたんだよ きっと」っと言った。 子供を失うってのは、必ず理由があるはずだって、古代のこの民族は因果関係があると思っていた。 マリアの両親は子供ができず、神殿に行って神様に子供をさずけてくださいと祈りに行こうとしたが、聖職者は「お前たちに子供ができないのは、神がお前たちを呪っているからだ。神に呪われた者たちを神殿で祈らせることはできない」と追っ払った。 そのため、マリアの父親は荒れ野で罪を清めるために40日間修行したってなっています。 これがこの民族の価値観。 イエスの祖先に4人の悪女がいる とよく指摘されますが、女は関係ない。 男の子供は女を通して授かるとされるので、女は男の子供を体内で育成してこの世に排出する土壌みたいなものと捉えていたようです。 要は男。種次第ってことらしいです。 これでいくと、＜イエスの祖先の4人の悪女＞って言うのは着目が間違えていると思えるんですね。 イエスの祖先の沢山の神に背信する男たち ってのが的を得ていると思える。 ＞ここら辺が良く分からないのですが、デナの言い分はどうだったんでしょうね？ んーー ヤコブは罪を犯して、民族の罪をとりのぞくため逃亡の旅に出て、井戸で（ヒエロスガモス再登場）ラケルを見初めますよね。 ラケルもヤコブを気に入ったが、すぐ合体せず、ヤコブはラバンの元で奉仕して、ラケルを娶ろうとした。 ところが7年ラバンに奉公したのに、ラバンはヤコブに長女レアを与えた。 レアはヤコブがラケルを欲していたと知っていたでしょうから、ラバンにヤコブに嫁げと言われて複雑だったかも。 結局 ヤコブって4人も妻持ったので、、、、ラケルのみ愛したわけじゃあなかったようです。 その第一婦人のレアが産んだ娘がダナ。 ダナのみ族長にならなかったのは、女性は土壌と考えられていたからじゃないかと。 土壌に種付けするときは、契約した後ってことじゃないかと。 ヤコブのように長年奉公してから嫁もらえってことかな？ その頃、女性たちは家長に「あの男に嫁げ」と言われてどうだったのでしょうね。 日本は昔お見合いですらなく、結婚式で始めて夫となる人に会うってのは、普通だったらしいです。 そういう人にどう思ったかって聞いたことあります。 「好きもよいも悪いもない。 父親がそう命令したからそれに従ったまで。」とどの女性も答えてましたね。 従うことで生き延びるってことかしら？？ ただ、娘を男に嫁がせるときは、それ相当の財産を持たせたでしょうから、家長が認めた男にのみに娘を与えて財産分けしたと思うので、父親は娘の結婚相手を吟味したでしょうし、娘も父親が太鼓判を押す相手なら と受け入れたんじゃないか と。 （ただ この時代、恐らく財産は母親から娘に引き継がれていたと思うので、より慎重に娘を嫁がせる男を選んだと思います。） >いや、最高権力者だったから、「なんてことを～～～～～、、、、あ、、誰も俺罰せれないじゃん。 じゃ好きにしよう。」だと、、、。 モーセの場合、殺人を犯し、誰もがモーセは殺人者だと知っていたのに、とがめられていませんよね？ モーセはエジプトの女王の息子ですから、誰も文句言えなかった。 でもモーセは罪を感じ、集団から罪を取り払うために、エジプトから離れた。 モーセとダビデの格の違いが伺える。 モーセは宗教的指導者 兼 政治的指導者。 ダビデは政治的指導者でありながら、宗教的にも指導者になろうとした。 おもしろいですねぇ。 ここらあたりから、宗教的指導者の力が政治的指導者におさえつけられ、乗っ取られ出したんじゃないか と。 ダビデの時代から、ダビデが選んだ家を大祭司に据えて、それはユダヤ戦争の時代まで続いたんだったような気がします。 >子供を生んだという事が書かれていないので、よう分からないのですが、どうなんでしょうね？ 外典のヨベル書に、カインはアダムとイヴの長女のアワンと結婚したと書かれています。 >もしかして、、、、という事は信者の方からすると、、、、質問文であげた人物全員、聖者なんでしょうか？ 律法破っているけど。 アブラハムは今まであった人間を生贄にすることで、自らの罪を消すという風習を撤廃した人 という認識なんじゃないかと。 イサクはどちらかというと初子の方 つまり長男が偉いって言い分をするのに利用されただけのような。 神から救われたというよりも。。。 神は「たとえ疎まれても長男が偉い」みたいなことを言ったとされます。 だからイシュマルの方に寵愛を注ぎ、追放されたハガルとイシュマルが死なないように養った となっています。 イシュマルの方がイサクより前にイサクの子として生まれていますから。 ユダは、自分の犯した罪に気づいて清い状態の戻った手本の人って設定じゃないかと。 放蕩息子の帰還とか 信者に受けているじゃないですか。 放蕩 つまり 罪を犯したが、その息子が清い状態に戻る ってのが聖書のメインテーマじゃないかと。 ラハブは神官って設定じゃないかと。 だからラハブが選んだ男に祝福が与えられる。 つまり女神の地上の体現者ラハブが選んだものが生き延びる つまり 女神がこの民族に微笑んだってことじゃないかと。 日本も茅の輪の風習ありますよね。 恐らく子沢山のまじないの一種じゃないかと。 ソロモンは、、、、 異教の神の偶像を神殿に設置して崇拝していた人物 というおり、知能が高いための成功した偉大な政治家ってことじゃないか と。 ユデア方面は鉄が取れず、ヒッタイトと交易をして原材料を仕入れており、加工の技術はあったので、武器に加工して武器を近隣諸国に売りさばき、国に繁栄をもたらすことに成功をしたとすれば、交易先とに有効の証として、神殿に異教の偶像を設置し、各地から原材料を売りに来たり、武器を買いに来た商人たちが、故郷を離れた期間も信仰を保てるように図ったってことじゃないか と。 戦略家だぁ。 異教の人々が自分の信仰する神を拝むのはオッケーってすることで、「ソロモン なにしとる」と言われなかったんじゃないかと。 レハベハムは、宗教分裂の時代に生まれたのだと思えます。 本来ならソロモンは第二子ですから、長男がダビデの王位をひきつぐはずだったが、いろいろあってソロモンを押す派閥が勝利した。 ソロモン死ぬと、もう一度 支配権争奪戦に巻き込まれたんじゃないかと。 エッサイの子孫を否定する派閥が現れ、ぐちゃぐちゃになって、「じゃあ 俺たちエッサイ一族をリーダーとする集団で別の国を作る」ってことで、独立したんじゃないかと。 その独立した方がユデア つまり ユダヤ王国。 で、バビロンに捕囚された以降に、今までの言い伝えをとりまとめ、ユダヤ教を確立したんじゃないかと。 マニュアル（旧約聖書）が完成したのは、紀元1世紀頃だったらしいです。 そうした途端、ローマによって離散させられ、エルサレムから追い出されてしまいましたが。 神の民族に対する重罰ってことなんでしょうかねぇ・・・。 これ以降2000年も離散させられてしまって。。。 しかもまだ神殿を建設することを許してくれない。 こりゃ エッサイの枝以外から、メシアを出すしかないんじゃないかと。 大祭司の血筋 守られていると思うので、神の元に戻ってそこから神のいいつけ通り出すしかないんじゃないかと。
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お礼
ご回答ありがとうございます。 お気づきだと思いますが、長文になったので、補足欄に返信しておきまし た。 解決不能と思われたんですが、なんとか解決！！！ 改めて、御礼申し上げます。
補足
いつもお世話になります。 ＞ユダヤ人という言葉で原書は書かれておらず、 そういえば、なんて名前だか忘れましたが、アレクサンドロス大王征統記にも別の民族名で書かれていました。 そういえば、ユダヤ人っていつ生まれた言葉なんでしょうね？ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA では、バビロン捕囚の時みたいですが、アレクサンドロス大王はそれより後の時代だし、、、。 ＞インド方面のダキニの概念が他の地方に入ったとき、モレクやヤハウエイになったんじゃないかと。 ダキニをご存知なんですね。 人身御供に関しては、伝言ゲームが原因なのか、昔は皆やっていたことなのか？ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E8%BA%AB%E5%BE%A1%E4%BE%9B 他にも、ローマの歴史家タキトウスの著書「ゲルマーニア」でもゲルマン人が人身御供を行っていたことを記録していますから、世界中どこでも行っていたようにも感じられます。 ＞「私が人々を救いにやってきたとでも思っているのか。そうではない。 ＞地上に火を放ち裁くためにやってきた。この地上が既に火が放たれ浄化されていたらどんなによかったか」って言わせていますよね。 そこなんですが、、、これまた複雑怪奇なんです。 ルカ９章５４～５５節 イエス達一行、エルサレムに向かおうとするも、歓迎されないと、 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 54）弟子のヤコブとヨハネとはそれを見て言った、「主よ、いかがでしょう。彼らを焼き払ってしまうように、天から火をよび求めましょうか」。 ５５）イエスは振り返って、彼らをおしかりになった。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ルカ１２章４９節 （突然前触れも無く、） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 49）わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ。火がすでに燃えていたならと、わたしはどんなに願っていることか ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ どっちなの？ 本音は？ 混乱が起きています。 「後者の火＝聖霊」つまり、「火が燃えている＝人々が正義感に燃えている。」というオチでしょうか？ 前者は、エリヤが大量殺人した天から降らす炎でしょうかね？ 「後者の火」が燃え出すと、 ルカ１２章５１節 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 51）あなたがたは、わたしが平和をこの地上にもたらすためにきたと思っているのか。あなたがたに言っておく。そうではない。むしろ分裂である。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 分裂してしまう、、、、、。 そんな正義感いりません。 和をもって尊しとするにしてください。 >火は穢れを清める ある意味合ってますよね。、モーセは、燃えないものなら（鍋等の金属製の物とか）、なんでもかんでも火を通せって。 ＞私はレビ記の内容って聖職者向けのハウツーマニュアル あ、言葉を取り違えていました。 そういう意味でのレビ人専用ですか。 それならそうですね。 ＞「好きもよいも悪いもない。 父親がそう命令したからそれに従ったまで。」とどの女性も答えてましたね。 僕も聞いたことありますが、嫌だったのに無理やりさせられたと言っていた人もいました。 人それぞれですが、やっぱり、おそろしいもんですね風習だからとなんの気兼ねも無くやれちゃう人って、、、。 ＞宗教的指導者の力が政治的指導者におさえつけられ、乗っ取られ出したんじゃないか と。 それは、僕も感じますね。 ＞外典のヨベル書に、カインはアダムとイヴの長女のアワンと結婚したと書かれています。 いつか、外典も読まんと、、、、神話フェチですから。でも図書館に無いから自費で買わないといけないんですね、、、。（泣） ＞アブラハムは～、 アブラハムからレハベアムまで、一応そう受け止めると、「悪くは無い人」になりますね。 ＜こりゃ エッサイの枝以外から、メシアを出すしかないんじゃないかと。＞ ＜大祭司の血筋 守られていると思うので、神の元に戻ってそこから神のいいつけ通り出すしかないんじゃないかと。＞ そもそも、エッサイの枝の考えかた自身、宗教指導者が政治的支配者に制圧されて、ダビデの家系について良い予言をする預言者の言葉しか残らなかったのかも？ とも時々考えます。 ちゅうか、いい加減に聖書に頼らんで自分で考え～！でしょうか？ 兎に角、何となく解決しました。 イエス先祖は悪人ではない（と思われている）。 だから僕の懸念は意味がないようです。 一応もう数日待ってから締め切ります。 改めてご回答ありがとうございました。