荘子の読み方（音）について

質問

哲学の内容ではではありません。

「荘子」と書いて、荘周の人物名をさす場合と、その書いた（とされる）書物を指す場合があるように思います。
そして、人物名は「そうし」と「子」を清音で、書物は「そうじ」と濁音でふりがなされます。

どういう風に理解したら言いのでしょうか？

孔子や孟子、韓非子、孫子は全て清音の「し」とされているようですが、こちらとの関係はどうなのでしょうか？

整理をつけておきたいので、よろしくお願いします。

回答No.3

firedrake · ベストアンサー

大学で漢文を教えております。

古い先生方は、人名の場合「そうし」、書名の場合「そうじ」と区別しておられます。諸橋先生の『大漢和辞典』（大修館）も、見出しをそのように区別しています。

さて、日本語には「連濁」と呼ばれる現象があります。『広辞苑』を引くと、「二語が複合する際に、下に来る語の初めの清音が濁音に変ること。『みかづき』の『づき（月）』、『じびき』の『びき（引）』の類」と書いてあります。この現象が、漢語でも起きることがあります。

この後は、学生時分に師匠から聞いたことの受け売りなのですが、漢語で連濁が起きるのは、「前の音が中国音で『ン』で終わる場合が多く、それも音読みの呉音の場合に多い」のだそうです。

例えば、『三国志』。国は「こく」ですが、「さんごくし」と濁って読みます。『漢書』は「かんしょ」ではなく「かんじょ」、『春秋』も「しゅんしゅう」ではなく「しゅんじゅう」。「三」も「漢」も「春」も「ン」で終わりますからね（中国音も「ン」で終わります）。

ただ、「中国音が『ン』で終わる場合」は、実はこれだけではない。「ng」で終わる漢字があります。例えば、「東」。日本語の音読みでは「とう」であって「ン」で終わりませんが、現代中国語ではdong1、マージャンでも「トン」と呼ぶように、「ン」で終わります。そこで、昔の先生には「東方」を「とうぼう」と読まれる方があったらしい。京都大の吉川幸次郎先生などは、所属学会を「とうぼうがっかい」だと譲られなかったそうです。
同様に、「中」はzhong1、「チュン」。そこで「中風」と書いて「ちゅうぶ」と濁る、「風」の「ふう」が「ぶ」と短くなるのは呉音の特徴、とは、師匠のおっしゃったことです。もちろん、言葉のことですから、ずいぶん例外も多いことではあります。

例えばご質問の「韓非子」は「非」が「ン」で終わりませんので濁らないのは当然として、「孫」は「そん」で「ン」で終わるのに「そんじ」とは濁らないし、「孔 kong3 子」「孟 meng4 子」いずれも濁りません（なお「老子」は、「老」が lao3 ですので濁りません）。「荘 zhuang1 子」も「曾 zeng1 子」も濁らない。この辺りは慣用に従うしかないのでしょうね。

初めに戻って、「そうじ」と濁ることがあるのは、もともと「荘」が zhuang1 で、後ろを濁音にしたがる音だったので、濁音にしても不自然ではなかったからでしょう。そうして、読み方が二種類あるならば、意味の区別に対応させると便利ですから、人名を清音、書名を濁音にしたのでしょう。ただそうすると、「儒家の曾子と区別するため」という、『広辞苑』等の説明はどうなるのか問題になります。人名の場合、「曾子」も「荘子」も「そうし」になってしまうからです。『曾子』という名の書物はありませんから、書名だけ濁音にしても意味がない。「儒家の陰謀」説は成立しないと思います。

漢語の連濁は、新しい言葉では消えていくようです。若い人は、というか、最早や初老の域にさしかかった私のような年寄りでさえ、「東方学会」は「とうほう」学会です。ホントに若い人の中には、「三階」を「さんかい」と清んで読む人もあるとのこと。「そうじ」と濁る読みは、早晩消えてしまう運命かも知れません。

お礼

ありがとうございました。

人名「そうし」、著作名「そうじ」は経緯と合致します。
中国語も少しだけですがかじっておりますので、
事情のご説明は理解できました。

漢学を本格的に学んだ方々が何らかの理由で（受容の時期やその後の経過で）、
使い分けした、あるいは使い分けするようになった。

今般はこのように理解できた段階で留めます。

お三人の方、大変ありがとうございました。

回答No.2

莽翁寒岩 一笠一蓑一杖（@krya1998）

私も知ったかぶりで“そうじ”とよんでいました。
　でも、両方でますね、“そうじ”も“そうし”も。漢字変換では。
　よく、“清音”のものを、“濁音”にして読んでいる場合がありますので、ご回答の方の、儒家の陰謀であるとは知りませんでした。
　確かに儒家からは老荘の方を、老荘の方からは儒家は、互いにあまり、いい理解が為されていないかのようですが。
　今日本では、“そうじ”という方が通るみたいですね。
　陰謀とは思いもしないで、悪く言っているとも思いもしないで。

お礼

ありがとうございました。

実際には「そうし」と発音する人も「そうじ」と発音する人もあります。

人物名を「そうし」、著作物を「そうじ」と使い分けしているかのような書き方もありました。

お分かりでしたら教えて下さい。

回答No.1

chie65535

http://www4.tokai.or.jp/kyuguan/mutoku/16_05souji.html
に「日本で書物『荘子』のことを「そうじ」と読ませるのは儒家の陰謀です。」と書いてあります。

お礼

早速ご教示頂きましてありがとうございます。

儒家が曹子と区別する為に濁音の「そうじ」を広めたわけですか。

それは人物名にも書物名にも当てはまるのでしょうか？
もしお分かりでしたら教えて下さい。