陰陽道からくる風習や行事を教えて下さい。

質問

みなさん、こんにちわ。
もうすぐお正月ですね。

お正月の遊びである凧上げや羽根つきは陰陽道からくる風習だそうです。

http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-8.htm

茶道も陰陽道と関係があると聞いたことがあります。

その外にも陰陽道からくる風習や行事をご存知でしたら教えて下さい。
よろしくお願いします。

回答No.4

川原 文月（@bungetsu）

こんにちは。
ＮＯ１．です。

yuhkohさんへ。

確かに、陰陽道は陰陽五行思想を起源としているようですし、それぞれの世界観は若干違うようですが、５～６世紀頃、日本に陰陽五行思想が入ってきて、「日本で独自の発展を遂げた自然科学と呪術の体系」。（次のサイトの冒頭）。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD%E9%81%93
と、あるように、日本独自の発展をした、と、考えられ、占いの分野では、完全に分かれるものなのかもしれませんが、
少なくとも、陰陽師の「賀茂一族」や「安倍清明」が活躍した頃には、「混同している」と、言われるかも知れませんが、日本独自の「陰陽道」が出来上がっており、それが、今日まで続いている・・・と、考えた方が「自然」なのではないでしょうか？
もし、双方が相容れないものであれば、日本においても、「陰陽道」と「陰陽五行思想」は、対立したまま発展をするのではないでしょうか。

＞＞（もっとも、質問者さんが参考にされたサイトも、どれほど信憑性のある話か分かりません。信頼のおける参考文献も提示されていないし、サイトを見ても啓蒙書や入門書のたぐいしか見あたらないし、それにサイト主の名前で検索をしても何だかな～　ということしかヒットしないし）

少なくとも、Webサイトでの検索で出てきたものを、色々集め、それらを総合して、自分の考えをまとめる・・・だけでも良いのではないでしょうか。それぞれのサイトでは、「出典」があるものもあれば、ないものもありますし、思わぬサイトで「出典」が分かるものもあります。
「出典」が明記されていない＝「間違い」とは、言い切れないのではないでしょうか？
この、陰陽道にしても陰陽五行思想についても、サイト検索では、バラバラと出てきます。それらは、時には「異説」もありますが、多くのサイトを照らし合わせて「自分の考え」とすることは、あながち、間違いとは言えないのではないでしょうか。
多くのサイトが「間違いだらけ」を公開しているのでしょうか？
では、yuhkohさん、あなたの自論の「出典」は？

質問者のsitifukujiさんへ。

＞＞「迷信」「占い」を受け入れて歴史を考え直して見ると面白いのでは、と思いました。

そうですね。
「歴史」とは、○○年に××事件が起きた。その背景は☆☆であった。
と、言うように「単一的」に見ていく傾向がありますよね。

しかし、あなたの言われるように、特に、奈良時代や平安時代などを考える時には、占術や加持祈祷の盛んな頃でしたから、前述のように、「遷都」ひとつをとっても、
「・・・三方が山に囲まれ南が開け、占いにもかなっている」
と、占術に頼ったことも「考慮」すべきかもしれませんね。

同時代ですが、桓武天皇が延暦３年（７８４）６月に平城京から長岡京へ遷都をしましたが、その後、「飢饉」「疫病」「自然災害」が多発しました。そこで、桓武天皇は占術師に占ってもらったところ、弟の早良（さわら）親王の「たたり」だと言われた、といわれています。
早良親王は遷都に反対する公家たちと共謀して、桓武天皇の片腕であった藤原種継を暗殺した一味で、桓武天皇は激怒し、
「一味をきっと探し出せ」
と、指示し、１０名近くの公家と、それにかかわっていた弟の早良親王が捕らえられました。
公家たちは、ただちに「斬首」の刑を執行し、早良親王は幽閉されましたが病死しました。
この後、色々な「災難」があったため、占術師に占ってもらい、早良親王が「恨み」を持ったまま死んでいった。とのことで、ただちに、「鎮護」の祈祷をした、と言われています。

また、
大化６年(６５０)２月に穴門国（あなとのくに＝長門国＝現：山口県）から白い雉（きじ）が献上されたことを「吉事」として、「白雉（はくち）元年に改元しました。そして、白雉５年(６５４)まで数えられましたが、その後８０年間は、元号の無い時代が続きました。天武天皇１５年(６８６)７月２０日に大倭国（やまとのくに＝大和国＝現：奈良県）から、今度は赤い雉が献上されたため、朱鳥（しゅちょう、すちょう、あかみとり）元年として「元号」が復活しました。しかし、これは「伝説」であって、実際は、天武天皇の病気平癒のための祈願を込めたものだ、とも言われています。事実、天武天皇がその年に崩御されると、朱鳥元年のみで、再び、１５年間元号は断絶しました。文武天皇５年(７０１)に対馬（対馬ではないとの説もある）で産出された「金」が貢進されたため大宝元年が復活しました。

＞＞歴史の解釈は、「迷信」「占い」とかを受け入れない「解釈」で成り立っています。

と、書きましたが、やはり、側面からは、「迷信」や「占い」も十分考慮しなければならないのかもしれませんね。

お礼

何度もありがとうございます。
元号の無い時代があったなんて、オドロキです。
なんで元号がなかったんでしょうか。
そのようなことも古代人の気持ちになって考えてみると
新しい歴史の発見があるように思います。

これからもよろしくお願いします。