北欧人から垣間見た日本の女性の社会的地位向上とレディーファースト

質問

日本の女性の社会的地位向上についてです。

まず私が過去に、北欧出身で米国・日本でも働いていた女性から伺った興味深い貴重な見解について述べさせていただきます。
北欧諸国が男女差の少ない地域であることは有名であると思います。しかし男女格差が少ないということは女性に対しても厳しいそうです。

前述の北欧出身女性が日本で働いていた時、日本で女性が仕事で分からないことをすぐ男性社員に当然のように振るのに非常に驚いたと言っていました。それをあっさり受け入れる男性にもあきれてしまったそうです。確かに逆のケースはほとんどないですよね。
極めつけは重さ３、４キロ程の子供でも運べるダンボールの箱が重いといって、男性に運ぶのを半ば当たり前のようにレディーファーストを振りかざし頼む女性と、それをレディーファーストと混同し笑顔で受ける男性には唖然としたと言っていました。

欧州や米国で、女性といえども仕事で子供でも運べるようなダンボールを重くて運べないなどと甘え極まりないことを言うと、言われた相手はぶち切れるそうです。
米国・欧州の一部の国は簡単に解雇される厳しい労働環境のため、仕事分からないと人に振ったり、子供でも運べる重さのダンボールを重くて運べないなどと言っていると本当に解雇もあるそうです。

ここからが本題なのですが、彼女はそのように日本の一部の女性が根底に甘えをかかえている状況では、決して女性の地位向上は有り得ないだろうし、決定権の有る男性管理職・経営陣が重要な仕事を任せることも決してないだろうと言っていました。また欧州・米国ではそんな甘えた人間が、会社に居続けられることなまずないそうです。

もう一点、日本の女性はレディーファーストと社会地位の向上を混同している人が非常に多いと言っていました。
北欧では女性の地位向上の目的は、女性が家計外に出て働くことで国家税収の向上を目指すことが主目的であって、決してレディーファーストではないそうです。女性も働いているからこそ北欧諸国は国民一人当たりのGDPが高いそうです。
レディーファーストとはあくまで一般的な嗜み・習慣といったもので、職場でレディーファーストなど一切なく、そのかわり男女差別もほとんどないと言っていました。日本の女性の公私に係わらずレディーファーストされて半ば当たり前といういびつで偏狭な考えが、女性自らの社会進出の機会を塞いでいると指摘していました。

また日本の特に中高年男性の女性に対する過度の甘さにも首を傾げていました。一般的な日本の管理職の「オジサマ」の女性に対する接し方だと、北欧や米国の一部の企業では、管理が甘いと見なされ管理職をクビになる可能性もあるそうです。

女性の社会進出の最先進国から来た人には、日本はまだまだ男性側も女性側も発展途上に映ったようです。
小柄で華奢な白髪の北欧女性は、外見とは裏腹に厳しい環境で鍛えられ、強い芯と広い視野を持ち、とても合理的で甘えが皆無で、非常に感心させられました。

日本も北欧並みに女性が社会進出し、家計外でバリバリ働き始めれば、再び国民一人当たりのGDP世界一となってもおかしくないですね。

皆さんは、日本の女性の社会的地位向上は、今後どれほどあると思いますか？（日本の経済自体が女性の社会的地位向上分を満たす規模まで行ってないという面もありますが）

回答No.6

tyr134

「女性の社会進出と男女平等」も、「レディーファースト」も欧州から日本が輸入した概念なので、なかなか正しく理解してる人は少ないのかもしれませんね。
結果、都合の良い解釈が横行してるのかもしれません。

「男女平等」という概念は、もともと女性が男性社会に対して自分たちにも同等の権利を認めるよう社会に求めたのが始まりです。
この動きは、古代からもありましたがやはり男性優位社会がずっと続いてきました。
しかし、英国の清教徒革命や仏国のフランス革命などの市民革命により人権意識が台頭してくると、それにともない女性も地位向上を求めるようになっていきます。（中には、女性の方が男性より優れてると主張する人も）
フランス革命後に平等を唱えた人権宣言が採択されましたが、それでも女性は社会からはじき出される傾向にありました。
その象徴敵なのが、参政権が無かったことです。
女性達は、まずこの参政権を求め運動を展開していきました。
最初は、著名な文筆家や思想家による単発的な運動でしたが、１９世紀にはいると徐々に組織化され活発化しました。
その結果、第一次世界大戦前後には多くの国で女性の参政権が認められていくことになります。
これによって、始めの目的は達しましたが。
しかし、第二次世界大戦以後に産業構造の変化や米国の大量生産・大量消費方式の社会が形成されていくなかで、「女性の職業選択の自由」などを求めるようになっていきます。
特に、米国ではベトナム戦争や朝鮮戦争などの軍需特需により、女性が工場で働いたりして社会進出が促されました。
それが、「女性も男性と同じように働ける」という自身に繋がっていきました。
そして、「男性優位社会」に対して「男女同権」が声高に叫ばれるようになり、米国の「ウーマン・リブ運動」に象徴されるような「女性解放運動」が盛んになっていきます。
そして、そうした「女性解放」を詠うことや、その人々を称して「フェミニズム（フェミニスト）」と呼ばれています。

日本は、こうした一連の流れを輸入してきました。
しかし、「運動会、手をつないで仲良くゴール」とか「ひな祭りなど、伝統文化の否定」など、間違った「エセ・フェミニズム」が横行していると言えます。
そうした「エセ・フェミニズム」が「反フェミニズム」に利用され、なかなか「女性の社会進出が進まない」などの弊害もあります。

そして、「レディーファースト」も誤解されることによって女性の社会進出が阻害されている面もあるかもしれません。
もともと、「レディーファースト」というのは中世フランスの騎士道にその萌芽が認められます。
『アーサー王物語』を始めとした騎士道精神を詠った文学作品が、火付け役とも言えます。
こうした文学作品によって「恋愛術」として、男性が女性の奉仕するという規範が形成されていきました。
そして、それが「文化」として「男性が女性をエスコート」する文化が形成されていきます。
あくまでも「男性が女性をエスコート」することであって、「女性が男性に威張って良い」ということではありません。
言い換えれば、男女間のマナーの問題なんです。
しかし、日本は文学や映画を通してこうした文化を輸入していきます。
特に、デパートや外食産業を中心に、女性の消費を促す目的で「レディース・ディ」や「女性割引」などを取り入れていきました。（当然、レディーファーストとは関係ありません）
そして、「レディーファースト＝女性が優遇される」と勘違いする人が出てきたのでしょう。
結果として、形式的なレディーファーストや行きすぎたレディーファーストが横行しているとも言えます。

このように、様々な誤解が多くあるためなかなか理解が進まず日本が「女性の社会進出後進国」といわれる由縁かもしれませんね。
正しい理解が進めば、今後も女性の社会進出が促される可能性はあると思います。
また、少子化による労働人口の減少によって、女性を労働力として受け入れざるを得なくなり、それが女性の地位向上に通じるかもしれませんね。