- ベストアンサー
マルクスの宗教批判について
JesusLovesMeの回答
マルクスには詳しくないので，そのようなことを言ったかどうかは知りませんが， はっきりと言えるのは，正論ではないということです。 私は，キリスト教のプロテスタントに属していますが，正しいと思っていますし， みなさんもご存じのイエス・キリストを信じています。まだクリスチャンではない ので，心からというわけにはいきませんが，信じれば救われると思っています。 寂しいときなどに聖書のみことばを読むと涙が出てきます。 それに，私達が信じている神には，不可能なことはありません。 段々混乱してきたので，最後に聖書のみことばをいくつか書いておきます。 別に布教活動ではないので，読む読まないは，自由です。気が向いたらどうぞ。 ☆主はあなたを見放さず，あなたを見捨てない。申命記31：6 ☆子どものように神の国を受け入れる者でなければ，決してそこに，はいることは できません。マルコ10：15 ☆わたしは，世の光です。わたしに従う者は，決してやみの中を歩むことがなく， いのちの光を持つのです。ヨハネ8：12 ☆神は真実な方ですから，あなたがたを耐えることのできないような試練に会わせ るようなことはなさいません。1コリント10：13 ☆すべて，疲れた人，重荷を負っている人は，わたしのところに来なさい。わたし があなたがたを休ませてあげます。 あぁ，やっぱり聖書は勉強しとくべきだった……と思い知らされる今日この頃です。
関連するQ&A
- 宗教批判をするのが本当の宗教？
渦中にいる某人の言葉を聞いてショックを受けました。 「ブッダの教えが科学で否定されたらそれは科学が正しい」 宗教＝カルトor政治の道具でしかなかった私にとってはショックでした。ネットで調べてみたら、釈迦もイエスも本来そこにはびこっていたカルト宗教を批判して、宗教儀式や宗教論争の無意味さを説いて回ったと書いてありました。これって本当なのですか？ けど、宗教活動を批判しながらも自身は宗教を開くというのは何か矛盾しているような…。自分の考えは絶対に間違っていないという信念があったのでしょうか？それともカルト教と戦っているうちに自然に多くの人に慕われて、自分の考えを述べているうちにそれっぽい団体になってしまったとかでしょうか？ どなたか教えてください。
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）
- マルクスが言う「倒錯した世界意識である宗教を生み出す」とは、分かり易く言うとどういう意味ですか？
マルクスは『ユダヤ人問題によせて ヘーゲル法哲学批判序説』の中で、次の様に述べています。 「ドイツにとって宗教の批判は本質的にはもう果たされているのであり、そして宗教の批判はあらゆる批判の前提なのである。 誤謬の天国的な祭壇とかまどのための祈りが論破されたからには、その巻添えをくって誤謬の現世的な存在も危うくなっている。天国という空想的現実の中に超人を探し求めて、ただ自分自身の反映だけしか見いださなかった人間は、自分の真の現実性を探究する場合、また探究せざるをえない場合に、ただ自分自身の仮象だけを、ただ非人間だけを見いだそうなどという気にはもはやなれないであろう。 反宗教的批判の基礎は、人間が宗教をつくるのであり、宗教が人間をつくるのではない、ということにある。しかも宗教は、自分自身をまだ自分のものとしていない人間か、または一度は自分のものとしてもまた喪失してしまった人間か、いずれかの人間の自己意識であり自己感情なのである。しかし人間というものは、この世界の外部にうずくまっている抽象的な存在ではない。人間とはすなわち人間の世界であり、国家であり、社会的結合である。この国家、この社会的結合が倒錯した世界意識である宗教を生み出すのである。」 （城塚登訳『ユダヤ人問題によせて ヘーゲル法哲学批判序説』岩波文庫・1974年、71～72頁参照） 彼が言う「世界意識」とは何なのですか？また、それが「倒錯」する、というのはどういうことを意味しているのでしょうか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 宗教批判かな？
創価学会批判はネットでよく見るが何故否定する理由がよく解らない。芸能人なんかの信者名簿が掲載されているが、なんとなく否定的な雰囲気である。 戦国時代一向宗と呼ばれた真宗は今も創価学会と同程度の檀信徒を持っていると思う。その昔はかなり過激な行動を取っていたことは歴史的事実だと思いますが、その頃は新興宗教だったと思います。新興宗教だからと言うなモルモン教徒の芸能人や真如苑の信者もいると思います。 広中平祐夫人が公明党から選挙に出たが創価学会会員とかの批判はあまり無かったように思う。 昔の竹下首相は西本願寺の檀家総代だったそうだが、そのことを批判されていた記憶がない。なぜなのでしょうか。 かくいう私は創価学会もモルモン教も真如苑も嫌いです。でも理由無き否定はしないつもりです。何故だしょうか。
- 締切済み
- 歴史
- 問題だと思う宗教、思想等ありますか？
ドイツの贅沢司教が停職処分になりました。 この頃、宗教の腐敗も目立ちますね。 バチカンは、司教が居住する司教館に3100万ユーロ（約41億4000万円）の巨額を費やし、贅沢な暮らしぶりに批判が集まっていたドイツ西部リンブルクのテバルツファンエルスト司教（53）を停職処分とした。司教は、ドイツの教会税収入を使って、リンブルク大聖堂の隣に住居をはじめ博物館や礼拝堂、会議場、庭園を建設。インド訪問に飛行機のビジネスクラスを利用したことも批判されている。
- ベストアンサー
- ニュース・時事問題
- ルイ・アルチュセールについて
タイトルのとおりですが、ルイ・アルチュセールについて質問です。ちなみに私は哲学はやったことがない門外漢です。政治学でマルクスを少しやっていて、この人物にふれました。 この人はマルクス主義哲学者なことは間違いないようですが、レーニンにも言及しています。レーニンについて、は絶版で未読です。 ルイ・アルチュセールは「マルクス・レーニン主義者ではない」と言われました。では「マルクス主義者なのか？」との問いには、言葉を濁らされました。なんでも、この人のプロレタリア独裁の考えは特殊だから、が「マルクス主義者である」と簡単に答えられない理由だ、と言います。 スッキリしないので調べたのですが、一介の政治学部学生には回答が見つかりませんでした。 このあたたについて、貘とした質問ではありますがお教えいただければ幸いです。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 宗教って
インドネシアのポソ、ネット上ではグロテスクな動画として有名になっていますが・・・ 先日動画を拝見、またポソ地域について少し調べてみました 自分と違う宗教だからって人を殺すなんて・・・ その人からしたら相手は「悪」なのかもしれませんが、なんというか。。。 どうしようもなさに言葉にならず唖然としてしまいました 貴方の考えを聞かせてください
- 締切済み
- その他(恋愛・人生相談)
- マルクス主義における文明と文化の考え方
議論なき、哲学はあるものかと思っておりますが、禁止とのことで、質問を変えて投稿いたします。 ある本に、１９世紀のドイツでは、文明を機械、技術、物質的要素に関わるもので、文化を価値観や思想、高度な知的、芸術、道徳的な社会的質と定義したとあります。 しかし、マルクスの史的唯物論によると、文明に関わる、機械・技術・物質的要素は「生産手段」や「自然的生産条件」等の下部構造、上述の文化が上部構造となります。 文明は文化の総体と定義すると、逆転します。 マルクスはドイツのヘーゲルの考えを逆転させ史的唯物論を考え出したようですが、１９世紀における文明と文化の定義も逆転させたのでしょうか？ 恥ずかしながら、マルクス自身が書いた本は読んでおりませんので、どなたか、分かりやすく回答をいただけると幸いです。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
お礼
皆さんご返答ありがとうございました！思想や哲学について語ることは面白いですね。 「良い言葉」というものはあまた在りますが、それが宗教という区切りであれ何であれ、勇気づけられ、明日を生きる指針・力になればそれで良いと思います。 しかし、「組織」を持つということは、力を持つということですから、その力を氾濫させない為、甘いことは言っていられませんね。 最近思うことは、マルクスは堕落した「組織としての宗教」を批判したのではないかということです。 教えを糧に働く市民。その市民を糧に生きる聖職者。という構図です。