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国が愛国心を促そうとしている理由は何ですか？
crystaltearの回答
- crystaltear
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…ふぅ。やっと皆様のご回答を読むことができました。 さて、私なりの回答です。 まず、「愛国心」を語る上で愛国心の定義づけは必要だと思いますので、比較的中立と思われるウィキペディアの項目を上げておきたいと思います。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E5%9B%BD%E5%BF%83 現在保護がかけられておりますので、ノート部分もお読みいただけるとなおよいです。 結論を言うと、愛国心とは「自分の所属する国に対して愛着ないし忠誠心を持つこと」以外の何者でもなく、逆に愛国心のない人とは、「現在自分の住んでる国なんて滅亡しても構わない（当然、歴史・文化・伝統等を含む）」と考えている人だけではないかな、と、個人的には思います。 問題は、その「愛国心の表現方法」が、人によって様々であることだと思います。 現在の政府が望んでいる「愛国心」は、もちろん「国がなくなったら困るから愛国心を勉強させよう」と思っているのでしょう。そう政府が思っているということは、逆説的に「今の国民には愛国心がない（このままでは国が滅ぶ）」と、時の政府に思われている、ということでしょう。 現政府にとっては、「国＝現政府」です。ですから、「今の政府に逆らわない人間を作ろう」と考えて教育が進められる可能性が全くないわけではありません。政府の考える「愛国心の姿」がなかなか表に出てきませんから（私が勉強不足なだけかもしれませんけど）。 行政にとっては、「法律を犯さずに税金をきっちり納めてくれる人」が愛国者です。自由の意味を履き違えて他人の自由を奪っている一部の人々を放置するのは「公共の福祉」に反していますので、この辺りを明確に法律に盛り込んで是正したいのだと思われます。 右側にいる人も、左側にいる人も、「自分の思想が日本を良くする」と正義感に燃えて考えているからこそ声高に声を振り上げるのであって、本質的な部分では大して変わりがないように思えます。つまり、右側にいる人は「左側の思想は日本を壊す」と思っているし、左側にいる人は「右側の思想は日本を壊す」と思っているのでしょう。「目指すべき日本の姿」が違っているのですから、折り合うわけがありません。 一方で、私は「自分を絶対的に正義だと思い込んでいる人ほど残酷な人はいない」という思想を信じているので、これらの意見は共に自分の情報として頭には入れるけれども、互いに１００％信じることはできないと考えています。けれども、そんな私でも日本語やそれによって書かれた文学は美しいものだと思うし、歴史的建造物も大事にしたい、森の多い日本の自然も次世代へ残していきたい、平安時代や源平合戦、戦国時代に新撰組が中国の三国志と同じくらい好きな歴史好きを自認していて、今住んでいる土地がもっと良くなればいいと思っている「自称愛国者」です。ですから、文化財に傷を付けたり、自然を大事にしている地域で平然とゴミを捨てられる人を「非国民」だと思っています。 日本は民主主義国家なのですから、多様な愛国心があっていいと思います。ですから、一方的な価値観によって「愛国心を評価する」のは意味がないことだと考えます。まして通信簿で評価できるものではない。それは「担当教師や学校が望む愛国心」であって、評価されないから愛国心がないとは限らない。戦争中に「非国民」と呼ばれ、特別高等警察（特高）につかまった人には、本当に愛国心はなかったのか。愛国心の姿というのは、歴史の大きな流れの中で変わっていくものだと思います。最近は、自分の愛国心は、この方の意見に近いかなと思うようになってきています。 http://www.nikkeibp.co.jp/sj/column/p/ なんだかまとまりがなくて申し訳ありませんが、大事なことは「自分の望む国の姿」をまず先にしっかりと固めることだと思います。そのための基礎資料として、自国の歴史を目を逸らさずにしっかりと学ぶことです。日本史で自国の歴史観を、世界史で「マクロな（あるいは他国の）視点から見た日本の姿」を、共に学ぶのが良いと思います。角度を変えるとものの見方が変わるように、歴史も内側から見た姿と外側から見た姿が違ってくるのはとても自然なことです。どちらが欠けても不十分です。 今の日本が間違っていると思うのなら、選挙で自分の気持ちに沿う政治家と政党を選べばいい。いなければ自ら政治家を志したっていい。日本は、それができるよい国だと信じています。
noname#31063
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