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日の丸・君が代が嫌いな人
yuhkohの回答
- yuhkoh
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日本の国家体制はそれこそ大和朝廷樹立以後、いわゆる君主制に分類されますね。そして、明治維新以後はそれが立憲君主制であり、それは現在まで変わっていません。戦後は大日本国憲法から日本国憲法へと法改正されましたが、、立憲君主制という国家の基本体制までが変わったわけではありません。 『軍事板常見問題』「アジア・太平洋方面FAQ 総記・組織」 http://mltr.e-city.tv/faq08j.html ＜【質問】戦前日本も充分民主主義だったという説を聞きましたが、実際はどうなんでしょう？＞より 「まず，民主主義は、本来は「主義」(-ism)ではありません。 体制概念（-cracy）であり、君主制（政）、独裁制（政）、貴族制（政）、寡頭制（政）、民主制（政）…といった具合に、主権者は誰であるかということを示す概念であって、自由主義（-ism）というイデオロギーとは別物です。 国民の意志に従って政治が行われるという形式が制度上保証されていれば，民主主義と呼ぶことに問題ありません。 自由主義であり、君主制（立憲君主制）というのは、十分に成立します。共産主義であっても、実質は独裁制であっても、形式上は民主制というのも、十分に成立します。思想・良心の自由が保障されているかどうかはまた別の問題なんです。 すなわち、Democracyは、民主制、民主政治と訳すのが正しく、「民主主義」というのは厳密に言えば、「誤訳」なんです。簡単に言ってしまえば、「民主主義」というのは、何者かが作った「日本だけのイデオロギー」と言っても過言ではないのです。 例えば、共和制をrepablic、そのの支持者をrepablicanと英語では言いますが、決してrepablism（共和主義）、repablist（共和主義者）とは言わない。 民主制の支持者をDemocratと英語では言いますが、決してDemocratism（民主主義）、Democratist（民主主義者）とは言わない。 イデオロギー概念ではないものに「主義」を適用するのは、非情に困った間違いなんです。厳密に政治学的・行政学的に言えば。 さらに言うならば、多くの君主制国家は、日本で言う「民主主義的」、あるいは正しく「自由主義的」であっても、民主制ではない。「立憲君主制」であります。イギリスのごとくに、如何に普通選挙による議会（特に、英国の場合は下院）の権能が強かろうが、立憲君主制であるという事実は変えようがありません」 ですから、日本は立憲君主制であり、その君主（天皇）の上位に立つ憲法に「国民主権」が明記されているのですね。だから日本国国歌が、国家の基本的体制である君主（天皇）を称える歌詞であっても、それは国民主権に対立するものではないといえるでしょう。 ですから、“「君が代」は国民主権を謳っていないから国歌にふさわしくない”という批判は少し的外れなように思います。君主制の廃止を求めるのであれば、「君が代」を認めるわけにはいかないでしょうけどね。もっとも「日の丸・君が代」論争はもはや政治闘争に利用されている観があって、手段（日の丸・君が代反対）と目的（君主制廃止）が主客転倒しているようにも思いますが。
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お礼
ありがとうございます >国家の基本的体制である君主（天皇）を称える歌詞であっても、それは国民主権に対立するものではないといえるでしょう。 なるほど。かなり説得力がありました。 >もっとも「日の丸・君が代」論争はもはや政治闘争に利用されている観があって、手段（日の丸・君が代反対）と目的（君主制廃止）が主客転倒しているようにも思いますが。 そうなんですよね。だから反対論者の意見には説得力がないのかな。政治闘争に利用している人たちを見ると鼻白む思いがするんですよね。主張が理解できないというか・・・。