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こんにちは。 私の妻、その家族は創価学会の会員です。4年前に学会員と分かってて結婚しました。今は２人の子供に恵まれています。学会の活動については、口を挟むことはなく自由にさせています。 質問は七五三のお祝いについてです。 学会員だからといって七五三のお祝いをしないのは、妻の勝手だと思うのです。まして子供は２歳７ヶ月、自分の意思で行動も出来ないのに・・・そもそも学会員と非学会員という結婚が失敗なのでしょうか？
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はじめまして。40代の既婚です。妻、長女、次女の４人で５年前に新居を建て生活しています。 私は長男で15年前に結婚しました。当時妻が創価学会員であることも理解していました。もちろん私の名字を名乗っています。 最近になり、私の実家の母親が、私の妹と暮らす事になり、私の実家の仏壇を今の家に持ってきましたが、その相談を妻にしたところ、とても不機嫌な顔をしてました。(私の実家はお寺もありそこに先祖のお墓もあります。） 妻一人でなら学会に入っていても、自由だからと理解何とか理解する努力をしていましたが、まったく知らない間に娘たちも入れていて学会の仏壇の前で三人でお経？を唱えてるの見てしまい、ショックを受けました。もちろん妻は子供産まれた時もお宮参り、七五三、初詣もやってません。長女は何でうちはやらないのかと聞いてきましたが、答えてあげられませんでした。 私が創価学会を理解はしてますが、嫌いなのを知りつつ義母は聖教新聞を配達を配らせています。妻に聖教新聞止めてほしいと言いましたが、直接言えと言われました。 選挙前には私が会員と勘違いしてるのか、男性会員の人が訪ねてきます。神社のお札も毎年配ってきますが、私の知らない間に捨てています。 今までも創価学会の事で言い争いにもなりましたが、もう受け入れられなくなってしまいました。妻は今熱心ではありませんが当時は会合やらいろいろやってました。最近では頭の中に離婚も考えてしまうようになってきました。妻とは必要な事意外はお互い口も聞いていません。この先も私が我慢していくしかないでしょうか？何か良い方法がありましたら、よろしくお願いします。 文章がまとまらずにすみません。
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結婚して６年になりますが、昨年義母が創価学会に入っている ことを知りました。夫と義弟は名前だけ入っていたようで興味は ないようです。 主人と神社参りに毎年行ってます。学会はダメなんですよね！？ 昨年知った時ははっきりと「好きではないので」と言うと 「嫁に来たのだからその家に従わないとだめ」みたいなことを 言われ、正直詐欺にあった気分でした。 私は宗教には全く興味がなく、イヤなのです。 （結婚前に知ってたら結婚してなかったと思います） 昨日も「私が亡くなった時は引き継いでほしい」とまで 言われ、入信の話をしてきました。。。。。 （息子にももっと学会に対して真剣になってと思ってるようです） 主人に「もし引き継ぐことになるんやったら離婚するわ！」 と伝えました。 実は先月から離婚のことを考えています。 （学会のこととは別で） 今は子供がいないですが、もし将来子供ができた場合少し 不安な所があるのです。・・・義母、熱心ですから。。 引き継がないといけないものなんでしょうか？ よろしくお願いします。
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家族揃って創価学会員のダンナと、できちゃった婚をしました。主人は熱心ではありませんが、義母と義姉、義祖母や、主人のおじ・おば・・・皆、とても熱心です。 子供が生まれると突然、義母が「○○ちゃん（私）と△△（子供）を学会に登録（？入信って言ったかも？）しといたからね。」と言われました。 その時は深く考えず、「そうですか。」と言い、約８年経っています。 主人も子供の頃に入信していますが、何の活動もしていません。面倒臭いようです。 ただ、主人は再婚のため、前の奥さんと住んでいた家には仏壇を置いていました。そしてその仏壇は現在、義母が預かっています。その仏壇（本尊？）を、我が家において拝むようにと、８年間、言われ続けていますが、色々理由を付けて断っている状態です。 で、私が納得できないのは、私の承諾もなく、嫁に来たからと言って、勝手に学会員に登録されたという事です。子供は、親の同意（サインとか）がなくても入会できるのですか？私のような成人の場合はどうなのですか？ ８年間、聖教新聞を購読する（全く読んでいません、即！捨ててます）以外は特に活動はしていません。 もちろん、うちには学会員がやって来ては色々な会合へのお誘いはありますし、選挙の時などもうるさいです。 主人も、「適当にあしらっとけばいいよ」という態度なのでそうしてきましたが、引越しをしてもやって来る学会員にうんざりしています。義母や義姉がご丁寧に連絡しているのでしょうね。 今すぐ退会、とまでは考えていませんが、なんだか最近、ムカついています。 義母の勝手な行動は間違っていないのでしょうか？
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先々月、父を亡くしました。五年前に父の病気がきっかけで入信しました。主人、実家は誰も信心してません。子供を通じての友人が学会員で、とても親切な信頼できる方です。 今まで、祈りの面で信じ続けてきました。けれど、学会の皆様が尊敬するほど、私は池田先生を崇拝できず、会合に行くと、独特の雰囲気に躊躇してしまいます。新聞もいつも同じような内容で、最初のころは感動もしたのですが、今は読む気になりません。特に最近は選挙活動すると元気がでるからと毎日のように誘いが来て、まだ悲しみの気持ちを引きずっている私には、重くなります。組織力が強く、父の事も友人に相談すると、いつにまにか、三、四人先まで伝わっていて、お通夜の席にも来て頂きました。ありがたいという気持ち反面、数回しかお会いしていない方には申し訳なくも思いました。 人は皆さん、良い方です。でも先ほど書いたように私の中で疑問があり、今後もこの創価学会で信仰していくことが、かえってストレスになっています。 ただ、今まで父の事を心配してくれた友人の事を思うと辞めたいともいいずらく、気づけば最近は学会員の方とばかりお付き合いしていた自分が解らなくなってしまいました。
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- 創価学会は民主化すべきではありませんか？
元創価二世です。中学生の頃に疑問を持ってやめました。 私の父は熱心な創価学会の会員で、大Ｂ長から副支部長にまでなりましたが、７４歳で自殺をしてしまいました。 亡くなる前に父から手紙が来て、「俺は世の中が悪くなって行っているとしか思えない」と書いてありました。私は当初、意味が良く分からなかったのですが、父が自殺をした後に振り返って、この「世の中」というのは、実は創価学会のことを指していたのだと気が付きました。創価学会では、学会の批判をすると罰が当たるとして、体制批判を厳重に禁止しています。このような状況で、父は言葉を替えて、学会を批判していたのだと思います。 学会の運営は極めて非民主的です。会長の選任は池田名誉会長の一存で決まっているようです。会員による選挙等は一切ありません。重要な教義の変更も会員に一切相談がなく、当局が一方的に決めて、上意下達で会員に伝え、信じさせます。例えば、創価学会はかつては宗門が配布する本尊だけが唯一正しいのだとして会員に拝まさせていましたが、宗門と仲違いして離別した結果、創価学会独自の本尊を作って配布し、会員に拝ませるようになりました。また、かつて戸田第二代会長は「創価学会はお金がかからない宗教」と言ってお布施を否定していましたが、第三代会長の池田氏（現名誉会長）になると、昭和５０年頃から財務と称して、会員から多額のお金を徴収するようになりました。さらには、かつては自民党を「金持ち政党」と言って敵視していたのに、１０年ほど前に会員に何の相談もなく突然路線を変えて、公明党が自民党と連立、選挙協力をするようになりました。 私の父も創価学会のたび重なる方針転換について行けず、さりとて、学会は会員の疑問や批判は一切受け付けてくれないので、どうしようもなくなって、自殺をしてしまったのだと思います。かつて自分が他の会員や子供たちに言っていたことが覆されてしまったら、誰でも戸惑うことでしょう。特に、父は自民党が大嫌いだったので、自民党との連立に相当ショックを受けていたと思います。実際、父が亡くなったのは、公明党が自民党との連立を模索していた頃です。 父のような不幸を繰り返さないためにも、創価学会はその運営を民主化すべきだと思いますが、いかがでしょうか？ みなさんのご意見をお聞かせください。
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お礼
ありがとうございます。
補足
人を馬鹿にする人ほど馬鹿な人はいません。