哲学における方法論

質問

数学や物理学には、確固とした方法論が存在する。
それは原理であり、法則であり、定理である。
数学や物理学ではこれらの方法論が確立されているため、確かな心を維持して学問できるのである。

一方哲学ではどうであろーか。
かつてデカルトは方法序説を表したが、それは哲学の方法論というより数学の方法論であった。
哲学する者が追い求めるのは数学や物理の方法論ではなく、純然たる哲学の方法論である。
では哲学の方法論とは一体どのよーなものなのか。
そのよーなものは存在するのか、確立されているのか。

もともと哲学は思うことから始まったのであった。
しかし単に思うだけでは哲学とはいえまい。
どこまでが単なる思いであり、どこからが哲学と言えるのか。
その思いを哲学へとイノベートするものは何か。
思いを哲学へとイノベートするには何が必要なのか。

回答No.3

Nakay702

＞どこまでが単なる思いであり、どこからが哲学と言えるのか。
＞その思いを哲学へとイノベートするものは何か。
＞思いを哲学へとイノベートするには何が必要なのか。
⇒「哲学する人」は、知を愛するだけでなく、「万物は教師」と自覚し、常に自省し、観照を志向します。それなら、「思いを抱く人」だってそのくらいはするさ、と言われるかも知れませんね。了解です。では、これはどうでしょう。

哲学する人は、方法の探求を試行錯誤します。三段論法、演繹法と帰納法、弁証法…。哲学する人は、より○○○（例えば、より客観的）であろうと望みます。そして、「ここまで来れば十分客観的である、などということはあり得ない」、ということを知っています。それなら、「思いを抱く人」だってそのくらいのことはあるさ、と言われるかも知れませんね。了解です。では、次はどうでしょう。

「ここまで来れば十分客観的である、などということはあり得ない」ということを悟りますが、それはあきらめではなく、なお、より客観的であろうと努めます。そして、より客観的であろうとする姿勢そのものを称して「客観的である」ということなのだ、と考えます。プロセスが大事なのです。そしてこれは、とわにユートピアを求める心性につながります。哲学する人は、「雲の向こう」（人智の及ばぬこと）に肉薄しようと苦闘します。不可知論に陥ることは決してありません。

まだ挙げ足りないかも知れませんが、少なくとも、以上のような心的態度のすべてが、「思いを哲学へとイノベートする」のに必要だと考えます。