何か仏教ネタを頂戴

質問

最近仮面ライダーごっこばっかりでね。
仏教関係で何か取りこぼしたことは無いか確認したくなってね、常連さんで私の無の悟りを理解できる人ならそのまま、何か論理で置き去りにしている事とか指摘したり、具っ経の考察の別の側面を意見したりしてくれたまえ。
常連さんで無い方は、「無の悟り」に関して今まで私が質問してきた事柄でも、アカウントを見るとかこの質問が公開されているから、まあ、何か意見してくれたまえ。
今回は。
言いっぱなし回答。
言いたい放題回答。
これで良い。
ライダーキックは、少しは手加減してやる。

回答No.20

noname#207067 · ベストアンサー

まず、Flareonさんのことではありません。

buddhāをパーリ語の男性名詞の複数形・主格ではなくて
女性名詞だといってくる人がいて驚いています。
しかもスラング扱い。
たんに皮肉を言っているのかもしれませんが
ブッダが女性だったとでもいうんですか？

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語義の変遷

　仏陀とは、サンスクリット語の「buddha」の音写語である。この「buddha」は「知れる人」という意味であり、古代インドから「経験的に知る」ことをさす√budhという語根の動詞で示される。
　また、「目覚めた人」という意味もあり、このように考えるときには、√budhを「眠りから目覚める」という意味でとる。この意味では、ジャイナ教でも仏陀という言葉を使っている。さらに発展させて「覚った人」というように理解され、「the enlightened one」と英訳され、漢訳でもしばしば「覚者」と訳されている。
仏教以前、さらに仏教の興起した時代における「さとり」については、特定の宗教に限定されるものではなかった。古ウパニシャッドにおいてはbuddhaとは「真理をさとった」というだけの意味である。
　ジャイナ教でも古い聖典では、他の宗教の人であったとしても、聖人・賢者はすべて「ブッダ」と呼んでいた。ジャイナ教の聖典一般では「ブッダ」といえばジャイナ教の祖師(TirthaMkara)を意味するが、仏教に言及している湯合には釈迦に言及していることもある。
　釈迦に叛逆したと伝えられる提婆達多（Devadatta）も仏陀を自認し、かれに従う徒衆も彼を仏陀と呼んでいた。
　スッタニパータのような古い聖典では「仏陀」とはただ聖人・修行者のことであり、どの宗教の人についてでも適用された。若干の漢訳仏典では仏陀を「学者」「明人」と訳しているのは、この意味であろう。
　この「budhha」とは、仏教が起こった時代‥‥諸宗派も同時に興起した時期でもあるが‥‥さまざまな宗教で「覚った人」を「buddha」と呼んだのを、仏教も採用したものだと考えられる。このような経緯で、初期には仏陀とは「さとれるもの」「目ざめた人」「完全な人格者」「絶対の理をさとって理となった人」「師」「尊敬されるべき人」という意味の普通名詞である。ことに初期の経典では、仏陀が人間であることが特に強調されている。

http://www.wikidharma.org/jp/index.php/%E3%81%B6%E3%81%A3%E3%81%A0

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＞ジャイナ教でも古い聖典では、他の宗教の人であったとしても、聖人・賢者はすべて「ブッダ」と呼んでいた。

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それに今回のポイントは仏教の過去仏ではない、
ブッダが複数いて、仏教のゴータマ・ブッダはこれといって
特徴のあることは言ってなかったということでしょう。

お礼

いやー、照れるね。
＞
初期には仏陀とは「さとれるもの」「目ざめた人」「完全な人格者」「絶対の理をさとって理となった人」「師」「尊敬されるべき人」という意味の普通名詞である。

私はこれに該当する。
私が解き明かしたいのはそもそも、
「仏陀と言う言葉の現代語訳は人間という言葉」
そのためにな、仏陀を解説し、日本において無の悟りの内訳を誰にでも判るように解説しようと考えている。
そんなネタ探しだ。
今回の回答では、あんた自身の考察がうかがい知れないが、いい研究をして、仏教に冷静なようだね。
なかなかだよ。

補足

私の「仏という言葉の現代語訳は人間」これと、あんたがほじくり返した論説で共通するのだが、古来仏陀とは人の中でも自分自身を自覚した人間そのものと言ってもだ、語源から解釈してもそんな感じだと言ってもだ、仏を神と並べて拝んできた伝統をうまく言い含める説明をしないと、仏教以前や以外の仏陀は人間を指しても、仏教では仏とは神であるとか何とか言いだしかねないね。
ここも何とかしないといけないだろーなー。
ところで今回は締めるよ。
あんたは面白かった。

回答No.11

kurinal

＞「商売のネタにする。」

・・・動機が、不純なのれす。

お礼

私は詐欺師でなく本物だよ。
商売にしても恥ずかしくないだけのありがたみは君も実感しているのではないかね。
本を一冊書くから金出して買えと言ってるだけだよ。
そのためのネタだ。
身を入れて協力しろ。

回答No.10

kurinal

Flareon様、こんばんは。

＞「仏教関係で何か取りこぼしたことは無いか確認したくなってね」

・・・きっと、「取りこぼし」ばかりでしょ

お礼

その通りだよ。
何か学問として成立する形で例をあげてくれ。
商売のネタにする。

回答No.9

frau

以前から面白いお方だなあと関心（感心）をもっておりました。
文章はおふざけだけど、根はまじめな方なのでしょう（勝手な推測）。

前から悟りとは？と質問をするたびに、悟りの方法など様々なご回答をいただきましたが、中でも
「自分が悟ったならそれでいい」という回答には私も同感するのでした。

＞論理で置き去りにしている事

頭で哲学や宗教を分かることが、悟りにいたることに比例するとは思えません。
つまりブルース・リーの言うように「考えるな、感じろ」です。

ところで、私は悟ったみたいなことを書くと批判がくることに悲しくなります。
それは悟りが特別なものに思われているからでしょう。
でも、その悟りが正解かどうか決められるのは神ではなく自分なのだと思うのです。
そのために「直感」を授けてくれたと思うからです。
それは「主観」とも違うのです。
悟ったことが客観的に分からない以上、悟りが本物かどうかは自他ともに分かりませんが、
その悟りは信じるに値するものだという強い確信があるのでしょう。
かといって「思い込み」とも違うのではないでしょうか。

人は頭も心も完全にその資源を使っているとはいえません。
だから頭で考えられること（理論、科学）以外のこと（直感、自然）を会得した人には、頭でもって否定する。
でもそれは人（自分）を知らない（信じられない）からです。
見えないものについて限定してしまうのは、心の目を閉じているからでしょう。
悟りは闇のなかで受け止めるものです。

「私は悟ったよ」と言う人に（ご質問者様にも）何についてどう感じたのかを聞くのは興味深いです。

お礼

まるっきり応援のご返事だね。
そこら辺に転がっているオカマに比べれば見苦しくないのでありがとうと言っておくよ。
君がライダーキックに耐えられないと段々オカマじみてくる。
今回はそこまではしないよ。
＞
その悟りは信じるに値するものだという強い確信があるのでしょう。

この考え方はでたらめだよ。
これはいいかえると、「わたしはさとったとかんがえるその内容を自分自身が信じるに値すると判断する。」

こう取れる。
信じることには神様のお迎えがあり自分の判断じゃないのさ。
悟りという言葉の用法にもまちがいがある。
悟ったのを信じると言うのは有りえない。
悟りを自覚することはあり得る。

補足

＞
悟ったのを信じると言うのは有りえない。
悟りを自覚することはあり得る。

これを有無の明白な分別としての無の観想で文法化すると。
悟りを信じることは無い。
悟りの自覚は有る。
こうだ。
自らが為した事には自覚のみだ。
無であると語ったお釈迦様は、神について語らなかったため、それが如来とか菩薩とかで代用されているが、そのように後世で語られた、信仰を保証するお迎えは神だよ。
そして信じるのだ。
観念世界を自在に遊泳し、時空に束縛を感じないセレビィたる私の「ときわたりＥＳＰ」は、それ自体が人知を超越している。
それは、私が人間でないからではなくて、神様がいるからできたことだ。
だからこそ知性とは神がもたらしたと私は主張している。
ここには神様と、私は信じて、神様も信じると言う幼馴染の関係がある。
私は信じて、神様はそれを受け入れる。
これだと、俺様はアマテラスさんを妊娠「認信」させた。
こういうホラ話になる。
君達には妊娠騒動の方が信憑性があるだろう。
そんな信じ方と新人類の私は違うのだよ。
私は人間も信じるよ
神様と幼馴染関係になれるように対等に信じるのだ。
ところが「仏という言葉の現代語訳は人間である」こう考える私の言う人間と、君たちの未熟な人間の自覚は違うようだね。
君たちは人間であると言い聞かせられて、そう教えられてきた。
しかし人間の悟りがないのだ。
その証拠を目安として悪の克服においているのが私だ。
例のジジイ先生も含めて全員失格。

回答No.8

Y Y（@yy8yy8az）

いまだに丸め込むネタ探しをしていたとは・・・
　落胆しました。

　もっとも、こうして飽くことなく“無の悟り”なる事を「常連や新参」に分かってもらいたいとの意志の強さは伝わってきますが。

　へその位置は正常ですか？

お礼

新規ネタ探しだよ。

回答No.7

NemurinekoNya

わたしが超～コマカイのをご存知でしょっ。
揚げ足取り、重箱の隅つつきが超得意なわたしに
「しかし真に心の安らかなるものは、このような破廉恥行為でも心を汚すことなく楽しむ。」
というような、不用意なことを書いてはいけませんよ♪

よもや、
Flareonさんが「このようなハレンチ行為」などと考えていないとは思うんですがね～。
この文章は、旧人類にして生ける屍でも分かるように書いたのだとは思うんですが。

わたしは超～細かいんだから、
こういう不用意なことを口にしてはいけませんよ。

知っているでしょっ、
Flareonさん？

お礼

ありがたそうに書くところがいいのだ。

回答No.6

Y Y（@yy8yy8az）

いつまでたっても「無の悟り」で足踏み状態ですね。

　富士山登山に譬えを求めれば、たぶんFlareonさん云う処の「無の悟り」は六合目辺りだと思います。
　八合目にもたどり着いていません。

　「無」に惹かれるのは、「厭世」が根本にあるからだと見ています。

お礼

弥勒菩薩商法の話をしているのだよ。
営利目的で君たちを丸めこむネタ探しだ。

回答No.5

kanto-i

お礼ありがとうございます。

>それがこの世界を滅ぼすことになってもだ。

実践に至る理解はない ＿φ(￣ー￣ )
了承しました。

お礼

なに納得してんだか。
命乞いしてみろ。
どちらかというと、君たちに絶望を与える精神の死が目標だ。

回答No.4

0fool0

君自身

お礼

正解だよ。
私は仏陀だ。
そんなにほめられると照れるなー。

回答No.3

kanto-i

取りこぼしていること。
「八正道の実践」

お礼

俺は俺自身の正義にのみ生きる。
それがこの世界を滅ぼすことになってもだ。

回答No.2

doc_somday

別世界の住人です。
的外れでも構わず質問する奴なので、敢えてお訊きします。
ゴータマ・仏陀が説きパーリ語で記述されたと云われる「原始仏教」に最も近い「仏典」はどれ？

お礼

瞑想でもしてお釈迦様に直接聞けば解決する。