今こそわかれめ

質問

辞書の初版に、まちがひはつきものです。
『新明解国語辞典』初版本には、「分かれ目」の例文として

「今こそわかれめ」

が挙げられてゐます。もちろんこれは、「今わかれむ」の末尾が係り結びで已然形「め」になつたものです。

(1)係り結びの誤解の例で、おもしろいものはありますか。

(2)辞書の誤りで笑へる例はありますか。

*** *** *** *** ***

[念のため]

あおげば尊し　　

あおげば　とうとし、　わが師の恩。
教の庭にも、　はや　いくとせ。
おもえば　いと疾し、　このとし月。
今こそ　わかれめ、　いざさらば。

（『日本唱歌集』岩波文庫　21ページ）

回答No.3

1311tobi · ベストアンサー

No.2でコメントした者です。
　過分なお褒めの言葉をいただきまして、面映いばかりです。

　ひとつ確認させてください。
「耳障りな音楽」の話が出たのは、当方のブログの「最新記事」のリストで下記をご覧になったのでしょうか。それとも単なる偶然でしょうか。
1204)【「耳ざわりのいい音楽」を誤用とするのは無理。もしかすると「無理」ではなく「無知」かも】 辞書
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-3056.html
　　↓
突然ですが問題です【日本語編112】──耳障り　耳触り　耳ざわりがいい
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2753.html

　これからリストに加えようとしていたところなので、少し驚きました。
　ちなみに、「耳障りな音楽」（否定的）は古くからある言い回しで、近年？出てきたのは「耳触りのいい音楽」（肯定的）です。
　こうして辞書に堂々と掲載されると、今度は「もうダメかもリスト」に加えられます。こうして使えないことがどんどん増えていきます（泣）。
【もうダメかもリスト】〈2〉──けっこう厳選（笑）
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2266.html

お礼

ふたたびの御投稿、ありがたうございます。

ブログを拝見しての「お礼」です。あまりにおもしろかつたので、いくつか読んでから、「お礼」を書きました。私は歳のわりには、最近の言ひまはりに対して、肯定的なほうだと思つてゐます。言葉は、自由であるべきなのが原則ですから。

回答番号2の「耳障りな音楽」は、書きまちがひでした。すみません。

「耳触りのいい音楽」のやうに、「音楽」がつくと、ちよつと抵抗があります。

と書くべきところでした。そのうち、私も慣れてくるかもしれません。言葉も人間も、非難するよりも楽しむ方がいいとおもひます。

ブログ、期待してゐます。

補足

本日づけのブログのスカートのお話、楽しく拝見しました。ありがたうございます。

回答No.5

kine-ore

＃４です。

＞天下の岩波さんでも、あるのですね。誤植では仕方がありませんけれど。
　：
今気付いたのですが、「誤謬」を「誤説」にではなく「説謬」にでした。これこそ誤謬をお詫びします。
この情報源とした高山盛次「赤いランプの終列車　私流・日本語探検」（新風舎）の記載をそのまま使ってしまいました。ここには実際の正誤表の縮小版が載っているのですが、それをルーペで見ると上記の通りでした。
なお、Wiki「誤植」では「刊行当時「自らが率先して誤謬を実践してくれるとは親切な辞書だ」と皮肉られた。」とあって、客観的な出典なしでの書き込みだったので、それを井上ひさしと特定する記載を参考にしたのですが…。あるいはもしかすると井上ひさし自身は承知の上で「誤説」と遣ったのかも知れません。
参考：
「誤植　辞書の誤植」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%A4%E6%A4%8D
「辞書の「誤謬」」
http://d.hatena.ne.jp/hiiragi-june/20081105

なお、小学校高学年以来、当の辞書をお使いの人のQ&Aもありました。
http://q.hatena.ne.jp/1099583231

ところで高山盛次「赤いランプの終列車」（新風舎）を買おうというきっかけは、立ち読みで「くれぐれも自分の深いと錯覚する知識だけを目鉅（めかね）に校正するような愚を避けたい。」という一文でした。
かねがね、どの辞書も「眼鏡に叶う」との記載があることを不審に思っていたからです。
出典の甲陽軍鑑においても「眼がね」として別項を立てた「広辞苑」と、「目がね」として「眼鏡」の項に一緒にした「国語大辞典」（小学館）に分かれています。
どちらの辞書も「かねじゃく」の項では「鉅尺／曲尺」と漢字が使われているのにどういうことかと…。
これも「新明解」では、「めがね　［目鉅メガネの意］物の形・性質・よしあしなどを見分ける尺度としての目」と実に明解な説明となっています。

＞>>「堀越公方（ほりごえくぼう）」
初見です。これまた、岩波ですね。
　：
人名由来の学園名ではあるまいし、伊豆韮山の地名は「ほりごえ」のようです。岩波に限らず辞書の大方は「ほりこし」か「ほりごし」となっています。ただ、百科事典や専門歴史書では「ほりごえ」のようです。室町期当時は口コミ式なので間違いはなかったのでしょうか。ルビのない漢字の怖さですね。音訳の方々のご苦労のほどが忍ばれます。

＞>>「樲（さねぶとなつめ）」
こんな訓があるのですか。
　：
円満字二郎「漢和辞典に訊け！」（ちくま新書）には「ぼくはこの漢字が「さねぶとなつめ」だと知っているのに、当の「さねぶとなつめ」がなにものなのかは、またく知らないからだ。ムダな知識なのである。」（181頁）と職業病を嘆いています。

＞>>「参差（シンシ）」
文字だけ見ると、いかにもよくありさうな言葉ですが、たしかに見ません。
　：
本来は「参（シン）」は「まじわる」で「差（シ）」は例の「鉅尺／曲尺（かねじゃく）」同様の「曲差（キョクシャク／まがりがね）」といったモノサシの意味として、１）並び連なる２）長短不揃いの両義があるのですが、唐代には「たぶん」とか「よく似ている」という意味の副詞として用いられたとされています。
これはある意味で試金石なんです。
楊貴妃がまだ女道士たる仙女だった時の描写「雪の膚、花の貌、参差として是なりと」との、いわば白楽天の「長恨歌」の一節を読んだことがあるかどうかという…。
これを読むという「教養」が失せた時代においては、もはや辞書の上だけの形骸となってしまった次第、と。

お礼

２度目の御回答ありがたうございます。

>>それをルーペで見ると上記の通りでした。

わざわざありがたうございました。先回もお時間を割いて、和歌を選んでいただきましたし。辞書そのものの誤植よりも、それにかける熱意のほうが笑へます。（念のため。「嗤ふ」ではなく「笑ふ」です。）私はかういふ人間模様が好きです。

>>出典の甲陽軍鑑においても「眼がね」として別項を立てた「広辞苑」と、
>>「目がね」として「眼鏡」の項に一緒にした「国語大辞典」（小学館）に
>>分かれています。

いままで考へたこともなかつたのですが、さすがにkine-oreさんらしい、鋭意な切り口です。とても勉強になります。それにしても、ずいぶん本をお持ちなのですね。

>>白楽天の「長恨歌」の一節を読んだことがあるかどうかという…。

私の無知無学がばれてしまひます。岩波(!)文庫で昔読んだはずなのですけれど。『中国名詩選（下）』117ページには、「ここでは似たり寄ったりの意」なんて書いてありました。美しい女性の話は大歓迎です。

また御教授おねがひいたします。

回答No.4

kine-ore

辞書の誤植で有名なのは昭和54年の「岩波国語辞典　第三版」で数十に及ぶ正誤表が添付されたケースがありました。
かんれき（還歴）→還暦
ごびゅう（誤説）→誤謬
こんなん（困離）→困難
らくのう（酩農）→酪農…ナド
かの井上ひさしが、誤謬に誤説と入れたのはさすが岩波、実例で用法を示しているとからかった話も伝わっています。

司馬遼太郎「箱根の坂」の文庫の際、「堀越公方（ほりごえくぼう）」とされているルビの十数箇所を、文庫校正者が「ほりごしくぼう」と鉛筆を入れて問題となった時の根拠が「広辞苑」にあったからとの話があります。そのせいか否か、広辞苑も四版からは「正しくは＜ほりごえ＞」との注記がされるようになったとのことです。

逆に、辞書の中にしかない言葉もけっこうあります。
「樲（さねぶとなつめ）」
もっとも訓の長い語として辞書編纂者の中でのみ有名です。
小さな漢和辞典では載っていないものがありますが、なぜかMS-IMEではこの機種依存文字が変換できます。

「参差（シンシ）」
明治の文豪の作品にて稀に出会うくらいで、実用性はゼロですが、けっこう小さな辞書にも正しく記されているのが驚きです。もちろんMS-IMEでは変換されません。
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/114293/m0u/

「涸渇（カクカツ）」
「涸」は呉音「ガク」、漢音「カク」なので本来は「カクカツ」と読むものが慣用音「コ」読みでの「コカツ」となり、それがさらに代用字「枯渇」となってしまったものですが、もはや「カクカツ」を立項した辞書は少なくなり、実社会で「カクカツ」と話す人物に出会ったことがありません。「撒水（サッスイ）」「越権（オッケン）」「翻然（ハンゼン）」なども辞書の中だけでしょうか。

お礼

おはやうございます。昨晩「お礼」を書いたのですが、投稿できてゐなかつたやうです。すみません。

kine-oreさんの回答は、既存の知識に縛られないところが魅力です。先回は、女性回答者がゐたので、そちらをBAにしました。私は、BAは遊びとしてとらへてゐます。

>>「岩波国語辞典　第三版」で数十に及ぶ正誤表が添付されたケースがありました。

天下の岩波さんでも、あるのですね。誤植では仕方がありませんけれど。井上ひさしさんがお亡くなりになつてから、もう4年ですか。

>>「堀越公方（ほりごえくぼう）」

初見です。これまた、岩波ですね。

>>「樲（さねぶとなつめ）」

こんな訓があるのですか。私のパソコンでは変換できませんでした。

>>「参差（シンシ）」

文字だけ見ると、いかにもよくありさうな言葉ですが、たしかに見ません。

>>「涸渇（カクカツ）」

「コカツ」以外に知りませんでした。結局すべて初見でした。貴重な情報、ありがたうございました。今後もよろしくお願ひいたします。

回答No.2

1311tobi

(2)辞書の誤りで笑へる例はありますか。

「笑へる」か否かは個人の感覚でしょうが。
　個人的にWeb辞書の不備を蒐集しています。
【やっぱりWeb辞書は嫌い〈2〉】
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2919.html

　さすがに辞書だけあって、あからさまな間違いはめったにありませんが……。
「真逆」（まぎゃく）、「何気に」「さりげに」などを素早く認めた態度には疑問を感じます。
「笑へる」可能性が高いのは下記あたりでしょうか。

217)突然ですが問題です【日本語編８】──いろいろな書き方　【解答編】足がはやい
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-1278.html
『大辞林』によると、「太郎は足が早い」はOKなんだそうです。鯖じゃあるまいし。
http://kotobank.jp/word/%E8%B6%B3%E3%81%8C%E6%97%A9%E3%81%84?dic=daijirin&oid=DJR_asi_-010-_wo_-_asigahayai_-01

　同じく『大辞林』は少し前まで「違和感」の用例で「違和感を感じる」をあげていました。最近「違和感を覚える」にかえました。何があったのでしょう（笑）。「違和感を感じる」は間違いではないと思いますが、あえて辞書の用例にする意味がわかりません。
　今度は〔「異和感」と書くのは誤り〕 なんだとか。ムチャです。
1185)【表記の話15──「違和感」「異和感」】 〈2〉辞書
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-3034.html

お礼

こんばんは。

>>個人的にWeb辞書の不備を蒐集しています。

さういふ趣味(?)の方がいらつしやることは、聞いてゐました。お目にかかるのは、初めてです。興味津津です。

文筆のご専門の方なのですね。さつそくリンク先も拝見しました。今後もときどき覗きます。私は、いはゆる「誤用」については、おほらかなほうだと思ふのですが、「耳障りな音楽」はさすがに抵抗があります。

>>「真逆」（まぎゃく）、「何気に」「さりげに」などを
>>素早く認めた態度には疑問を感じます。

辞書によつて、採用の早い遅いはありますね。

>>『大辞林』によると、「太郎は足が早い」はOKなんだそうです。
>>鯖じゃあるまいし。

たしかに。でも、『大辞林』よりも、1311tobiさんの巧みな文章が笑へます。

>>『大辞林』は少し前まで「違和感」の用例で
>>「違和感を感じる」をあげていました。

私も書くときは、「感」が重複するのが嫌ですので、使ひません。

>>「違和感を感じる」は間違いではないと思いますが、あえて辞書の用例にする意味がわかりません。

おつしやることは、そのとほりと存じます。

>>今度は〔「異和感」と書くのは誤り〕 なんだとか。ムチャです。

どちらもありさうですね。最終的には、使用者の感性の問題でせうから。

辞書の誤りを蒐集した本でもないものか、と思つてゐたのですが、1311tobiさんのサイトで充分楽しめます。これからもよろしくお願ひいたします。

回答No.1

Piedpiping

＞ 誤解の例で、おもしろいもの
＞ 誤りで笑へる例

たとえ相手が権威ある辞書であったとしても、間違いを笑おうというのはあまりにも下品であります。
もちろん、間違いは間違いとして指摘し、もって他山の石とするのは正当な行為でありますが、すでに訂正された過去の誤りを、わざわざほじくり返してあげつらうのは悪趣味にすぎましょう。

不適切な語釈が多いことでは広辞苑が、面白い語釈では新明解が有名ではあります。

例えば、広辞苑にはかつて、

・つま‐び・く【爪引く】〖他四〗(1)[...] (2)（「爪弾く」と書く) 弦楽器の弦を爪先で軽く弾いて鳴らす

と書いてあった。
金田一春彦はこれに対して、爪の先でギターが弾けるかと文句をつけ、後に「指先で」と訂正された。

今でも広辞苑で「添付」をひくと、

・てん‐ぷ【添付】(1)書類などに、他のものを添え付けること。「領収書を―する」（以下略）

とあるが、「そえつける」って何だよと思い、ひいてみると、なんとそういう語は載っていない。

あるいはまた、

・きた【北】(1)四方の一。日の出る方に向かって左の方向。［…］
・ひだり【左】(1)（中略）南を向いた時、東にあたる方。

とあるが、何が何だか、こんがらがる。

またある子供向けの辞書で「いま」をひくと「現在」とあった。
言い換えを否定はしないが、難しく言い換えることはないだろう。

しかし、こういうのは私には笑えない。
私自身がやってしまいそうなことだから。

新明解で「岩」をひくと、
・［根が生えたように動かせない］堅い大きな石。

とあり、さらにわざわざ

［地中にある物についても言う］

という注記がしてある。

おやっと思って、三省堂国語辞典の「岩」をみると、
・石よりも大きくて、地面・に あらわれ（から突（ツ）き出）て、動かせない かたいもの。
とあった。

こういうのは少しニヤリとしてしまう。

お礼

こんばんは。御回答ありがたうございます。

>>たとえ相手が権威ある辞書であったとしても、
>>間違いを笑おうというのはあまりにも下品であります。

はい。おつしやるとほりでございます。私は、当サイトで、豚、犬、怠け者、悪魔、などと呼ばれ、下品で悪趣味は承知してをります。

このたびの質問の意図は、古文の習得の基礎として、「唱歌」が有効なのではないか、といふ件です。遊びながら、その点を考へることができれば、と思つて質問しました。

>>「そえつける」って何だよと思い、ひいてみると、
>>なんとそういう語は載っていない。

説明になつてゐないとか、堂堂巡りとかいふのは、よくありますね。

>>［地中にある物についても言う］
>>地面・に あらわれ（から突（ツ）き出）て

よくお気づきになつたものです。どちらが正解なのですか。

楽しい回答、ありがたうございました。