イスラム教徒の礼拝内容は、神を讃えるだけですか？

質問

イスラム教徒は、日に５回礼拝しますね。
この礼拝の内容は何でしょうか？
神を讃えるだけですか？　あるいは、自分の要望（例えば、金が欲しい、健康になりたい、など）を含んでいても良いのですか？

回答No.1

masazai · ベストアンサー

済みません、説明が少し細かくなってしまいましたが、ご了承ください。

１．礼拝の内容

内容は大雑把に言うと「アッラーの称賛」「アッラーの唯一性などや預言者ムハンマドsawsについての宣言（信仰心の宣言？）」「アッラーへの帰依・服従の宣言」「預言者ムハンマドsawsへの祝福祈願」です。

その他に、各ラカー（運動等で「1セット3回」というふうに言う時の「セット」のようなもの）でクルアーンの第1章「ファーティハ章」を必ず詠みます（詠まないと礼拝は無効）。
そしてこのファーティハ章以外にクルアーンの任意の章を詠みます。

ファーティハで章は、「アッラーの偉大さ」を述べ「アッラーを称賛」し、「信徒（章では『私達』と表現）がアッラーに完全帰依している」事を述べ、「信徒を正しい道に導いて下さい」と乞い願っています。
http://www.isuramu.com/recitation/al-fatiha.htm

２．要望を願っていいのか？

日本語で言う「お祈り」は二つに分かれます。

一つは「一日5回行う（これ以外にも任意に行う事が出来ますが）」はアラビア語で「サラー（あるいはサラート）」、日本語訳はpark123さんが書かれているように「礼拝」です。

もう一つは「あぁしてください。こうしてください」という「お願い・お祈り」で、アラビア語では「ドゥアー」と言います。
このドゥアーにも大まかに2種類あります。

一つは、「こういう時はこう唱えなさい」と言い伝えられている「定型」のドゥアー（例：起きた時のドゥアー、食事開始・終了の時のドゥアー等）です。
これも結局は「定型」とは言いますが、決まった言葉での「アッラーへのお願い・お祈り」です。
とても身近なものには、英語圏の人が、誰かがくしゃみをした時に「bless you（神があなたを祝福しますように）」と言うように、ムスリムも誰かがくしゃみをしたら（自分がした場合も）「アルハムドリッラー（全ての称賛はアッラーのために）」と言います。

もう一つは、超個人的に「私にこうこうしてください」という「個人的要望」の、いつでも自由に唱えていいドゥアー（一般に言うお願い？）があります。

サラート（礼拝）は上記に大雑把に書いたように、決まった形があります。これにはドゥアー（個人的要望）は含まれません…定型のドゥアーを加えても構わない、というオプションはあるのですが、超個人的にお願いしたい事は、サラートには含めません。

しかし、サラートの終了（右・左と顔を向ける）の後には「超個人的要望」を「お願い」して構いません。
その際「マナー」として、最初に定型の「アッラーの称賛」「預言者ムハンマドsawsへの祝福祈願」をしてから、自分の「お願い」を祈ります。

お礼

早急な回答ありがとうございました。
細かく体系的に説明して頂きました。
私のように似非仏教徒であり、神道にも浸っている者にとって、礼拝はちゃらんぽらんです。
しかし、イスラム教信徒は、厳格な信仰や作法を持っているのですね。神と人間の間は、完全に一線をかいているのですね。
これから、ご説明が間違いなく理解できるよう、礼拝・祈りなどの言葉についても、内容を調べて行きたいと、思っています。

回答No.2

雪中庵（@psytex）

「祈り」が、神への自分の願望のため、というのは、いかにも
日本的な仏教の考え方です。
なぜ仏教が東アジアの稲作農耕圏を中心に広まったかと
いうと、そのもともと集団主義的な人々において、その共同
幻想を強化する儀式宗教として、たまに一緒にお参りする
ぐらいで良かったのです。

西欧的な一神教が広まった時期は、社会性が発達し、
それまでの血族的モラルでは個人の自己中心性を抑制
しきれなくなり、もともと我の強い大陸的な遊牧文化圏の
人間に社会性を強制するたのタガとして、強力な教義を
持つ（毎週教会に通う、１日何回もメッカに祈る、断食）
一神教が有効になったのです。

モスリムの祈りの時間に読み上げられるコーランには、
そうした生活上のモラルが列記されており、それによる
洗脳のために頻繁な礼拝や断食が必要だったのです。

お礼

早急な回答ありがとうございました。
稲作農耕圏と遊牧圏とを対比して、人間性や社会、それに伴う教義などを説明して頂きました。
イスラム教の場合は、その
＜社会性を強制するたのタガ＞
が必要で、
＜頻繁な礼拝や断食が必要だったのです＞
ね。