日本人の良心と国家間賠償

質問

• 「昭和史２０の争点」（秦郁彦編　文春文庫）によると、日本の戦後補償はドイツに及ばず、ドイツでは良心に基づいた補償をしていないことが明かされている。
• 日本は国家間の賠償で決着させたため、戦争被害者個人には不満が残っている。また、日本では問題が国内から持ち出され、慰安婦問題も国内で問題化した。
• しかし、実際には日本国内にも多数の日本人従軍慰安婦が存在し、彼らは無視されてきた。このことから、国家間賠償で決着させたにもかかわらず、日本人の良心は国内で問題提起されたのだろうか。

回答No.23

pem42391

これ“哲学”ジャンルの質問と回答のページですよね？　

> 「日本人の良心」とはいったい何だった

質問はこれでしょ？　ゼミがどうとか、どこの学者を知ってるの知らないのとか、論破して勝つとか・・・いったいどこが回答なんスか？　

私の回答ですけどね、「良心」とか何とか呼ばれてるものは普遍的なものでもないし、絶対的なものじゃない。だからじゃないんですか。書き方が巧くないかな？　別の表現をすれば、いつかどこかに、あるひとつのモノの考え方があったとして、それをすべての人が等しく「良心」であるとか「邪心」「悪意」であるなんて決められないってことでしょ。

毎日いちばん安いパンを買いに来る男がいた、パン屋で働く女は男に同情してあるとき内緒でパンにバターを入れてやった。彼は喜んでいるだろうかと思っていると、後でその男がパン屋に戻り女をさんざんに罵倒して去っていった。実はパンは食用ではなく消しゴム替わりだったので、中のバターのせいで大事な図面が滅茶苦茶になってしまったから・・・O・ヘンリーの有名な短編ですね。

「良心」なんてある特定の方向から見ればそうかもしれないけど、反対の方向から見ればどうだか怪しいもんです。そのぐらいアヤフヤなものです。でも「良心」に基づいた行動であることにすれば、いちおうの大義名分ができるわけです。誰から見た「良心」なのかよく説明もしないのにね。だからこそずる賢く使おうとすれば、こんなに便利な言葉はない。そういう便利な言葉をどっかのずるい奴が利用してるだけじゃないッスか。なんでゴチャゴチャと面倒くさい話を長文でしてるんですか。

「性犯罪者には寛容になれない。従軍慰安婦を抱くくらいなら、マスタベーションで済ませろ」・・・こういう「良心」もあるみたいです。自分が何かを気に入らないからという立場に立った視点で、慰安婦は当時の法律で合法であり性犯罪でも何でもないという事実を死角の位置に隠せば、上記のような立派な「良心」が一丁上がりです。もう一つ例を出せば、むかしクジラをあんなに殺しまくって脂を取っていた白人が、今は「良心」のもとに“ジャップ”の捕鯨を嫌悪してるなんてこともあります。

してみると「良心」なんて、こんな胡散臭いものはありませんね。「良心」なんてまともに受け取らないほうがいいんじゃないですか。これが私の回答です。私は「俺は頭が良いんだぞ」競争なんかに付き合いたくないので、これでオサラバです。mashumaro3 さんも、まだ小学校ぐらいのお子さんいるんですよね。子供の教育のためにも、わかりやすい言葉でわかりやすく手短に表現してみるってってのはどうでしょう。悟りに達した人の言葉は「色即是空」みたいに簡潔ですよね、アインシュタインの相対性理論に関する論文もたった24ページですってね。私の駄文はこんなに長くなりました、駄目だなー。

お礼

pem42391様、先の教科書問題に引き続いてのご回答を有り難うございました。

>mashumaro3 さんも、まだ小学校ぐらいのお子さんいるんですよね。
>子供の教育のためにも、わかりやすい言葉でわかりやすく手短に表現してみるってってのはどうでしょう。

はい、これは全く仰せの通りです。
最大限努力しなくては、です。

その次男ですが、本人が言うには、
「韓国併合は韓国が頼んだ、なんて絶対ウソだ！」と言うのですよね。

なぜ？って尋ねたら、
「オレだって『明日から韓国人と同じだ、韓国人になれ』言われたらイヤ」だから、ですって。

妙に納得してしまいました。
当時は日本に対する抵抗運動も確かにありましたしね。
・・・と、我が家での会話はこのような感じです。

>「良心」に基づいた行動であることにすれば、いちおうの大義名分ができるわけです。誰から見た「良心」なのかよく説明もしないのにね。
>だからこそずる賢く使おうとすれば、こんなに便利な言葉はない。
>そういう便利な言葉をどっかのずるい奴が利用してるだけじゃないッスか

たしかに・・・。
良心の押し付けというのは問題アリかもしれませんね。

それこそ私自身の問題として気を付けるべきかなと思ったのでした。

補足

>質問はこれでしょ？　ゼミがどうとか、どこの学者を知ってるの知らないのとか、論破して勝つとか・・・いったいどこが回答なんスか？

すみません、元々は、先の教科書問題の質問において、恩師がどうの～と仰る回答者の方がいらっしゃいまして、私もその方に倣って言及し次第です。
ごくたまに思い出すこともありましたけど、凄く懐かしかったのですよね。
でも、他の方々には不要どころかご迷惑でした。
このような私の一切の至らぬ点につきましては、なにとぞご容赦願い上げます。

また、他のご回答者様のご意見につきましては、私自身が立てた問題提起なのにもかかわらず、つい投げやりになったり解ったつもりで疎かにすることが多々ありますので、それを見越して私を励まして下さったものとお汲み取り下さい。
つまり、それほど私には難しい質問内容だったということです。

東大法や中央法は当時も今も最難関ではないでしょうか。
すっとこどっこいの私は、とてもとても、足元には及びません。　
以降、慎みます。