仕事が続かない。働きたくない。

質問

今年、40歳になります。
大学を卒業して、3年→4年弱→8年弱→2年弱と転々と勤務してきました。
そして、今年の１月から無職です。
仕事が続きません。
仕事は自分なりにこなしてきましたし、評価もいただき昇進もしました。
ただ、嫌になって簡単に辞めてしまうのです。

というか、新卒の頃からですが、働きたくないのです。
やりたいことも好きなことも何もありません。
いつか見つかるだろうと思っていましたが、とうとう見つけられませんでした。
ただの苦痛のかたまりでしかない労働を、これ以上、続けることが出来ません。

もう、どうしていいか分かりません。
この年齢では、もうマトモな転職は無理だと分かっています。
働かざる者、食うべからず、が原則だと思うので、もう死ぬしかないと思っています。
七輪と練炭も用意しました。

ただ、死ぬのはやはり大変です。
最後の手段を使う前に、何か、解決方法があるものかと載せてみました。

回答No.93

thor0625

dajubhaiさんが言っていることに横槍で補足なんですが、浄土真宗の親鸞で有名な『悪人正機』における悪人とは、no-jobさんのような人のことです。

以下は引用ですが。

「悪人こそが阿弥陀仏の本願（他力本願）による救済の主正の根機である」
「すべての衆生は、末法濁世を生きる煩悩具足の凡夫たる「悪人」である。よって自分は「悪人」であると目覚させられた者こそ、阿弥陀仏の救済の対象であることを知りえる」
「「善人」は、真実の姿が分からず善行を完遂できない身である事に気づくことのできていない「悪人」である」
「自分のやった善行によって往生しようとする行為（自力作善）は、「どんな悪人でも救済する」とされる「阿弥陀仏の本願力」を疑う心である」
「弥陀の本願に相応した時、自分は阿弥陀仏が見抜かれたとおり、一つの善もできない悪人だったと知らされるから、早く本当の自分の姿を知りなさい」

まあ、崇高な思想が大事だと言いたいわけではないのですが。
つまり、no-jobさんはおそらく、周りが「善人」に囲まれている中で自分が「悪人」だと気づいてしまったため、罪悪感と孤独に囚われてしまったのではないでしょうか？

悪人正機という考え方では、実は救済の対象になるのはno-jobさんだけなのです。
もちろん、仏の教えを説明できるdajubhaiさんも救済の対象に入るのでしょうね。

坂口安吾の『堕落論』を読むと、悪人正機に対する理解が深まるかもしれません。
西洋ではニーチェも同じような考えに至っていたようですね。ちょっと気が強いみたいですが、キリスト教の偽善に真っ向から立ち向かおうとしていたようです。
そのキリスト教もdajubhaiさんが言うところの
「現行組織仏教は死人がでると現れ経を読んで戒名を販売して墓の番人みたいになった。ホントはそうじゃないのだ」
と同じような現象が起きているということなのでしょうが。
本当は「悪人」であるところの聖職者が「善人」を装ったことがキリスト教の権力化に繋がるという悲劇なのでしょう。
キリスト教そのものは仏教と近い概念を持っているような気もするのですがね。

imucさんの「発達障害でもありません」は発達障害者を悪いものと考えている差別意識に無自覚な発言ですが、本人は気づいていらっしゃらない。
名指しで失礼ですが、こういったことが「善人」であり、「悪人」の自覚が持てないということのちょうどいい例です。

なぜなら、たぶん上記の親鸞や坂口安吾、ニーチェは発達障害者だからです。
no-jobさんが発達障害者かどうかは、彼らの思考に深く共感できるかどうかがポイントでしょう。

もひとつdajubhaiさんの言っていることを肯定するならば、あらゆる人生に（社会的な、道徳的な）価値はないということです。
価値が無いという一点だけに、no-jobさんは縛られているのではないでしょうか。
自分の外側にあらゆる価値が無いのならば、価値は自分の内側にこそ創るものです。
大義でも何でもない、原始的な欲求を満たすために生きればいいのです。ただ美味しいものを食べたい、お酒を飲みたい、という欲求だったとしても、それが日々の喜びであり、小さな幸せではありませんか。

余談ですが、自分の内側にある価値をありのままに受け入れたうえで偽善としての善行で「認められること」を望むのならば、それは無自覚の善行という「善人」の善とは違った自己満足の意味合いを持つので、それはむしろ良いのです。
たとえば欧米のチップ文化などは、善行をサービスとして金銭の対価をいただくことを明示化していながら、金銭を受け取ってるから客は気兼ねしなくていい、と気持ちよく奉仕できるものだったりしますし、それに対価が無ければ無碍に扱っても問題ない、という点で割り切ってたりします。
そもそもチップなんて必要ないから他人と関わりたくないし好きなように生きるよ、というのも本当は何ら問題ありません。
ところが、こういったことを何より許さないのが日本の社会や道徳ですから、そういったものがno-jobさんを生きづらくしているんじゃないでしょうか？
少なくとも僕はそういう感じなんですが。

お礼

ご丁寧にありがとうございます。
親鸞のいう「悪人」に、自分が当て嵌まるものでしょうか。
そんな立派なものなのか、ちょっと畏れ多い感じです…。
浄土真宗、学んでみると救われるのかもしれません。
やはり、仏教って救いになるのかも…。
でも、難しそうなんですよね。

人生に価値を求めてしまって、それに縛られてるというのは、確かにそうかもしれません。
どうしても、人生って意味だとか価値を求めてしまいます。
だって、毎日苦しいだけの日々が何の意味も無いなんて、そんなって…。

自分の欲求を満たすことを目的に生きていくべきなのでしょうかね。
どうしても、自分の欲求＝悪いもの、と思ってしまいます。
それを控えることによって、真の幸せがあるんじゃないかとか、そんな風に感じてしまうんです。
自分の欲求に素直に生きてみると、何か変わるのかも。
我慢も遠慮も不要でしょうか。

チップの文化は、いかにもドライな外国の性質が出てる感じですね。
善行は、何かの対価としての存在ではないとどうしても思ってしまいますもん。
やっぱり、自分で自分を生きづらくしてしまってるんでしょうか。

自分の気持ちに正直に、欲求に従った幸せを求めてみたいと思います。
ちょっと救われる気がします…。