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居住まいを正す
kine-oreの回答
＃３です。 ＞居住いをいろいろ調べてみたのですが、どうも言葉の成り立ちがわかりませんでした。 ９世紀前半の記録ですが、「出で居も吉（よ）く、佇（たたす）まひも吉く」（「東大寺諷誦文稿」）あるように、の「出で居」は「端近な所に出て、座っていること。」であり、「たたすまひ」は「立っている様子。ありさま。かたち。」で、はっきり対比かつ区別されています。ですから、「ゐたつ（居立つ）」は「座ったり立ったりする。」という意味になります。 「ゐずまい（居住まひ）」は「坐作 ヰズマヒ」（名義抄）とも表され「座った状態。座り方。また、その姿勢。」であり、「枕草子」では「高ひざまづきというゐずまいに、御前のかたに向かひて」ともあります。 「居相撲」は「座ったままで取る相撲」であり、「居（ゐ）始（そ）む」は「座り始める。座り込む」、「ゐたけだか（居丈高）」は「座ったままで背を高くそびやかすこと。」… 一方、「たたずむ（佇む／彳む）」については「「立ち住む」と「立ち息む」…いずれにしても、立ち止まり静止するの意があり…」。 （以上、参考：「古語大辞典」小学館） ＞この言葉、立っている時にも使えるのでしょうか？ ＃１さん、＃２さんも、このような辞書的な意味での基本的了解のうえで回答されていらっしゃると思われます。 ＞容儀を正す 個人的に調べてみました・・があまり用例がないようなので掴みづらいところがありますね。 精神的要素を強めた「ただす」は「規（ただ）す／律（ただ）す」のニュアンスに近づきます。 居住まいを正すはまた、「居住まいを直す」とも遣い、姿勢を改めるだけでなく、本来の基本姿勢に戻す意味も含まれています。「気をつけ！直れ」や「黙とう！お直りください」などはその意味になります。
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お礼
わざわざ調べて頂きありがとうございました。 そうですね。みなさん仰りたいことは分かります。 辞書通りに捉えた上で、一つ一つ組み直して行くと、違う側面も見えてきますね。 むしろ本来の意味をたがわなければ、言葉として発展させてもよいという考え、大変参考になりました。 ありがとうございました