異常なまでに親台する日本人について

質問

反韓、反中が続く一方、台湾を快く思う日本人が多くなってきております。

その背景には東日本大震災の復興支援の義援金を一番多く貢献したことが日本国民の感動を生んだ。

だが、それは言い換えればお金をたくさんくれたから台湾を好きだと言ってるに過ぎない。

台湾人が日本に対して、こうも義援金を寄越したのも、第二次世界大戦時に、台湾を日本が統治したことの恩恵を感じているのだろう。

それは当然のことだ。

しかし、台湾が日本を親日としているのは理解できることだが、日本が台湾を親台とする理由が解らない。

韓国、中国に対する嫌悪感から心の拠り所を探して台湾に好意を示しているだけなのか？

台湾が日本にしてきたことは何だ？

台湾は日本に義援金をくれただけだ。

そこで、台湾を親台とする理由を教えてください。

回答No.24

noname#154967

No.22の回答をした者です。　補足、拝見しました。

皆さん、回答していないとのことですが、それぞれに回答をしてあると思いますよ。
先の回答内でも意見しましたが、理由は人それぞれ、歴史的見地から、友人がいるから、なんとなくの感情等、個人の感覚的もので、皆さん、それぞれ理由になる何か　をそれぞれの見地で回答されているように私は見えます。
おそらくですが、たとえば’親韓’’親中’という方々に同じ質問をしても　『これこそが’親○’の理由だ！』　というものはないと思うますよ。
「感覚的」というのはそういうことだと思いますよ。

あなた様が「回答していない」と頑なに思うこと、それは質問者の方が「自分の考えとは違い方の話を聞き入れない態度」でいらっしゃることに起因するのでは？と思います。

あなた様がいう’親台’に理由はないではないか、台湾は日本に何もしていないではないか、信じてはいけない、という思いがおありなのは文面でわかります。
つまり、’親台’の反対で、’嫌台’なのでしょう。
では、皆さんの回答が「回答していない」と感じるのであれば、裏を読んで理解するというのはどうでしょうか？

つまり、あなた様のように’親台’の反対で、’嫌台’という立場の方がいますよね。
同じように、’親韓’’親中’の方々の対極には’嫌韓’’嫌中’の方々がいらっしゃいます
その方々に『なぜ嫌いのなのですか？理由は？』と質問すれば、きっと具体的な回答が多々挙がることと思います。
だから嫌いなのであって、　中間の「どちらでもない」、’親韓’’親中’ではない立場にその方々はあるのだということですよね。

これと同じように質問すれば、きっとあなたが不思議に感じる「なんで’親台’が増えているのか」（で意図は合っていますか？）が、
それに対して非好意的なあなた様でも理解できるのではないでしょうか？

消極的な答えの導き方ですが、あなた様ご自身が納得するにはこの方法しかないのでは？
つまり、『なぜ台湾が嫌いのなのですか？理由は？』と問いかけても、多くの方はそれに対し手具体的な回答が挙がらないと私は思います。
ということは、あなた様のように具体的に明白な何か理由（ご記載はないですが…）があって’嫌台’の方はあまり存在しないと思うのです。
それに加えて、日本における台湾の認知度が上がってきたことにより、あなた様のおっしゃる「’親台’が増えてきている」と感じるのではないでしょうか？
台湾に対して悪い感情、嫌う事由がなければ、おのずと’嫌台’以外の立場ですよね。
台湾という存在を知らない段階では、好き、嫌いもありません。
認知度があがってくれば、また、観光、食品、商品、人など、台湾に関して何かしらの接触さえあれば、その人の中でなんとなくでも「好き」「嫌い」という感情が形成され、、
「どちらでもない」という意見が減少していき、「好き」か「嫌い」寄りに流れていく事は必至です。
ということは、、「嫌い」という理由、事由がないからこそ「好き」なのではないですか？
当然、積極的に’親台’の立場の方が増えているのには、それこそ好きな理由があるからこそです。
長くなりましたが、これで回答にはなりませんか？

でも、嫌いな理由がない、ということ、これも現実でしょう。
それだけ、日本人がより台湾を嫌いにならない何か理由が存在するのでしょう。
’親○’は気持ち、感情の表れです。
つまり、相手国、その国民の、日本、日本人に対する態度、好意の裏返しです。

「日本に寄生している」や「多額の金を寄越しただけ」などといった発言するのは’嫌台’だからなのでしょうが、
日本人としては善意で寄せられた義捐金に「金を寄越しただけ」と表現する感覚、そこに少々違和感を覚えてなりません。
感謝の気持ちを忘れては、日本人が現在もっとも嫌いな隣国と同じ利己的国民性になってしまう方が悲しくないですか？
国家はいずれも自国の利益を優先して動くということは当然で、そのために衝突が絶えないということは仕方ないと思うので、
私は平和主義者ではないかもしれません。
あなた様がおっしゃる　今は’親日’の台湾も将来はどうなるかわからないという危惧はどの国でも同じことです。
それを警戒しないと危険というのもおかしな話です。
ただ、それは「国家」の話であり、国民対国民の話ではないはずです。
もっと好意的に’親台’を受け止めることも悪くないのでは？

補足

あなたの言いたいことは解りますが、ある過去の回答に書かれていたことがあります。その内容は琉球人と同等に台湾人を信用できるとのことでした。これを聞いたときは驚きました。そこまで？と。これは危険だと感じましたね。おそらく、韓国、中国による反日に心の拠り所を探し求めた結果、台湾に行きついただけなのでしょう。ですので、あなたの言う「好き」「嫌い」とは次元が違うのです。

＞＞あなた様が「回答していない」と頑なに思うこと、それは質問者の方が「自分の考えとは違い方の話を聞き入れない態度」でいらっしゃることに起因するのでは？と思います。

＞何度も言いますが、私の質問に回答していないと言っているのです。私の質問に、です。台湾が日本に親台になるほどしてきたことは何か？という質問に対し、（過去に統治したことで恩を感じ）日本に義援金を寄越してくれましたとか、台湾は親日だからとか、その他もろもろ（過去の回答を見てください）。私の質問に回答しているものはいると言えますか？これらは全て日本が台湾にしてきたことばかりです。

＞＞あなた様がいう’親台’に理由はないではないか、台湾は日本に何もしていないではないか、信じてはいけない、という思いがおありなのは文面でわかります。つまり、’親台’の反対で、’嫌台’なのでしょう。
では、皆さんの回答が「回答していない」と感じるのであれば、裏を読んで理解するというのはどうでしょうか？

＞いえ、私は台湾は嫌いではありません。信用できないだけです。ですので反台とも一言も言っておりません。反中、反韓、反米だけです。ただ、韓国の二の舞になるようなことを自ら進んで行おうとしていることに指摘しているのです。
外国を簡単に信用する日本人は、いずれどこの国も信用できなくなる外国恐怖症になるのは目に見えている。

＞＞～～～長くなりましたが、これで回答にはなりませんか？

＞回答にはなりません。それは、あなたの勝手な主張であって、私が提示している質問に対する回答とは異なります。ほかの質問者に対しても関係ない回答をしているのですか？

たとえば、リンゴが食べれないんですけど、どうやったら美味しく食べれますか？という質問があったとします。

それを、あなたは「まずリンゴというのは美味しいものです。ですので、誰にでも合うように作られているのです。つまり、あなたは食べれないのではなく食べたくないだけなのです」といった回答をしているのです。

＞＞「日本に寄生している」や「多額の金を寄越しただけ」などといった発言するのは’嫌台’だからなのでしょうが、
日本人としては善意で寄せられた義捐金に「金を寄越しただけ」と表現する感覚、そこに少々違和感を覚えてなりません。
感謝の気持ちを忘れては、日本人が現在もっとも嫌いな隣国と同じ利己的国民性になってしまう方が悲しくないですか？国家はいずれも自国の利益を優先して動くということは当然で、そのために衝突が絶えないということは仕方ないと思うので、
私は平和主義者ではないかもしれません。

＞この背景は我が国に対する恩を返すためのもの。それに対して我が国が感謝するのは見当違い。我が国は損ばかりしている。外国に甘い日本は自国の利益よりも他国を優先する。その結果が今の日本だ。

＞＞もっと好意的に’親台’を受け止めることも悪くないのでは？

＞日本大好きといえば親日という考えはいけません。韓国も日本大好きと言っております。それに対して誰も聞く耳は持ちません。いいですか？外国を生半可な気持ちで認めてはいけないのです。言葉だけなら誰にでも言えます。