- ベストアンサー
江戸時代の生類憐みの令と有害動物について
川原 文月（@bungetsu）の回答
こんにちは。 ＞＞質問１． 江戸時代の生類憐みの令では、「鼠」は保護の対象になっていましたか。 保護の対象になっていました。 ＞＞質問２． もし、保護の対象になっていたら、当時のことです、相当ネズミが増えて困ってのではないでしょうか。 猫を飼えば猫がネズミを捕ってくれました。 自然連鎖でしたので、人が殺してはダメでしたが、動物同士が争うことには、生類憐れみの令は適用されませんでした。 ＞＞質問３． ネズミのほかにも、有害動物はいます。ゴキブリ、蜘蛛、ハエ、蚊、ミミズ、カラス、などなど、これらは保護の対象だったのでしょうか。 事実かどうかは別として、江戸時代に揶揄して書かれた本に「蚊」を殺したところを八丁堀に見つかり「遠島」になった、と書かれたものがあったようです。 また、農家で馬が死んだのを河原に放置した罪で「遠島」やら「死罪」になった者もいたとか・・・。 従って、生命のある動物全てが保護の対象になっていました。 子どものセミ捕りなども厳禁でした。犬ばかりではありませんでした。
関連するQ&A
- 生類憐みの令当時の動物性蛋白摂取は？
過去に同質問があったら申し訳有りません。 生類憐みの令については中学生程度の知識しかなく、今回改めてｗｉｋｉｐｅｄｉａの該当部分を読んだだけなのですが、ひとつ疑問があります。 当時の人間は動物性の食料の摂取をどのようにまかなっていたのでしょう。 日本では古来あまり肉食が盛んでないとはいいながら、魚はもちろん、鯨や鳥類、さらには山鯨、桜肉、ウサギを一羽二羽と呼ぶなど色々な方便で動物性蛋白を摂取していたと聞いたことがあります。 ところで生類憐みの令の厳格な当時は、一般にどうやって動物性食料を摂取していたのでしょうか。 実際にはザル法的に扱われていたのでしょうか。
- 締切済み
- 歴史
- 解釈改憲出来るとしたら、どんな法律を変えますか？
解釈で法律を変えることが出来るなら、あなたはどんな法律をどのように解釈しますか？ 私は、憲法の対象に畜生も含まれていると解釈して、平成版、生類憐れみの令を発動します。
- ベストアンサー
- アンケート
- 生類憐みの令について
大学で生類憐みの令を通し、命について研究をしているのですが、生類憐みの令に対する賛否両論の個人的な、または世間的または専門的な意見・考え・理由等を教えて下さい。 またそういったことが書かれているＨＰや論文が載っているサイトがあれば教えて下さい。 よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- 歴史
- 生類憐れみの令は復活しますか？
盲導犬の事件以来、無抵抗な犬に対しての行為に怒りのコメントが、芸能の方からも噴出しています。 愛らしいしかも、役に立っている利口な犬に対しての行為なので、余計に腹がたっているということです。 それにもまして、これに対する被害の名前が、器物損壊という動物に対するふさわしくない呼び名であるというところにも言及がいっています。 大昔に、生類憐れみの令というものが発布され、やりすぎだということで、廃止になったようですが、今こそ、もっと正した上で、生類憐れみの令を名前をかえて出したらどうでしょうか？ 器物損壊なんて呼び名よりも、よっぽどふさわしいのではないでしょうか？ 動物、愛犬はモノなのか？ ここが焦点だということですが、やはり器物損壊では気持ちが悪いという意見やコメントもよく見ました。 地名をひらがな登録するような、柔軟な対応を少しずつしてきているくらいなので、こういう細かいこともかえっていったらいいのではないか？ と自分のところの集まりでも言われるようになっています。 動物に対する虐待を器物損壊ではなく、生類憐れみの令とするのは？どうかということですがどうでしょう。 動物は愛されるべきものというほぼほぼ、多くの人が支持するところなので、これみよがしにその愛される動物をひどい目にあわし、わざわざ見せて恨みを鬱憤を晴らすというようなことを考える人もいるということです。 ここの気持ちについても、無視せず、どうしてそういう気持ちになっていったのか？ という経緯についても調べて研究し、解決してみたらどうでしょうか？ やはり、仕事がどうだとか、人との関係がどうだとかいうことが出てくると思います。 それが、動物虐待につながってくる。 仕事や学校、家庭内で悪いことがなければ、この動物虐待はなかったということにつながるわけで、やはり日常の自分たちの行動が、動物に危害を加えることになっているということを気にする必要があるのではないでしょうか？ めんどくさがらずに、そういうところも大いに研究していって解決していくべきではないでしょうか？ こういうところは、そんな馬鹿なとか言ってしまいますが、それではそれで終わってしまいますから、調査して感情の動きを考えてみる機会をもつと変わっていくのではないでしょうか？ こんなことを表現していると、あるところではこんな回答がありましたが、それは、 優しく思いやりをもった行動をしていると、動物虐待は起こらないだろうということでした。 やはり、このようにもっと掘って考えることで、活路が出てくるということなのでしょうか。
- ベストアンサー
- その他（行政・福祉）
- 生類憐れみの令の年代
生類憐れみの令の年代に二つあります。1685年と1687年です。17世紀末、徳川綱吉政権で何回か犬愛護令が出されました。1685（貞享２）年７月、「将軍御成りの節、犬や猫を出していてもかまわない、犬猫を繋ぐことは無用とすべし」という法令が出され、これがきっかけとなって、1687年、犬だけだった「生類憐愍令（しょうるいあわれみのれい）」を牛馬・猫・魚介類にまで拡大 されました。山川出版の教科書「詳説日本史」は、1685年を生類憐れみの令の年代として記述しています。文英堂の「歴史の紹介と資料」、学研の「年代ズバリ暗記法」、旺文社の「日本史の年代暗記法」では1687年とあります。歴史学では、どちらを生類憐れみの令の年代としているのでしょうか。
- ベストアンサー
- 歴史