- ベストアンサー
宗教の本質 十ヶ条
justice_ghの回答
- justice_gh
- ベストアンサー率37% (3/8)
宗教の１０ヶ条って何ですか？ それはあなたの範疇で決めたことでしょう？ １０ヶ条におさまりきれない広範囲の考え方を持っている人にはどう回答すればよいのでしょう。 自分の枠にはめ込もうとしなくてもよいのではないでしょうか。 但し、あなたの１０ヶ条目に 「１０．宗教の次に来るもの それは「人の道」、つまり真理の探究であり、思想と哲学の時代です。」 とありますが、あなたが１０ヶ条目こそが様々な宗教となるのです。 人間の根底には、あなたがおっしゃるところのこの１０ヶ条目があるからこそ、人は真剣に真理探求のためにその検証方法の手段として様々な宗教が生まれるのです。 ですから、あなたの思考ですと堂々巡りを繰り返すだけです。 ですから、あなたが主張される宗教の１０ヶ条は全く無意味であり、その主張に賛同する人が一時期現れたとしても、またそこから真理追究のために新たな宗教的宗派が派生します。 真理を追究するために最も大切なことは、人間という低い次元の思考（理屈）で真理を求めるのではなく、まずは、崇高な神の声を受け止められる純粋な心を養うことではないでしょうか。 思想と哲学で真理を求める試みは人間は既に行っています。それは科学という手段です。
関連するQ&A
- 宗教の本質
宗教の本質 哲学について考えるとき必ず付いてまわる宗教とは何か「宗教の本質」について考えた結果、以下の結論に至りました。 １．宗教の発生時期 宗教は人類の誕生とともに自然発生的に生まれました。 どのような原始社会においても宗教は発生しています。 宗教の生まれていない地域、社会は皆無といってよい。 ２．宗教の種類と数 宗教は全世界に溢れています。 その数は分類のしかたにより数千とも数万とも数百万ともいわれています。 また宗教は人の数だけ存在するという人も多数います。 ３．宗教を構成するもの 宗教は神、天国、地獄の３つの概念により構成されます。 この３つの概念を備えない宗教は存在しません。 ４．宗教の宇宙観 全ての宗教は有限宇宙観に支配されるものです。 すなわち宇宙はある一時期をもって開始し、その広がりは有限であると。 ５．宗教を動かすもの 宗教は心地良いものです。 修行と名のつく様々な宗教的所業も結局心地良さの追求です。 酒を飲むと心地よくなるのと同様の現象です。 もちろん酔いが醒めると辛いものが待ち受けておりますが、宗教も同様であることに説明の必要はありません。 ６．宗教の目的 宗教はもともとは人間社会の統治の道具として生まれました。 これは古代エジプト王国などをみればよく分かることです。 大勢の奴隷を効率よく統治管理するための道具として有効利用されたのです。 この状況は根っこの部分においては現在でも全く変わっていないと言ってよいでしょう。 国が宗教を擁護するのもこのためです。 ７．宗教の未来 統治の道具としての宗教の力は既に失われています。 これは近代科学、近代文明が発達した結果としての自然の成り行きなのです。 それと同時に宗教を支配した神、天国、地獄の３概念もそのイメージが次第に弱まってきました。 つまり宗教の役目は失われつつあり、既に宗教の時代は終わったといってよいでしょう。 ８．宗教の次にくるもの それは真理の探究であり、思想と哲学の時代です。 御意見ください
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- やはり宗教カテは残すべきであった
かつて宗教カテは存在していました。 しかしある時期（２０００年１２月２１日とされる）をもって宗教カテは消えたのであった。 その理由については、以下を見れば分かります。 http://okwave.jp/qa/q6616400.html 簡単に結論すると宗教に関する質問、議論、問題提起は口論になりやすく、管理上収拾がつかないので消されたということです。 つまり宗教一般には自浄能力が欠けているってことなのです。 神や仏を語る者に限って、自らを清める能力を欠いているって証拠なのです。 ではあるが宗教カテはやはり残すべきであったのではないか。 その理由は、宗教と哲学は厳然として異なるからです。 宗教は信じるものであって、神や仏を論じるもの、天国や地獄などあの世について信じ語るもの、その他これらに関連する奇跡とか終末とか末法とか戒名とか葬式事とかの儀式的なものの類です。 一方哲学は純粋に真理の探求であってその中心は人間と宇宙の正しい理解です。 宗教カテが存在しない現状においては、宗教は哲学とは無縁のものであるにも関わらず、あたかも哲学であるかのように錯覚して、神学やら仏教やらを哲学カテの中で論じているのですが、この状況は哲学にとっては甚だ迷惑なことなのです。 神や仏、天国や地獄、また奇跡や終末や末法や戒名や葬式事について語りたいのであれば、その共通世界の中で思う存分、徹底的に語ればよいのではないでしょうか。 その結果地獄絵のような議論が巻き起こるかもしれない。 しかしそれが宗教の本質を物語るのであれば、それはそれでよいのではありませんか。 それ故やはり宗教カテは残しておくべきであったと思うのですがどうでしょう。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 「モーゼの十戒」と「人の道 十ヶ条」
モーゼの十戒 １．主が唯一の神であること ２．偶像を作ってはならないこと ３．神の名を徒らに取り上げてはならないこと ４．安息日を守ること ５．父母を敬うこと ６．殺人をしてはいけないこと ７．姦淫をしてはいけないこと ８．盗んではいけないこと ９．偽証してはいけないこと １０．隣人の家をむさぼってはいけないこと 「人の道 十ヶ条」 一 万物の根源、宇宙の法則、アルケーの神が唯一絶対の神である 二 天国、地獄を語らぬこと 三 正義に味方し、死を恐れぬこと 四 変化流転は万物の常なることを知ること 五 過去にも未来にも永遠無限なる宇宙を知ること 六 かたちや儀式あるいは権威に捕らわれぬこと 七 己に自惚れぬこと、また己を卑しまぬこと 八 人に分け与えること 九 色情をいだかぬこと 十 食物に拘らぬこと 果たしてどちらがより真っ当であると言えよーか、 どちらがより真理に近いと言えよーか。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- モーゼの十戒と「人の道」十ヶ条
モーゼの十戒と「人の道」十ヶ条を並べてみた。 モーゼの十戒 １．主が唯一の神であること ２．偶像を作ってはならないこと ３．神の名を徒らに取り上げてはならないこと ４．安息日を守ること ５．父母を敬うこと ６．殺人をしてはいけないこと ７．姦淫をしてはいけないこと ８．盗んではいけないこと ９．偽証してはいけないこと １０．隣人の家をむさぼってはいけないこと 一方、 「人の道」 十ヶ条 一 アルケーが唯一絶対の神であること 二 天国、地獄を語らぬこと 三 正義に味方し、死を恐れぬこと 四 変化流転は万物の常なることを知ること 五 過去にも未来にも永遠無限なる宇宙を知ること 六 かたちや儀式あるいは権威に捕らわれぬこと 七 己に自惚れぬこと、また己を卑しまぬこと 八 人に分け与えること 九 色情をいだかぬこと 十 食物に拘らぬこと 果たしてどちらがより真っ当であると言えよーか、 どちらがより真理に近いと言えよーか。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 「人の道」－ 我々の宗教
人類が神を語り始めた頃から、また天国、地獄を語り始めた頃からこの地球上に諸悪が生まれました． 人類が歩んできたあらゆる歴史を通して明らかなことは、神を語ること、天国、地獄を語ることは常に人々を不幸へと導いてきたという事です． この事に気づかない限り、人の世に未来はありません． このような歴史的過程を歩んできた諸々の宗教が如何なるものであったかまた現に如何なる物であるか考えた末、最後に行きついたのが「人の道」－ 我々の宗教です． 正しい道を歩むために、「人の道」－ 我々の宗教は生まれました． 新たなステージを目指し、旅立たなければならない． 全宇宙的真理として、ここに「人の道」－ 我々の宗教を宣言します． 「人の道」について考えたい方、ご意見ください．
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 「人の道」－ 我々の宗教
人類が神を語り始めた頃から、また天国、地獄を語り始めた頃からこの地球上に諸悪が生まれました． 人類が歩んできたあらゆる歴史を通して明らかなことは、神を語ること、天国、地獄を語ることは常に人々を不幸へと導いてきたという事です． この事に気づかない限り、人の世に未来はありません． このような歴史的過程を歩んできた諸々の宗教が如何なるものであったかまた現に如何なるものであるか考えた末、最後に行きついたのが「人の道」－ 我々の宗教です． 正しい道を歩むために、「人の道」－ 我々の宗教は生まれました． 新たなステージを目指し、旅立たなければならない． 全宇宙的真理として、ここに「人の道」－ 我々の宗教を宣言します． 「人の道」について考えたい方、ご意見ください．
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- この世が地獄であるとしている宗教はありますか？
人間は自己中なのでこの世を基準にして天国と地獄があると考えがちですが天動説が地動説に敗れたように本当はこの世が地獄であって他に天国やら中間の世界やらがある可能性もあると思います。この世が地獄であると考えれば神様が人前に姿を現さない事も道理にかないます。この世こそが地獄であると考えている宗教はあるんですか？
- ベストアンサー
- その他（社会問題・時事）
- 既成宗教ほどアホらしいものはありません
人間のあらゆる行いの中にあって、既成宗教に取り憑かれることほど愚かな事はありますまい。 まず宗教活動とは信仰、つまり完全に個人的な行いであるべきでしょう。 信仰は宗教の上に位置するのです。 ところが現実にはいつの間にかこれが集団行事となってしまった。 キリスト教も、イスラム教も、ヒンズー教も、仏教も、密教も・・・、およそ世界中のあらゆる既成宗教がことごとく全て集団行事となってしまったのです。 そして日本において仏教は完全に葬式行事化してしまった。 洋の東西を問わずなぜ現代宗教はかくもことごとく腐敗してしまったのでしょうか。 その理由はひとえに神の捉え方を完全に間違えたからに他なりません。 現代の既成宗教において神とは単に天国や極楽の管理人に他なりません。 だからキリスト教も、イスラム教もただ天国に行く事しか教えないのです。 天国に行くにはどーすれば良いとか、天国に行けない者は地獄に落ちるとか教えるよーになったのです。 そこには如何なる思想も哲学も無く、ここから宗教は腐敗し奇跡を説いたりするパフォーマンスが横行するよーになり、集団行事を始めるよーになったのです。 既成宗教ほどアホらしいものは無い。 皆もこれについては何の疑いも有りますまい。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 漬かろーとする心は、果たしてどこまで漬かれるのか
ちょっと考えてみた。 もし宇宙が永遠無限であることが明らかとなり、 従ってビッグバンなど元々無かったことが判明し、 同時に宇宙は創造されたものではなく、 従って宇宙を創造した創造主や神など存在しないことが明らかとなり、 同時にこの宇宙以外に世界はなく、 従って天国も地獄も幻想であり、存在しないことが判明し、 これらの全てについて納得し、府に落ちたときでも なお漬かろーとする心は新たに漬かろーとする何かを求めて宗教に走るものなのかどーかとゆーこと。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- これは宗教ですか？
身内や友人など親しい人が亡くなったとします。 ただその人の事を想う。 これは宗教心というのですか？ 人は草木や獣ではありませんから、親しい人が亡くなったらそれはそれは悲しく寂しい事でしょう。 そして、来る日も来る日もその人の事を想う日々が続くと想います。 心の中のその人に向かって話しかけたり、一日が終わって寝る前に一言声を掛けたり、写真を見て涙したり話しかけたり、などなどをする人もいらっしゃるでしょう。 しかし以下のような考えでも、亡くなった方を想うというのは宗教心の表れなのでしょうか。 ●亡くなった人が、（例えば）天国、地獄、霊界、冥界等々、別の世界に行ってしまった、という概念を持たない。 ●数珠、仏壇、聖書、十字架等々は持たない。 ただし、写真や亡くなった人に縁のある物品等を肌身離さず持ったり、話しかけたりする行為は別。 ●手を合わせて拝んだり、十字を切ったりしない。 宗教の現れだ、という場合は、何教になるのでしょうか。 よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
お礼
＞真理を追究するために最も大切なことは、人間という低い次元の思考（理屈）で真理を求めるのではなく、まずは、崇高な神の声を受け止められる純粋な心を養うことではないでしょうか。 真理の探究＝宗教ではありません。 真理を探究するのに、神や天国、地獄は必要ありません。 真理の探究は人間が人間の立場で行う以外にないのです。 宗教に何か深い思想や哲学があると考えるのがそもそもの間違いです。 宗教とはセレモニー、つまり儀式にすぎません。 そして一時的なもの、はかないものです。 宗教も人類文明の一時期に起こったトレンドの一つにすぎなかったことがそのうち分かります。
補足
「宗教の本質 十ヶ条」のホームページ http://www.geocities.jp/g3452sgp/