アスペルガーとアマテラス語方言

質問

アスペルガーの特徴のひとつと言われることとして　《言葉を額面どおりに受け取る》を取り上げたい。
▲　（ヰキぺ：アスペルガー症候群）　～～～～～～～～～～～～～～～
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%BC%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4
　例えば教師が、アスペルガーの子供に（宿題を忘れたことを問いただす意味で）「犬があなたの宿題を食べたの？」と尋ねたら、その子はその表現が理解できなければ押し黙り、教師に自分は犬を飼っておらず、普通犬は紙を食べないことを説明する必要があるのかどうか考えようとする。
　つまり教師が、表情や声のトーンから暗に意味している事を理解できない。
　 先生は、その子が傲慢で悪意に満ち、反抗的であると考え、フラストレーションを感じながら歩き去っていくかもしれない。その子はその場で何かがおかしいとフラストレーションを感じながら、そこへ黙って立ち尽くすことだろう。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　☆　こんなばかな話はない。いくらでも言葉を尽くせばよいだけではないか。
　ただ　これが大人どうしの交通であったなら　むしろそのままの事態が繰り広げられるかも知れないと思う。

　そのような意思疎通の障害やそれにともなう交通事故を無くすためには　どうしたらよいか。
　これを　もしこの特徴に限るなら　アスペルガーが症候群であるなどとは　ちゃんちゃらおかしいと思うという立ち場から　考えてみたい。

　なぜなら　二枚舌――社会的な知恵や方便である場合もあろうかと思うが　一般に後味がわるく　社会的に弊害があると思われるような種類の二枚舌――を使うのは　あくまでもっぱらの公民であるアマテラス族であって　そのアマテラス語方言においてこそ　悪質なものがはびこっている。つまり　アマテラス語方言の利用者にこそ　症候群があると診（み）られなければならない。

　これは　まなざしをやおら上から向けて来てひとを見降ろすようにして見るアマテラスお二階さんが　虫の居所がわるいのか　怒ったり喚き散らしたりあるいはいぢの悪い要求をつきつけたりとおのれの意識の排泄をおこなって　それをアース役として受けとめるものとの間に繰り広げる二枚舌合戦であって　このとき弱い者の側だけが　病いに落ち入ったと診断するなどとは　《ゆるせない》。つまり――ゆえに――　赦す・赦さないを超えて　事態の精確な把握と分析をなしておきたい。

　つまり問いたいことは　アスペルガー症候群という一種の疾病のレッテルを貼りつけようとするのは　みづからのその症状を隠すための社会的戦術であるのではないか。
　あたかも敵は本能寺というごとく二枚舌をあやつるこのアマアガリ症候群に根ざすと思われるアマテラス語方言現象　これじたいが　或る種のアスペルガー症状なのではないか？

回答No.39

noname#135843

こんばんは、ご返答いただきまして、どうもありがとうございました。Hidocchiです。

　前回は、愚生からの一方的な発言をしてしまい、深くお詫び申し上げます。

> 器質による場合を除いて　あとはすべて　社会における人間関係から現われるものだと見ます。

　基本的に、意見を等しく致します。

> この親の受けているものは　ストレスと言えば言えるのかも知れないと今回　思いましたが　どうでしょう？

　確かに、妊娠期間中におけます“ストレス”等が体内の子供に悪影響を与えることは、ほぼ事実かと存じます。
　ただ、双子の授産の場合におきまして、“二卵生双生児”では、片方が発病すれば、もう片方が発病する確率は約１０％だそうです。一方、“一卵生双生児”では、片方が発病すれば、もう片方が発病する確率は約５０％なのだそうです。としますと、親が受ける“ストレス”も含まれるとは十分考えられますが、“素因”もそれなりに存在するかと思うのですが、いかがでしょうか。

> “アスペルガー”はデタラメ？

　自閉症の発症率から鑑みますと、発病率は１０００人にせいぜい１０人未満かと思われます。つまり、仮に“アスペルガー”なるものが存在したとしても、現在の日本人の数は多い過ぎると考えております（単なる、レッテル化現象？）。

　以下に、少し興味深い論文がございましたので、ご報告させていただきます（適当にスルーしてくださいませ）。
　タイトルは「人の歩行中に生じる、植物の生体電位を用いた、個人識別手法の検証」といったところでしょうか。
　つまり、人から発せられる電磁波が植物に影響を与え、その植物への影響度合いを解析することにより、個人の識別が可能となりうる手法を検討したものだそうです。

http://jjap.ipap.jp/link?JJAP/46/1768/　

要約（愚訳）
当研究では、人の活動によって発せられた電磁波をモニターし、ゴムの木の生体電位を観察することにより、各個人を識別するための方法を検討した。4人の被験者が、ゴムの木から60cmの距離を定位置として歩くようにしたが、“ステップ”することで発生する際の、木々の生体電位変化を測定した（図２）。この結果により、定位置にいる人の“ウォーキング”にて発生する電磁波により、（影響を受けた）植物による生体電気において、測定可能な“反応”が生む出されることを確認した。また各“ウォーキング”速度に従って同調するように、生体電気の変化が生じることも判明した（図４、５）。観測により得られたスペクトル包絡線を“直線－線近似化”を用いることにより近似化し（近似線を作成し）、そして、この近似線の係数分布をプロットした。その結果、単純な直線的近似線ですら、この係数分布が、対象とする各個人特性間で、変化することを見出した（図６）。

　ただ、愚生はこの分野の専門でないため、詳細な評価はできないのですが、さらに、他グループによる再検討等が必要と思われました（題材自体は面白いと思うのですが、この分野に関します、報告が少ないからでございます）。

　それでは、ご参考になれば、幸甚に存じます。

お礼

Hidocchi さん　ご回答をありがとうございます。

　★　「人の歩行中に生じる、植物の生体電位を用いた、個人識別手法の検証」
　☆　なるほど。
　（１）　ひとから電磁波が出ているというのは　事実である。
　（２）　ひとそれぞれによってその電磁波は違う。
　（３）　それを受けるのが植物でない場合はどうかと推測するに　人間である場合がとうぜん考えられるし知りたいのだが　まだ研究は　緒に就いたばかりのようだ。

　電磁波の質と言いますか　電位差でしょうか　それに個人差があるというのが事実であれば　それはおもしろいように感じました。ありがとうございます。（やはり訳があると読みやすいですし）。

　ストレスとレッテル貼りなどがありますが　そうですね　わたしの焦点は　発生の時点ですね。感染だと見込んでいますから　アマテラス語方言現象における――まなざしを注がれる側としての――おのれの非力を感じたときというのが　狙いです。
　その本人が　その感覚をあたためて行き　時を経て配偶者にそれとなく感染し　しかもその第一次の大人に特徴が出るのではなく　やがて子どもに感染する。そこで特徴が現われる。
　無力感に耐えるというとき　当のアマテラス語方言を駆使する側から《和を以って貴しと為す》ということわざを言われてしまうと　ひとは人間の人格が問われているように感じると思います。狂う寸前にまで連れて行かれた感覚をおぼえるでしょうね。

　ですがアマテラス側は　たとえ自分のほうが間違っていても　無謬性を誇るのがタテマエですから　その二枚舌ぶりに自分ながらあきれたりその職務の因果なあり方に言葉を失ったりと　なかなかむしろそのときすでに一種のアスペルガー特徴に自分たちが落ち入っているかに思われます。
　あるいは　《額面通りに意味を採る》というよりは　《額面どおりの意味を死守する》といった別のかたちのアスペルガーではないかとも考えられます。
　こちらのほうは　でも　アマテラス公民としての権力および権威によって多少とも　意識の排泄をする自由があり　まなざしを相手にそそいでしまう自由がある。電位差によって　アスペルガーは　スサノヲ市民側に流れ集まる。うんぬんなのですが　どうでしょう？