間違った生き方をすれば人生転落するか？

質問

間違った生き方（というものがあるとすれば、例えば他人の心を踏みにじっていきるとか、女(或いは男）をとっかえひっかえに付き合っては捨てるとか）をすれば人生転落して破滅しますか？自分にはそう思えません。いじめっこだった人（あるいは大人になっても今も人をいじめている人）が結婚して幸せになっていますし、反対に自分が人生転落しているみたいです。（貴方が間違った生き方をしているのでは？というのはなしです。）因果応報ってあるんでしょうか？無いような気がする。また良いことも因果応報するんでしょうか？

回答No.17

magga · ベストアンサー

＜＜心に一点の汚れもない人っているんですか？僕はわかんないです。maggaさんの場合、即身成仏のことをいっているのでしょうか？即身成仏ってよく知りませんけれど・・・。＞＞

僕もよく解りませんが…。

阿羅漢（悟った人）と言われるブッダが「心のシステムで皆、こんな見解に陥って苦しんではいないでしょうか？だから具体的に、こうしたら楽に生きれるでしょ。そしてこうしたら煩悩が抑えられて、こうしたらなくなるよ。正しい見解を持つために理性（智慧）を育てると解決するよ。それはこうするんだよ。」と具体的な方法と論理を説き、人間の理性を育てる方法を教師・先生として教えてくれ、後は自分で確かめ実践するんだよという立場でおっしゃった言葉があります。

それを見聞きし、おっしゃられることに納得がいき、実際に実践し、そのようになることを確認（私の理性の範囲で）したので、「じゃあ、もうちょっと確認したい。苦しみを・間違った見解をなくしてみたい。理性的な人間になってみたい。」と精進するわけです。

＜＜心に一点の汚れもない人っているんですか？＞＞

解りませんよね。私も解りませんが、ブッダと言う人がこのようにすれば心の汚れをなくすことが出来るとおっしゃっていて、実際その道を歩めば心の汚れが減ることは確認しているので、僕もきっとそのようなことが可能なのではないかと憶測しています。

＜＜ベートーベンみたいな怒りっぽい人はダメなんでしょうかね。^^;正しい怒りとはちょっと違いますが・・・。＞＞

怒りや貪欲は、六根に入る情報をデータを捏造した結果、実際はありのままに情報を受けているだけなのに、それらを観ることなく、拒否したり引き入れようとしたりすることで起こるといわれています。

実際は出来ないことをしようとする。その現実との差が不満・苦しみを多くうむ。そのようなことなのかなと感じてます。

＜＜道徳は昔、好きでしたが、嫌になったのです。道徳というと聖書でいうと戎淫の罪の女に石を投げるような人というイメージがあります。＞＞

仏教の道徳を学ぶと楽しいと思いますよ。

あくまで理性的論理的に語られていますから。決めたんだから駄目だと言う立場ではなく、「このような理由からこうすればこのようになるでしょ。このようになりたくないのであれば、このようにすればこうなるでしょう。よってこのようにすることが理性的道徳的といわれます。」と言う理性的立場ですから。結構楽しいです。

＜＜僕はいろんな事を吸収して成長せずに共感性を高めて、心の中から排他性を除いて生きていきたいと思います。それを人によっては道徳と呼ぶでしょうし、宗教と呼ぶかもしれませんが、道徳にも宗教にもいろんな種類がありますから、一概に道徳好きだ、とはいえないのです。それに僕は統合失調症ですから、変な言葉に対するこだわりから変な表現をしてしまいますが、ご理解ください。＞＞

多分「共感性」は「自他に対する観察力理解力や、自他に対する友のような心・苦しみをなくしたいと言う心・成功を喜ぶ心・一切の差別的感情をなくすこと」このようなことをさすのではないかと憶測します。

もしこのとおりであるなら、仏教の語る道徳的人格と共鳴すると感じます。これを目指すなら人格の成長となると感じます。

＜＜成長せずといっても日々、成長してしまうのですが・・・^^;そんな自分が悔しいです。＞＞

憶測するに、そのつもりがなくても、日々精進なさっているのでしょう。人間は何もしないと苦しみの多いほうに行きやすい性質を持っていますから。

＜＜善友はいますよ。maggaさんも現実にあったら善友になれそうですね。＾＾＞＞

善い事です。

「自他に対する観察力理解力や、自他に対する友のような心・苦しみをなくしたいと言う心・成功を喜ぶ心・一切の差別的感情をなくすこと（慈悲喜捨）」

を目指すのであれば、慈悲の瞑想やヴィパッサナー（パーリ語でありのまま観る）瞑想を実践すると善いと思います。

私の実感としては、以前は見ると殺していたゴキブリが友達になってしまいました、同じ生命じゃないかとｗ

これは「排他性を除いて」にあたるんじゃないかと感じます。

大元の仏教は現代社会の言う「宗教」とはいえないと感じます。

師匠が理性的になる方法を具体的な生き方とその論理によって教えてくれる。後は自分で確かめなさい。疑問があれば質問しなさい。根拠なく信じることより自己の理性を最大限に使って納得できる範囲で納得しなさい。妄信は勧めない。客観的な事実確認しなさい。このようにしたらどうだろう。

という感じで、心の・生き方の大学の講義・実技指導をブッダの仏法によって受けるようなものです。現在は仏法のエキスパートであるサンガのお坊様にも講義・実技指導もうけれます。このような理由で根拠を持って間違いじゃないの？とか、解らないことがあればとことん聞く、悩みがあれば相談し具体的に論理的に教えてもらう。と言う性質のものは「宗教」の性質とはちょっと外れる気がします。

現代のいう「宗教」は、まず「信じなさい」「否定してはならない」「根拠？いや信じなさい」と言う性質があると感じます。この点でちょっと違いが見出せると思います。

私の信頼する初期仏教の長老は「仏教は心の科学」「仏教は心の科学のようなものだ」ともいっています。

苦しみとは何か、苦しみのの原因とは何か、苦しみが滅するとは何か、苦しみを滅する道とはどのようなものか。

苦しみを滅する道である八正道とは何か。

これらを学ぶことが出来ます。

善因善果・悪因悪果の論理を学ぶことが出来ます。

仏教を宗教としてやっている人々もいますが、本来理性の道ですから、己が理性によって学べば、得るものが多いと思いますよ。

他の信仰を持っていても関係なく学べます。間口は広く開いていますからｗ

お礼

ご親切にどうもありがとうございます！

精進ですか、僕の成長なんて、あやふやな言葉よりそちらのほうが好きですね。

これから精進して参りたいと思います。仏教も学んでみたいです。

今回は大変勉強になりました。どうもありがとうございました！

これで締め切りとさせていただきますね！＾＾