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『礼記』に書いてあるこの言葉・・
noname#11434の回答
漢詩が好きで少し読んだほどの素人ですが、思ったことを書きます。正確なことは専門家の方にお聞きください。 まず、漢文は、古い時代の中国語だということはご存知ですよね。その昔の中国語を中国語として読めて理解できる昔の日本人が、それを丸まる日本語に翻訳するのでなく、原文（白文）に読み順や、振り仮名、送り仮名を振って、そのまま日本語のように読める方法を発明したのが「漢文」だと僕は理解しています。今で言うと、英語のThis is a pen.という文に「これハ ある（二点）ひとつノ筆デ（一点）。」という訓点をつけて読むようなものです。外国語の勉強の仕方としては非常に不自然で、やはり英語は英語として発音して読めることのほうが優っているに決まってます。 ですから、漢文も、本来なら、まず昔の中国語として学ぶべきものなのに、日本語として読み下したものから入るために、osenさんが感じるような疑問が生じてくるのだと思います。引用された礼記の原文、僕は知らないのですが、例えば「弗食不知其旨也」 という文だったとします。まず、こういう中国語なんだなって僕は思います。そのまま音読みしても雰囲気は出ます（お経がまさにそうです。あれも古代のインド語を中国語に翻訳したものですから）。それから「弗～不～（也）」というのが多分中国語特有のよく出てくる言い回しなんだな、と考えます。「～しなければ、～である」という意味の。で、漢文としての読み方は「～ざれば、～ざるなり」ということが、意味に沿って最後に決められたらしいということを思います。 まとめると、中国語としての、語法や文脈から、漢文としての読み下し方が決められているということ。だから、本来中国語である漢文特有の構文や語法、文脈に慣れていくこと、そうすると似たような構文が出てきたときにも類推が働くようになってくるということです。 ただ、大事なのは意味が取れることですから、学者さんや本によって、読み下し方が少し違うこともよくあることです。「食らはざれば其の旨きを知らざるなり」という読み方も、「食らはずんば、其の旨きを知らず」としている本もあるかも知れません。でも、意味は同じことです。同じような語法を使った言葉に「虎穴に入らずんば虎児を得ず」というのがありますが、「虎穴に入らざれば虎児を得ざるなり」としても同じことです。 白文としてみた、昔の中国語は、日本語より英語の語順にとてもよく似ています。読み下し文を知った後も、もう一度白文として眺めてみて、こういう語順になってるんだなということを見ておくことが、やがて白文も読める素養になると思います。早朝、教育テレビで放送している「漢詩紀行」の副音声を聞くと、「漢文」というのがそのままの語順で読まれ理解される「中国語」なんだなということが実感できます。 素人の意見ですから、参考程度にお聞きください。
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