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伊勢盛時（後の北条早雲）の駿河下向
伊勢盛時(後の北条早雲)は、駿河の今川家のお家騒動に際して、その解決のために駿河に行ったとのことですが、教えていただきたいのは、３点です。 （１）伊勢盛時の駿河下向は、当時の室町幕府の要職（奉公衆……将軍直属の軍事力で、武官官僚とも呼ぶべき存在であった。）という立場で、幕府の命を受けて仲裁に行ったのでしょうか？？？幕府の要職にあり、「幕府の命」を受けてということになれば、当時の室町幕府に、そのような権限なり、実力があったのだろうか？？？応仁の乱の頃で、幕府自体、権威を失っていたのでは？？？ （２）それとも早雲の妹が今川家に嫁いでいたようですが、妹からの要請があり、妹の子（龍王丸）を助けたいという個人的な理由から駿河に行ったと理解する方が自然でしょうか？？？ 妹や甥を助けたいという「個人的な理由」からだとすると、結果は今川、北条ともに、その後、栄えましたが、当時の伊勢盛時に、今川家をまとめるような実力があったのだろうか？？？ という疑問が湧いてきます。それと、 （３）伊勢盛時は駿河下向に当たり、軍隊を引き連れて下向したのでしょうか？？？というのは、軍事力を背景にして、今川家のお家騒動を収めたのだろうか？？？ という疑問です。
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- 「北条早雲」「聖徳太子」「任那日本府」は存在しなかった？？？
１）「北条早雲」と呼ばれている人物 名字は伊勢、名は長氏、あるいは盛時、通称は新九郎。 号は早雲庵宗瑞。または伊勢宗瑞。 正式な名のりは、平長氏、あるいは平盛時。 北条氏を称したのは子の氏綱の時であるので 従って、「北条早雲」は存在しなかった。 ２）「聖徳太子」とは呼ばれている人物 本名は厩戸皇子。 別名、豊聡耳・上宮王とも呼ばれた。 『古事記』では上宮之厩戸豊聡耳命と表記される。 『日本書紀』では厩戸皇子のほかに豊耳聡聖徳、豊聡耳法大王、法主王と表記されている。 聖徳太子という名は生前に用いられた名称ではなく、没後100年以上を経て成立した『懐風藻』にて初めて見られるものである。 従って、「聖徳太子」は存在しなかった。 ３）「任那日本府」 『肥前風土記』（713年成立）松浦郡条に「任那日本府」が見え、 『日本書紀』（720年成立）崇神天皇条～天武天皇条に「任那日本府」が多く登場し、 『新撰姓氏録』（815年成立）に「任那」と見えている。 しかし、６世紀の正式な国名は「倭」であり「日本」ではなかった。 日本という国名が正式に用いられるのは、天武天皇の時代以降。 従って、「任那日本府」は存在しなかった。 以上の理屈により、現在は「北条早雲」「聖徳太子」「任那日本府」は歴史上存在しなかったという者がいます。 「北条早雲」と呼ばれている人物は歴史上存在しなかったのだから、伊勢宗瑞、あるいは平盛時と呼ぼうということです。 （韓国では「任那」の存在すら認めていませんが・・・） あなたは以上の理屈は正しいと思いますか？ つまり「北条早雲」「聖徳太子」「任那日本府」は歴史上存在しなかったと思いますか？
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