外国人にとって理解しにくい日本語の練習問題

質問

★1．お正月には、＿＿＿お父さんは北京から帰ってくるよ。
Ａ．ぜひ Ｂ．きっと Ｃ．だいぶ Ｄ．やがて
　ここには、正解はBですけど、何とかDでもいいと思います。日本人の語感からいうと、Dでもいいですか。

★2.財布を落とした＿＿＿、２千円しか入っていなかった。
Ａ．といって Ｂ．といえば Ｃ．というと Ｄ．といっても
　ある文法書によると、「といって」と「といっても」は違いがないということですが、そうすると、ここに、AでもDでも正しいと思います。でも、正しい答えはDです。本当に困っていますよね。

★３．お借りした小説を楽しく＿＿＿いただきました。
Ａ．読まれて Ｂ．お読みに Ｃ．お読みして Ｄ．読ませて
　正解はDですが、ぜんぜん理解できません。ー＿－！～～

★4.英語を話すのは＿＿＿だが、読むほうは問題ない。
Ａ．得意 Ｂ．満足 Ｃ．上手 Ｄ．苦手
「上手」と「得意」はどのような区別がありますか。

日本語を独学している外国人の学習者です。
お願いいたします。

回答No.6

noname#207821

回答ですが解説が長くなってしまったので、投稿を二回に分けました。
もしも難解でしたら、各項目の【まとめ：１～４】だけでも読んでいただければ幸いです。
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★１．→ Dは使えません。

「やがて」とは、「まもなく・もうじき・じきに・そのうちに・ときがくれば」ぐらいの意味で、そう長い期間を置かずに起こる、これから先の出来事を指して使われます。また、「やがて」は「順当に事が進むことが予想できていて初めて使える表現です。ですので、予想と言っても、確定している、もしくは、ほぼ確定していることでなければ使えません。

「やがて」の用例ですが、「この蛹は、やがて蝶になる」 「このままの調子だと、やがて食料も尽きることだろう」 　「辺りが暗くなって来た。やがて日が沈む」
など、今後どうなるかが、はっきりしていることに使います。

例文１の場合、話者がお父さんならこれは「約束」ですし、子どもや奥さんなど、お父さん以外の人が話者の場合は「希望や期待」を込めての言葉なので、ここに言葉を挟むなら、感情を強める表現が自然なので「きっと」とするのがふさわしく、時の流れを表現する「やがて」はふさわしくないです。

また、“お正月には”とは“(遅くとも)お正月までには”、もしくは“お正月になったら(お正月当日か、お正月が来たらすぐに)”という意味になりますから、やはり「やがて」はふさわしくありません。
例文１の情況だけでは、お正月が、すぐそこまで来ているかどうかが分らないので、この点からしても「やがて」を使うと不自然です。

どうしても「やがて」を使いたいのなら、“年の瀬が来れば、やがてお正月だ。お正月には、お父さんは北京から帰ってくるよ”のようにすると自然です。

☆【まとめ：１】☆☆

『やがて』＝「まもなく・もうじき・じきに・そのうちに・ときがくれば」
　　　　　　など、わりと近いうちに起こる出来事に対して使われる。
　　　　　　順当に事が進むことが予想出来ていて初めて使える表現。
　　　　　　実現性が高い出来事に使う。

『きっと』＝約束したいことや約束して欲しいことなどに使われる表現。
　　　　　　実現することを強く望んでいるときに使う。
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★２. → Ａは使えません。

例文の文脈から、その前後に述べられた出来事のことの大きさに意外性が無くてはならないということが解かります。ここで「といって」としてしまうと、「意外性が弱まってしまいます」。ここでは、聞き手が予想だにしないこと、予想から大きく外れることでなくてはなりません。ですから、正解は Ｄの「といっても」となります。

“財布を落としたといっても、２千円しか入っていなかった”ということは、ここで話者は“財布を落として肝を冷やした(どうしようかと慌てた)。でも、持ち金は２千円だけだったから不幸中の幸いだ”と言いたいのです。
不運かと思いきやそうでもなかったという意外性を述べているので、ここに入るのはＤの「といっても」になるのです。
この場合の「といっても」は、「だけれど」や「でも」という意味です。

「といって」の場合も「といっても」と同様に、後には打消しの言葉が続きますが、聞き手側にとって意外性の低い出来事に使うことができるという点が「といっても」とは違います。

例えば、「財布を落としたといって、借りる当ても無し」のように使うことが出来ます。この「といって」は「特に～ない」という意味で、この場合は「特に当てがない」ということを強調するために使っています。
これは「財布を落として困ったな。誰かにお金を借りられたら良いのだけれど、ここらには、貸してくれるような親しい人はいないしな」というような意味で、聞き手にも予想が付きそうなことでなのです。
不運の上に更に不運が続いているので、意外性が低いというのがポイントです。

☆【まとめ：２】☆☆

『といっても』＝前後に述べられた出来事の意外性の度合いが大きいときに
　　　　　　　　使われる表現。「だけれども・でも」と同義で、“も”は強意。

『といって』＝「といっても」とほぼ同義だが「といっても」と比べると
　　　　　　　　意外性は低く、「特に～ない」という意味で使われることがある。
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★３．“お借りした小説を楽しく＿＿＿いただきました”の「お借りした」は相手を敬い自分をへりくだって言う表現で謙譲語です。「お借りした」とは「○○様から貸していただいた、拝借(はいしゃく)した」という意味と考えてください。「いただきました」も「させてもらう」の謙譲語で、同様に相手を敬い自分をへりくだって言うときの表現です。

ここで謙譲語を使っている以上は、相手は自分よりも上の立場の人だということが解かります。よって、この関係を崩さずに文章を組み立てることになります。
ここでの主語は自分(話者・発言者)で、相手を敬う立場なので自分を敬う表現は使えません。また、「本を借りたのも読んだのも話者だということに注目」する必要があります。
主語が話者である以上は、Ｂの「お読みに」とＣの「お読みして」は使えません。
これだと自分で自分を敬っているということになってしまい、相手に対して失礼な上に、日本語として間違った恥ずかしい表現になってしまいます。

また、ここにＡの「読まれて」を持ってくると「受け身」もしくは「自発」の意味になってしまいます。受け身の場合は自分ではなく「相手が本を読んだこと」になるので完全に間違いです。また、自発の場合は主語は話者ですが、「自然と読んで、つい読んで」という意味になり、自分で借りておきながら「つい読んで」とはおかしな表現です。なお「受け身」にも「自発」にも相手に対する尊敬が込められていないので、ここで「読まれて」を使うのは不適切です。
よって、「読まれていただきました」は日本語の文法として成り立ちませんので、これも不正解です。

最後にＤの『読ませて』ですが、「読ませる」の「せる」が“～せて「いただく・もらう」”の形を取ることで“相手方の許しを求めて行動する意”を表します。
なお、「させていただく」は、“相手に許しを請うことによって、ある動作を遠慮しながら行う意”を表します。

【せる】http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/125352/m0u/%E3%81%9B%E3%82%8B/
(→リンク先の２をご参照ください。)

【させていただく】http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/88097/m0u/

よって、「読ませていただきました」とは、相手から許可を得て本を読みましたという謙虚な気持ちを表現しているので、文脈に沿うのはＤのみで、Ｄが正解となります。

☆【まとめ：３】☆☆

『お借りした』→ 目上の人から(私が本を)借りたという意味の『謙譲語』。

『いただきました』
　　→「させてもらう(相手方の許しを求めて行動する意)」を謙遜した表現
　　＝目上の相手から許しを請い、遠慮しながら行うという意味の『謙譲語』。

本を借りたのも読んだのも話者(自分)なので、ここでは自分のしたことに対して敬う表現は使えません。だから、自分に対して「お読みになる、お読みして」とするのは間違いです。ここで「お読みになる、お読みして」という尊敬語が使えるとしたら、それは自分ではなく相手です。しかし、本を借りて読んだのは私なので、ご質問の例文の選択肢の中で使えるのは、Ｄの“『読ませて』いただきました”となります。