被害妄想

質問

質問です。被害妄想って、どうすれば治るでしょうか？

わたしは他人からの視線や評価が極度に気になります。
最近ではクラス全員が私を指差し嗤ったり、私を見下したり、陰口を言っているように聞こえてなりません。いや、もしかすると、本当にそうなのかもしれません。
また、道端でも、隣の通行人が何かヒソヒソと話していると、「私がブスだからかな？」「私変な格好してるかな？」など何でもかんでも自身に結びつけてしまいます。その内、段々とその人達が私を指差し嗤っているような気さえ感じてきます。

あまりにそういった考えが頭をよぎり、常に友人を試してしまいます。
例えば、メールに返信がこなければその人はわたしが嫌い、私が何かを言ってその人が笑わなければその人は私が嫌い、私が何かをお願いしてその人がそれを実行しなかったらその人は私を嫌い、など…。多分、こんなことばかりしているから皆私が嫌いなんんです。
それに、友人と話をしている時に割り込まれた場合なんかは、友人はその割り込んだ人の方が私より大切なんだと思ってしまいます。いや、大切なんです。それに、友人達には何度も無視をされることもあります。話しかけても答えてくれません。

この頃はマスクがないと人前にも出れずじまいで…。
クラスの皆も、きっと私が可笑しいと思っているはずです。きらってるはずです。
色々書いて、文章が乱れてしまいました…。
皆さん、どうすれば被害妄想を治せますか？また、いじめにはどう対処すれば…？？

回答No.4

177019

精神科病院に通院していますか？医師と相談して薬で治すしかありません。「妄想」は一番危険ですので早く病院で診察して薬をもらって下さい。貴方がそう思ったり見えたりする事がこの病気の特性です。

回答No.3

783KAITOU

ＮＯ２
≪日本人の主観の例≫
1. 「過去のことを考えつづける」（客観的な一般法則＝過去のことは良いことも悪いことも考えると後ろ向きの思考に
　　　　　　　なる。ただし、5W1Hにもとづいて内省や教訓を得る知的対象にすることは必要だ）。

2. 「自分のこと、自分の気持ちのことを考えつづける」（客観的な一般法則＝人間は、自分のことはいくら考えても分からない。自分の胃や腸、心臓、背中などについて考えても正しい結論は得られない、のが一般法則である。「分からなさの不安が発生して、行動が止まる恐怖のイメージが思い浮かんで、これが強迫観念になる」。じれが「自分のことを考えることを中止する」という一般的な法則の根拠である）。

(12) 「過去のことを考える昨日や今のことのように考える」「自分で自分のことを考える」という思考（意識）を「自己意識」（ヘーゲルの『精神現象学』での説明です）といいます。（右脳・前頭葉の『虚像』というイメージ野に常に思い浮かぶイメージのことです。）
日本人の自己意識は、日本語（ヤマトコトバ）の「文法」がつくっています。

◎ ≪日本語（ヤマトコトバ）の文法の例≫
◎ 谷川校長先生は大阪にお行きになる。（「なる」（助動詞）の「る」が尊敬表現。「る」「らる」は、自然成立、可能成立、自発とは、「遠い所のできごと」のことだ。「遠いところにあるもの、起こること」は全て「尊敬」とする。「尊敬」とは「自然成立」のように成り行きにまかせて手を加えない、近づかない、という思考のしかたのことだ。）

(13) 「遠いところ」とは「家の外＝社会性の世界」のことです。これらに「近づかない」「敬して遠ざける」という思考の仕方が「敬語体系」をつくりました。

◎ 敬語体系
外扱い・・・「尊敬語」と「謙譲語」
内扱い・・・「自分と相手は」一心同体だという気持ち中心のかかわり方をする」「なれなれしくて礼儀やマナーは不必要だ」「相手に対して尊大にイバり、見下した扱いをする」などの言葉づかい。

◎ ものの考え方（自己意識）がつくる「外扱い」と「内扱い」の具体的な例
外扱い・・・「仕事の知的実力を伸ばすこと」「学校の勉強・・・中学校の教科書で教える演繹法や帰納法（弁証法）をきちんと理解すること」
「毎日、一人練習として家の中で文や文章の書き方をトレーニングすること」
「家の中でゴロゴロしない、横になってテレビを見ない、ながら族で行動しない・・・を実行すること」「恋愛、結婚、子育ての橋渡しとなる知識を学習すること」。

（これらのことを遠ざけて、近づかない、というものの考え方を日本語（ヤマトコトバ）の文法がつくり出します。）
内扱い・・・「学校、職場、習い事、地域の人間関係の中でグループ（内輪）をつくること」「内輪の人間とは親しく仲良くするが、外扱いの人物はヨソ者であるとして追放すること」「いったん内輪の人間となった人物は、自分の支配下にいると見なして、苦痛や苦しみを与えてもかまわないと考えて冷たくすること」「転職や人事異動で新しく内輪に入って来た人物をよそよそしく扱って受け容れないこと」（外扱いの仕方の尊敬語と謙譲語を使うと受け容れてくれます。）

(14) 日本人の心・精神の病とは、日本語（ヤマトコトバ）の文法がつくる「敬語体系」の「内扱い」が「美化するイメージ」（外扱いの対象を壊した結果の体験の記憶のことです）と、「バッド・イメージ」（美化のイメージがトカゲの脳によって快感のドーパミンの材料にしてトカゲの脳を働かせるのがバッド・イメージです）をつくっていることが根本の原因です。
この「美化のイメージ」と「美化の妄想」を育てて、大きく成長させるのが「引きこもり」「薬物療法」「ネットなどの出会い系サイト」「過剰なケータイ系ゲーム」「家の中で自分のことを考えるための非社会的な疑似学習」などです。（ここでは、自分自身の心身の健康、社会性の能力（恋愛や結婚、子育ての能力）が破壊の対象になっています。）（引用はポルソナーレ本部資料より）

※最初は難しいと思いますが、何度も呼んでいく内にご理解いただけるものと思います。心も問題は、その構造・仕組みが分かれば悩みが発生したとしても早期に解消できます。

回答No.2

783KAITOU

あなたはまだお若いので、心の問題を薬に頼らず自力で改善できる様に、心の構造について以下に説明します。少し長いのでふたつに分けて書きます。

ＮＯ、１
◎脳の働き方（言葉をつくり出す脳の働き方のしくみ）から見た「日本人の心・精神」の再定義についてお話します！

(1) 心・精神の病とは、「うつ病」とか「分裂病」、「神経症」などといわれています。
(2) 人間の心・精神は、その症状を見て、こんなふうにとらえても不都合はありません。
(3) しかし、現在の日本人の心・精神の病は、どういう名称をつけても治らないばかりか、むしろ増えていく傾向にあり
ます。
（例・・・13年間も連続してつづいている年間3万人以上の人の自殺（うつ病）。引きこもり、不登校など（うつ病）。女性の間に広がっている過食症や拒食症（分裂病）。子どもの虐待（強迫観念）、など。）
(4) 日本人の間で心・精神の病が年々増えている、減る傾向にはない、ということは、日本人だけが抱えている「構造
がある」と理解するのが順当です。（「ものごとには、どんなことにも原因があるから結果がある」という「普遍的な心
理」にもとづいて考えれば、「構造」というのが原因にあたります。）
(5) そこで、ポルソナーレは、「日本人が誰もが抱えている構造とは何であるのだろうか？」と「説明されるべきテーマ」
（命題）を立てました。その「命題」が「脳の働き＝言葉のつくられ方」です。（「人間は、誰でも自分が考えたことを実
行して、考えないことは実行しない」（経験同一化の法則）という一般的な法則が、「構造がある」ということを指して
示します。）
(6) 「日本人が誰もが抱えている構造」とは、「脳じたいは何を働く目的にしているのか？」となってくることです。
それは、「脳が働く目的イコール快感原則」のことです。

◎脳の働きの快感原則
A. 正の快感原則・・・知的活動をおこなうと快感物質のドーパミンが分泌する。
B. 負の快感原則・・・心・精神の病のイメージ（妄想など）をおこなうと快感物質のドーパミンが分泌する。
(7) 人間は、「頭で考えたこと」（イメージしたこと）のとおりに「行動」した場合、「考えたこと」（イメージ）と「行動」が一致
　　　　　　　すると必ず「快感物質のドーパミン」が分泌するというしくみになっています。これが「経験同一化の法則」の内容で
　　　　　　　　す。
A. 正の快感原則の説明
≪例≫
「リンゴ」という言葉とそのイメージを思い浮かべる。ここでは、「リンゴ」の一般的な認識になっている「リンゴの果実」を見たり、触るとドーパミンが分泌する。「リンゴ」という名詞を「概念」として思い浮かべる。（左脳・前頭葉に思い浮かびます。）ここでは、リンゴの木、葉、花、栽培される地域、樹木の高さ、果実の熟する季節と食用にしたときの甘酸っぱさなどが、「概念」として説明されると、この説明は、「現実に在ること」と合致するのでドーパミンが分泌する。（これが英語の「5文型のS+V」の内容です。）

B. 負の快感原則の説明
≪例≫
「人の目が気になる」という言葉が思い浮かぶ、とする。
この言葉が思い浮かんでいる段階では、「だから、人に会わない」、「だから、人は嫌い。避けるのだ」、「だから家の外に出かけたくない」などということを行っている「自分自身のイメージ」が思い浮かんでいる。この「自分自身のイメージ」は「会わない」「避ける」「出かけない」という「自分の姿・行動。様子」のイメージのことだ。これを「美化のイメージ」という。「美化のイメージ」とは、「安心している。この安心の故に快感を感じる」という意味だ。

「会わない」「避ける」「出かけない」という言葉を思い浮かべるとドーパミンが分泌する。（分裂病、強迫観念、うつ病の脳の働き方のしくみ。例えば、「掃除をしよう」と考え、次に「いや、やっぱり止める」と考えると「止めたこと」に安心を感じている。このときにドーパミンが分泌して快感を感じる「しくみ」と同じである。）

「人の目を気にする」という「自分自身のイメージ」を思い浮かべながら、「人と会った」とする。
「人の目を気にする自分のイメージ」とは、「不安そうな表情や緊張して目がひきつっている自分の顔」のことだ。
「梅干し現象」によってイメージのとおりの表情、顔になる。（酸っぱい梅干しを口に入れて噛み砕いた、とイメージすると、口の中にたちまち唾液があふれ出て来る、という神経反射が梅干し現象です。）

「人に会っている」という場合でその「相手の人」は、「梅干し現象」によってあらわれた自分の不安と緊張の顔、表情を目で見て反応する。相手の人も不安と緊張の表情に変わる。この相手の人の表情を見て、自分も「あ、やっぱり嫌われているよ」「この人も他の人と同じように自分を悪く思っているのだ」という言葉が思い浮かぶ。いたたまれない気持ちになってソワソワとその場から逃げ出す。

このように「相手の表情を変えてしまう自分の顔の表情」を、梅干し現象によってつくるイメージが「バッド・イメージ」である。
自分の顔の表情を見て、「相手の顔の表情が不安、緊張に変わった時」に快感のドーパミンが分泌する。「自分が思い浮かべているイメージ」と「相手の表情が変わったという現実」が合致するから、ドーパミンが分泌するというのが、「バッド・イメージ」の内容だ。（対人恐怖、外出恐怖、乗り物恐怖、強迫神経症などの「妄想」の脳の働き方のしくみです。）

(8) 日本人に共通する心・精神の病の「構造」とは、「美化のイメージ」と「バッド・イメージ」のことです。
（右脳・前頭葉の『虚像』という野に思い浮かびます。）
「美化のイメージ」は、「人の目が気になる」という「不安症」の場合でいうと「こわい」「嫌われている」「避けたい」などといった「考え」がつくり出します。
「避ける」とか「近づかない」とか「関わらない」という行動による「安心」の内容が「美化のイメージ」です。
「美化のイメージ＝安心のイメージ」を恒常的に思い浮かべながら「他者と会う」と、「相手の人」は、自分の「美化のイメージ」を「意味」にした「バッド・イメージ」のとおりの「顔の表情」を見て反応します。
これが「バッド・イメージ」による「現実破壊」です。この「現実破壊の事実」が「バッド・イメージ」と合致してトカゲの脳（中隔核）から「幸福のボタン押し」といわれる病的な快感のドーパミンを分泌させます。（不登校、引きこもり、学校・職場・恋愛・結婚・子育ての中のいじめ、虐待のしくみ。）

(9) 「ものごとにはどんなことにも原因があるから、結果がある」（因果律）をとおして原因と理由を研究すると、「ものごとを主観的に考える」ことが根本の土台にあります。
「主観」とは、何かに向かって行動する時に「好きか嫌いか」を決めて、「好きなら行動する」「嫌いなら行動しない」と考える思考のしかたのことです。例をあげると「ダイエットをしてやせている自分は好き」「ご飯を食べると太るから、食事は嫌い」「その結果、一日に一回、おかゆしか食べない」（行動）というのが「主観」です。「美化のイメージ」と「バッド・イメージ」は「主観」で考える思考（ものの考え方）がつくり出しています。

(10) 日本人は、「いじめが絶えない」（むしろ増えている）、「13年間も毎年3万人以上の人が自殺している」「子どもを虐待する母親が減らない」といったことに象徴される日本人に特有の心・精神の問題を共通のことにしています。
ものごとが低迷している時、異常な事態が日常の光景になっている時は、「原点に立ち戻って考える」というのが一般的な法則です。ものごとの発生の「起源」について考えようということです。
(11) 日本人がものの考え方としている「主観」とは次のようなことです。

回答No.1

0w0miku

確かに、あまりにも気にしすぎでは？と見受けられます。
まず心療内科の受診をおすすめします。
年齢的にも、そういった病院へ行くのは躊躇いがちで、勇気がいるかと思いますが、あなたの言動の根本的な原因が分かったり、これからの対処法について話し合ってもらえたりすると思います。
一人で解決することは難しいですし、ご家族に相談したところで、考えすぎでしょ、と一蹴されることが多いです。
治したい、とお思いであれば、ぜひ受診を考えてください。