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ローマ法王が韓国国民を全否定
- ローマ法王は韓国のフェリー沈没事件に哀悼の意を示しましたが、韓国国民に対しては生まれ変わるべきだと発言し、異例な発言として注目されています。
- 韓国国民の困った国民であるとの認識がローマカトリック圏内諸国でも強いことが示されています。
- 韓国の民族主義的歴史観や事大主義などが非常に問題視されているため、国を立ち直らせるためには建設的な意見が求められています。
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＞ 隣国を立ち直らさせる建設的な意見を期待します。 こんにちは。 我々の国のお隣りさんはとんでもない方だった。 それが今までは言葉巧みに言い逃れ、周りを悪者扱いにして。 そこへ来て、今回の大海難事故。 事故原因がわかり、これに対する関係者の救難対策のずさんさも明らかになる。 そして世界中から非難の声が。 さて、我々日本人として韓国に何か出来るか？ 今までは北朝鮮と言う問題児をどう扱うべきかの『五ヶ国』で会議をした。 これからは韓国をどう扱って行くべきかの『四ヶ国会議』開催からスタートすべきではないか。 周りの国々が韓国をどう認識するのか。 『漢江の奇跡を実現した優等生』として見放なしてしまっては、今回の事故処理も被害者への補償も何も出来ない。 沈没した『セウォル号』引き上げも独力では出来ないので、中国に依頼している。 ここは米国が音頭を取って、米、露、中、日の次官級を至急集めて会議を開く。 議題は事故処理と補償へどう係って行くのか。 このまま韓国をひとりにさせてはいけない。 韓国がこのような破滅の道を歩み始めたのは2012年8月、イミョンバク大統領の竹島上陸とその後の韓国ナショナリズムの高騰からだった。 これを鎮静化させる意図もあって、日本国政府は10月改定時期を迎える『円・ウォンスワップ協定』改訂見直しを匂わせた。 これに韓国側は激昂し、『やれるもんならやってみろ。』という高姿勢だった。 日本政府はこの反応への分析を誤った。 彼らは日本なんかあてにもしていない。 そう判断し、2012年の10月、翌13年の7月と二度に亘って協定内容を縮小し、終了させてしまった。 今になって見ると、この日本政府の対応が大きな間違いだった。 いくら韓国側が高姿勢で来ても、内情を慎重に調査してスワップ協定内容を改訂すべきではなかった。 売られた喧嘩を買ってしまった日本政府の未熟さが今回の韓国政府の海難事故への不手際な対応に深く結び付いている。 韓国政府もどうすれば良いのか途方に暮れている筈である。 実は一昨年の10月、私は学生時代の友人から一通の外交公文書を見せられた。 国家機密なので内容の開示は差し控える。 ヒラリー国務長官から財務省高官へ自制を薦めるものだった。 旧約聖書に出て来るアブラハムの謙遜な交渉態度とその後の地域社会への融和から、日本政府へ一歩下がって相手を受け入れて欲しいとの薦めだった。 ホワイトハウスは当時から韓国がどうなるのかを危惧していたのである。 それなのに、日本政府は『売られた喧嘩』を『買って』しまった。 ここまで来たら、アメリカにひと肌脱いで頂いて、四ヶ国が一堂に会して韓国を加えた五者協議が必要だろう。 日本のマルエー海運が廃船にしようとしていた『フェリーなみのうえ』を自国の海の公園の展示物にしたいのでスクラップとして買いたい。 そう言って二束三文で買い叩いて、それに無理な改造を加え、ハードなスケジュールで運行させる。 日本では考えられないことを平気でしてしまう韓国。 これを放置していてはこれからもとんでも大惨事が続けて起る。 対策を打つなら今のうち。
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- ｘｘ ｘ（@hateha2_goo）
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Usury たくさんの金利をローンにつけることは高利貸しと呼ばれ、かつては死刑を含む厳しい刑罰が課せられました。主要な宗教は みな高利貸しを禁止していました。習慣に関する議論の大部分は道徳的でした。 お金の目的は モノとサービスの交換を容易にするものと信じられていました。お金からお金をつくる行為は、泥棒あるいは寄生者の行為とみなされていました。しかし、商業の増大に信用貸しが必要になるに連れて、貸すことは貸し手にとって危険と損失を伴うのだから貸すことによって利益を得ようとするのは正当だとされました。今日これらの概念は奇妙に思えます。今日お金からお金をつくるという考えは、理想として目指すべき姿だと思われています。何故あなたは 働いてお金を稼ごうと働くのですか？しかし持続可能な未来を思い描くとき 利息を課すことは非道徳的で 問題があることは明らかです。何世紀もの間 存続できる社会と経済を想像してみてください。資源の蓄えを浪費する代わりに、一日に得られる資源の範囲内で生活することを地球が生産できる以上の資源を 無駄に使うことはやめましょう。太陽や 重力 地熱 磁気 その他全てのエネルギーは再生可能です。再使用し、全てをリサイクルすることによって資源の再生可能な範囲内でのみ、この社会は持続可能です。人は死んだり生まれたり、人口は自然に置き換わっています。そんな社会は 永遠の経済成長を必要とするマネーシステムを使っていては 決して実現しないでしょう。（Money As Debt） http://rothschild.ehoh.net/material/animation_01b.html http://www.youtube.com/watch?v=3hlaif6w8GE&list=PL318479305C84706B ローマ・バチカンが、暴力とカイザル・カネと闘う姿勢は、その成立因果、その書典により説明されるのではないでしょうか。 一説によると、ローマ・バチカンが最も機能した国が、戦後の日本とも言われそして聞く。 その日本も、そのお札が剥がれるように 金権腐敗／私利私欲の台頭／国境紛争／ええじゃないか世紀末救世教、化けが剥がれる騒ぎが顕現化する。 隣国も状況一緒となるのではないでしょうか。 宗教がその教典のように、完全戦争防止となった歴史は未だ聞かない。 今度こそ、その使命を全うする歴史的きせつ花期である。 それが、人々のひかりなのかも。
お礼
どうぞご勝手に 日本人にも失敗は多々ありますが 少なくとも自省して対策を練り上げます かの国に自省などあるのでしょうか？ 日本人にもいたらない点はたくさんありますが 少なくとも 他国に責任転嫁したりするでしょうか？ かの国は自分たちの非を棚にあげていわれのない責任転嫁を平気でします 一緒にしないでください ねじまげて一緒であるから我々は悪くないと言うのが韓国国民 なぜ日本人と比較しなくてはならないのですか？ 日本人も同じだから反省する必要にないとでも言いたいのでしょうか？ つくづく情けない国民だと思いました
補足
さすがだなあ 自らをふりかえらず、類似した案件をだして話を茶化す技術さすがです でも韓国がとんでもないことを否定はできていないんですよ このことに気づかず、対抗措置をとることで自らの正当化をはかる 相手もしょうもないんだから 自分たちだけ言うなですか？ だから反省ができない 対抗措置をとることが正当だと思っているから 世界は唖然とする そのことに いつになったら 気づいてくれるのだろうか
- heisenberg
- ベストアンサー率23% (591/2556)
>>◇この国を立ち直らさせるには、一体、どうしたらよいのでしょうか？ 辛抱強く、理を以って諭す。 多分、最初は理解できず、受け付けてもくれないでしょうが、犬をしつける根気で、粘り強く教え諭すのです。 そうすれば、やがて、理解し、まともな国になれるかもしれません。 ただ、僕は、面倒なので、そこまではしたくありませんけどね。 そういう義理も責任もありませんし・・・。 誰か、韓国を救ってやる人が現れるといいですね。
お礼
韓国国民改心作業は、とても大変な作業になりそうですね。 ご回答ありがとうございました。
- Mokuzo100nenn
- ベストアンサー率18% (2123/11344)
＞この国を立ち直らさせるにはいったいどうしたらよいのでしょうか？ この国といったって国の体をなしていないのですから、高麗、百済、新羅の国に三分割して、中国と、日本とロシアで分割統治するのが一番じゃないですか？
お礼
あはは それは名案 てゆうか やっぱり統治能力は見込みないですよね
- あずき なな（@azuki-7）
- ベストアンサー率16% (1962/11743)
立ち直る方法？ 無い！
お礼
やぱし。 困ったちゃんが 近くに住んでるので日本人はこれからも大変だぬ
- hekiyu
- ベストアンサー率32% (7193/21843)
”ローマカトリック圏内諸国においても韓国国民は困った国民であるとの 認識が強いことを示しています” ↑ 韓国は困った国ですが、日本人が考えている困ったと 法王が考えている困ったとでは意味が違います。 韓国のキリスト教は、自分が勝手に救世主を名乗ったり するので、法王が「困る」のです。 要するに、異端だから、というのが困った理由です。 ”非常識このうえないデタラメなとんでもない国です” ↑ だから、さすがの韓国人も嫌気がさして、国民の ７０％が外国移住を希望する国になってしまった のです。 つまり、彼らはデタラメで非常識だから不幸だ、 だから外国に逃げても幸福になれない、という ことが判らないのです。 ”この国を立ち直らさせるには いったいどうしたらよいのでしょうか？” ↑ 千年ぐらいの時をかけて、歴史を直視させることだと 思います。 ”滅亡すればよいとか非現実的な意見はなしで真面目に考えてください ” ↑ 彼らを更正させようとする方がよほど非現実的な ようにも思えますが。
お礼
あ！そうか 勝手な救世主を 作ってのキリスト教ですね そこが法王の困ることですね その通りです そのうちキリストは朝鮮人だったと言いかねないですね 彼らを更生させようとする方が非常識なのは そうかもしれませんね しかし隣人愛で なんとかしたい つうのが日本人にはありまして そこが彼らのご機嫌伺い外交に見られるわけですが それは間違いではないかと嫌韓が 増えだしたのが 昨今です 嫌っているだけでは進歩がないので打開策を模索したかったわけです ご回答ありがとうございました
- mrst48
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韓国内に「キリスト教」と名の付く 宗教団体ってどの位あるのか？ キリストの名を 安易に使っている事にも 苦言を呈したのかも・・・。
お礼
異端なキリスト教ですしね ご回答ありがとうございます
- 3355Teach
- ベストアンサー率11% (12/101)
韓国の国民全体が倫理的に悖るかのような発言は問題ですね。我々日本国民も、何かの事件によって日本国民全体が倫理的に悖っているかのように言われたら抵抗がありますので。
お礼
今回の事件を きっかけに 自浄努力をして 生まれ変わった国民になるつもりは全くないのでしょうか？
- Cupper-2
- ベストアンサー率29% (1342/4565)
中国に統合されれば良いと思うんです。北と一緒にね。・・・別の問題が出てきそうですけど。
お礼
それ私も考えたことあります。 他の問題も確かにでてはきますが いろんなとこで 規制されて 自浄効果が期待できるかもしれません お答えありがとうございます
お礼
回答ありがとうございます。 私の思惑通りの名回答でございます。 四か国協議が必要という提案は名案だと思いますね。 ただナショナリズム信条の韓国にとっては他国からの発展は感謝に値せず 自ら発展できたのに余計なお節介を受けて民族の恥を作ってしまったと捉えられて 四か国に対して 敵対心を抱くと 予想されます。 それだから改善の余地がないんですね。 日本人が開発して近代国家にしたことも 日本からの多額の経済援助金により漢江の奇跡を実現できたことも 国民にはふせ 余計なことをし 民族の誇りを傷つけたと解釈され 逆に日本をありもしない搾取ばかりして韓国と日本の経済の実力を逆転させた つまりそもそも韓国の方が経済大国だったのに日本の植民地時代に 日本が韓国から権利を奪ったために韓国は出遅れることになった 日本は憎むべき敵である と韓国は国民に教育するのですから困ったものです 千年も属国を続けるとこんな歪んだ国民気質になってしまうんですね 日本も連合軍に占領され続けていたらおかしな民族になっていたかもしれませんね ありがとうございました