イエスの大嘘

質問

イエス・キリストの大嘘について　どう思いますか？

　ナザレのひと・イエスは　ヨセフという父親とマリアという母親とから――むろんその交渉をつうじて――生まれたふつうの一人の人間であったわけですが　自身はそうであると同時に（つまり　人間であると同時に）　神の子でありみづからも神であると言ったのです。――これが　ひとつのウソです。

　もっともこのウソのからくりについて　人びとが納得の行くように説明することも出来ます。
　つまりは　何のことはない　例のブッダター（仏性）というあれです。アートマン（霊我）でもよいわけです。この神の霊が　人間にはやどっているといった・人びとの常識にまで成った想定の話を少し拡大して　イエスは　《わたしが　その神の霊である。つまり　ブッダターである。つまり　アートマンである》と言ったわけです。

　すなわち　ふつうは人は　神の霊であるアートマンやブッダターなる霊を　わが身と心とにやどす・つまりそれは　分有するということなのですが　イエスの場合は　分有ではなく　自分がその神の霊そのものであると言ったのです。

　すなわち　イエスはふつうの人間であると同時に　その身と心〔と非思考の庭〕とで百パーセントが神の霊であると言いました。――これが　第一のウソです。

　第二のウソは　神は　どんな名であろうと全体として　ただひとつであると言いました。それには　ひとつの手法として　十字架にハリツケになって　そのまま去って行くというかたちを採った。これによって　神という神は　すべてひとつであることが　確認された。

　なぜなら　神である（＝キリストである）イエスが　その十字架上から　もしおまえが神の子なら降りて来いとなじられても　降りて行かなかった。降りて行ったなら　それは　おまえが神であるから出来たことだ　神の奇蹟などは　おれたちにはお呼びではないと人びとは思い言い合って　おしまいになる。ゆえに　奇蹟を起こさなかった。

　またもしただ人間としてハリツケに遭って死んだというだけなら　それは　せいぜいよくやったな　がんばったぢゃないか　おまえのことは覚えておいてやるから　往生しーやと言われておしまいである。そうではなく　神がハリツケにされたのである。と語ったわけである。これが　第二のウソだ。

　このウソによれば　人びとは　笑おうが泣こうが　とにもかくにも　元気が出る。ハリツケのイエス・キリストを見れば　ひとは元気を取り戻す。ということになっちゃった。――これがウソの効用。

　しかも　やがては　名の違う神どうしのケンカは　もう用無しとなるはずである。そのために　大嘘をついた。イエスという男。
　宗教のオシエは　どうでもよい。のです。

回答No.2

lv4u

>>イエス・キリストの大嘘について　どう思いますか？

これは、イエス・キリストの大嘘というよりも、キリスト教の教会、あるいは、キリスト教の聖書の大嘘といったほうがいいと思います。
聖書には、イロイロと教会指導者たちにとって、都合のいいような捏造が入っているものと思います。
また、イエスの言ったことで、不都合なものは、消されて、それを信じる人たちは、異端として皆殺しにされました。
イエスには、罪は無いと思います。
ちなみに、現在、イエスは、キリスト教ではなく、幸福の科学を指導しているそうです。

>>宗教のオシエは　どうでもよい。のです。

古い宗教は、そろそろ、お引き取り願ってもいいと思います。

それに代わって、幸福の科学が世界宗教になるでしょう。

イスラム教徒は、改宗（棄教）すると原則として死刑だそうです。
幸福の科学は、そのことを知っていますから、イスラム圏の国には布教していなかったといいます。
でも、すこし前に、イスラム教の方が幸福の科学へ改宗されたそうで、ちょっと私も驚きました。
その方が母国に戻って幸福の科学の布教活動をされたそうですけど、イスラム世界には、”宗教警察”ってのがあって、布教活動していると、踏み込まれていきなり銃撃されて殺されるケースもあるそうです。
幸福の科学の日本講師は、彼の母国に行って、銃撃の危険を感じながら布教活動してきたみたいです。

ちなみに、イスラム教の教えは、「神の声を聴く」というスタイルで始まったため、幸福の科学のスタートと似ていて親和性があるようです。
あちらの世界に幸福の科学の教えを広げて、自爆テロを無くしたいものです。

お礼

えるゐーふぉーゆーさん　こんにちは。ご回答をありがとうございます。

　ですが　ここは　質疑応答の場です。そして　哲学カテです。

　哲学は世界のあらゆるものごとについて認識し交通整理をしそこからおのおのの行為形式や行動方針をも得るようにします。

　言いかえると　生活態度としての思想を築くというわけですが　この思想は　人それぞれに異なっています。同じようであって重なるところもあります。

　問題は　そのおのれの思想を互いに自由に発表し批評し批判し　ともに一段階うえの境地を目指すということでしょう。

　ご投稿の中で　自由な批判は　ちらっとあるにはありますが　その理由説明がとぼしい。あとは　おのれの思想の勝手な宣伝に終始しています。

　もし百歩ゆづって　そのような宣教も――表現の自由において――自由だとしますと　そうだとしても　その内容説明が成っていません。

　　*　宣教は自由ですが　このOKヱーヴという場で百歩ゆづって自由だとするとという意味です。

　だいたい　かつてのゴータマが　《さとり》についてその家本体はいっさい説明せず家を築く足場だけをどうたらこうたら延々と説明しつづけたその手法に似ているかも分かりません。

　何とかの科学については　鵺（ぬえ）のようなものと受け留めていますのでこれまできちんと勉強したことがありません。ですから　いちどしっかりとお尋ねしてみたいものです。

　さしづめ　誰々は誰々の生まれ変わりだという法をやめて欲しいものです。

　保留せざるを得ません。機会をとらえてご批判申し上げます。