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鳥居の起源
huwa2moko2の回答
- huwa2moko2
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鳥居の方向に関して、鳥居の役割の一仮説です。 関東一円には浅間神社がたくさんあります。お山（富士山）信仰の証拠でしょう。 千葉県稲毛の浅間神社の鳥居は、神社の入り口及び海の中（昔浅瀬だった処。現在は埋め立てられて陸地になっている）に建っていて、富士山の方向に向いています。 神社のご神体（＝富士山）が、富士山と神社を行き来されるのかもしれません。
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お礼
久々のご回答ありがとうございます。 確かにhuwa2moko2さんのおっしゃるとおり仮説です。 鳥居の起源の当時、信仰または観測の必然性から太陽または北極星を狙って柱を立てたのではないかと考えている訳です。 富士山信仰が鳥居の起源よりも後世ならば、富士山を崇めて富士山を拝める側に社を置き、その参道を富士山の外向きに付けて鳥居を置いたのは当然でしょう。 あたかも回教寺院がメッカを拝めるように作られるのと一緒です。むしろ、聖なる星や太陽の方を向いていたものが（文字による暦が広まり）本義を忘れて、手近かな信仰対象にも鳥居を付けるようになった可能性を感じます。これも仮説ですけど・・・ さて、富士山と言えば竹取物語のラストが富士山の描写です。竹取の翁がかぐや姫を偲びつつ、せっかくもらった不老不死の薬を富士山で燃やしてしまい、その煙が末永く立ち上っていたという結びです。 帝も恋い焦がれるかぐや姫が京と甲斐ないしは駿河はとに関係があるらしいと言う展開に何かのメッセージ性を感じるのですが、富士は藤原氏（中臣氏）に通じる言葉だと思います。栄華を極めた藤原氏にゆかりがあるのが、藤堂や藤田や藤本や若藤などと藤の付く名字だと歴史書で読んだことがあります。不死と藤、何かあるような気がしませんか。また、藤原という言葉も、蔓草の藤が原っぱになっても不自然ですから、藤はやはり富士か不二か不死か、それともトウゲンとの音読みで桃源郷の別表記か。いろいろと考えてきていますが、結論が出ません。また、今、ネットで知りましたが、甲斐の枕詞は黄泉だとのことです。竹取物語のラストと結びついたメッセージ性があります。 久しぶりのご回答で嬉しくて、脱線しつつもたくさんお礼をあげてしまいました。申し訳ありません。