現代文

質問

受験生なんですけど、日本語の意味が分かりません。というのは、明治時代の人達が一生懸命英訳してくれた、自己や身体や社会などという抽象的なものが、イメージが全くできないからです。国語辞典で調べても著者は本当に分かっているのかというものばかりですし、ここは日本語を諦めて英語に走った方がいいのでしょうか、それともきちんと説明した本などがあれば教えていただけないでしょうか？

回答No.5

Ganymede

No.4に対する「この回答への補足」を拝見しましたが、何をおっしゃってるのか皆目……。No.1氏こそ、簡にして要を得た回答だったことに、今ごろ気づきました。

> 質問の日本語もかなり分かりません。（中略）
> このように会話もろくにできやしません。

とにかく No.4「この回答への補足」に戻り、さっさと片付けましょう。まず、「止めるべからず」は「止めざるべからず」の誤りじゃないですか？ まるっきり意味が逆です。こんな人の相手をしてるのかと思うと、嫌になりました。正しい引用は次のサイトに載っているようです。

水野義之のブログ 2006年02月04日（土）（京都女子大教授）
https://www2.kyoto-wu.ac.jp/club/blog-kyoin/blog.cgi?mode=detail&teacher_id=mizuno&entry_id=685

(a) 故に人間交際の道を全（まっとう）せんには、懶惰（らんだ）を制して之（これ）を止めざる可（べか）らず。或（あるい）は之を罰するも亦（また）仁（じん）の術と云う可し。
（福澤諭吉『西洋事情　外編』の一節。慶応4年）

(b) Society is, therefore, entitled by all means consistent with humanity to discourage, and even to punish the idle.
（イギリスの経済学者チェンバースの『経済論』の一節。(a)の種本）

(c) したがって、社会は人道に適しているあらゆる方法で怠け者を何もさせずにしておき、その人を罰する権利を与えられている。
（ご質問者による(b)の訳）

(d) 社会は、だから、人道にかなったあらゆる手段で、怠惰な人をおさえ、罰しさえもする権利を与えられている。
（柳父章による(b)の逐語訳）

「ここで、ある英文を訳してみました」結果が(c)だそうですが、「わざと誤訳してみました」ということですか？
discourage が「何もさせずにしておき」は誤りです。怠けるのを「やめさせる」という意味です。
また、(b)の idle は形容詞です。名詞の idle に「怠け者」の意味はありません。「the ＋ 形容詞」で「…な人たち」という用法です。したがって、idle の前の the は「その」ではありません。「何もさせずにしておき」、「その」人を罰するならば、マッチポンプじゃありませんか。Society はそんなことをする権利を与えられていません。

> ここで注目してほしいのは社会の訳し方です。

これも意味が分かりません。福澤が society を「人間交際」と訳したことに注目してほしいのですか？ しかし、society を「社会」と訳したのは、明治8年の福地桜痴が初出だそうです。『東京日日新聞』で「社会」と書いて「ソサイチー」とルビをふりました。(a)の福澤は慶応4年であり、まだ「交際」と訳しています。同時期、他に「仲間」「組」「連中」「社中」などの翻訳例があったそうです（以上、小学館『日本国語大辞典』による）。

> 比べる必要があるはずもなく社会の真の意味を理解しているのは福沢諭吉です。

福澤は、彼より後に「社会」の意味内容がどう変遷したかを当然知りません。たとえばフランクフルト学派あたりが専門の日本人が、一般向けに評論を書き、それが入試の現代国語で出たとしましょう。その文章の「社会」の意味を、福澤が正確に知るわけもなく、福澤対策では役に立ちません。さて、「日本語を間に挟まず」ドイツ語でフランクフルト学派の本を「たくさん読んでから現代文に再び帰ってくるということがベスト」？

> 日本語を間に挟まず英文をたくさん読んでから

もう入試まで数カ月、日本語も英語もろくにできないのに、いったいどこの大学へ……。

お礼

あなたに反論できるほど、自分には力がないと知り、また、あなたの意見を聞いて、自分はかなりの未熟者だと痛感しました。あなたのおかげで、自分はもっともっと勉強しなければならないという気持ちになりました。本当に感謝しています。ありがとうございました。