アンナ＝カレーニナについて

質問

先日もこの物語に関連して、質問させて頂いた者です。
やっと読破しまして、改めて「読破後の質問」がしたくなりました。
決して「急ぎ」ではありませんので、お手隙の時に気軽に回答を頂けたら。。。と思っております。

お礼が遅れるかも知れませんが、必ず致しますのでよろしくお願いします。

アンナはやはり「好きになれません」でした。
あれほどの「素敵な素晴らしい女性」が「不幸」である、と言う事が、私には「堪らなく哀しい」のです。もしも、「アンナが幸せ」であったならば、私はきっと「大大大好き」になっていたと思います。

そこで疑問が浮かびました。
＊アンナが「幸せになる」には、「何が必要」だったのでしょうか？
アンナが「どうすれば良かったのか」を知る事が出来たら、私自身ももうちょっと幸せに「なり易く（笑）」なるかな。。。と考えています。

アンナの人生を「どこまで巻き戻せば」、違う「幸せになれる道」が見えて来るのでしょう。。。何度考えてもまだ判らないのです。

それとも「巻き戻し」以外の考え方で「見えて来る」のでしょうか。。。

その他、この物語をお読みになって「考えた事」「判った事」をお聴きしたいです。よろしくお願いします！！

回答No.21

noname#76229

やった！　狙ってたセレブなヤマメが釣れたわ♪
「ま～たあいつ、スカシてるな」と笑ってらしたのでしょう。
私のハッタリ文は相当に美味しく甘い餌に違いない（笑）

立原道造全集第４巻『方法論』第二章「建築に於ける美の性格」に、ようやくさしかかってます。
「建築は空間に於ける音楽、いはば凝固せる音楽（erstarrte Musik）」という件は、
ヴァレリー『エウパリノス』の「沈黙した建築」或いは「語る、歌いかける建築」
というキーワードを用いた建築と音楽との関係を思い浮かべました。

ヴァレリーの方は一見さらりと読みやすいのですが、取りこぼしが多く楽しさ半減どころじゃないな、と、悔しいことこの上なし。

一方、立原の方は丁寧に拾っていけば旧字体で抽象的で骨折りであれ、
ストレートに建築の真髄を捉えているから、少しは参考に出来るかもしれません（偉そう）。

自作の美しい詩をも含む彼の「美意識」が、どことなく早熟で完璧さを感じるのは、彼の若くしての夭折を惜しむ想いからでしょうか。
例の詩、私も惚れ惚れしてしまいます。
サモトラケのニケがimparfectな故に羽の躍動感と薄衣の流麗さをより妖艶に醸し出しているかのように。
朽ちかけた古代ギリシアの廃墟の柱も「そこにぽつんとたっているだけ」の方が、
往時の列柱が荘厳と並ぶ様子より、もしや儚さの点で美しいのでは、とさえ思ってしまうような、そんな印象を受けました。

＞「実生活に犠牲を強いないような思想は本物の思想ではない」とかとも言ってたはずです。
＞自分の魂がすっかり絵の方に移ってしまっているのに気づいたからではないでしょうか。

う～ん。だからトルストイは家出したのですか。　
『地獄変』をお昼休みに再読したのですが、kadowaki様のおっしゃること、納得です。　そして『地獄変』もまた、
「実生活を捨象してまで己の芸術作品に心酔し賭けた」芥川自身の自殺をも予見し得る作品ということでしょうか。
絵師の良秀が芥川の分身と思わずにはいられません。

＞21世紀に読まれるのは前衛的な安部公房の方だろう、
＞古典的な手法の三島は60年代の作家として記憶されるだけだろうと予想

あまりに突出した鋭い感性というのは、それ自体が時代の象徴に落ち着いてしまうのではないでしょうか。
昔流行ったYMOも当時は「お～２１世紀はテクノ・ポップの時代だ～」と感動したものですが、何をかいわんや…（森高が名曲ですって？）。
安部公房も、もっと作品を残していたらどうだったでしょうか。

三島は日本では評価が低いのですが、独特の偏愛さというか悩ましさが伝わってきて私には堪えられないのです。
生きざまとしては実際不器用で右翼だし偏った変ちくりんな野郎だけど。
理想と現実との矛盾に苛まれ、そのはざまで醜態を見せ続けたとしても。

それでも、「こうと決めたらこうなんだよ！」とゴリ押しする「偏屈で強固な狂気」と「孤独でsensitiveな脆さ」
の二元論的作品が、多様な思想を受け入れる懐深いフランスではウケが良い理由かもしれません。

正直、私は『アンナ』の「リョービンｘキチイ」ような「モラリスト達」には全くというほど興味が持てませんでした。
読んでいて「退屈」であり、思い入れもほとんどなかった。
でもそれは現代の日本で私が幸せ一杯で安穏と読んでいるからかもしれません。
旧態依然の当時のロシアにおいては、トルストイの説くモラリズムや哲学は人々にどのように映ったことでしょうね。

【作品中において】可能な限り何でもありの愛のスタイルや美学、世界観の存在を私は認めたいと思うのです。
だからアンナの自殺は決して覆さず、肯定せず、ありのまま受けとめ、気持ちを理解したい。
結局「死が解決をもたらした」けれど、そこに至るまでの人生において「幸せ」はある時期比類ないほど突出したものだっただろう、
だから「アンナの人生を巻き戻さなくとも彼女は幸せだっただろう」と私には思えるのです。
逆に「巻き戻す」ということは「悔い改める」ということにはなりませんか。
そうするとアンナの生きざまを否定するかのように思えて、私はそれは好ましく思えないのです。

はたまた、ビルから落っこちて突然お父さんが「棒」になっちゃう世界も至極愉快に思えて堪えられないわけで。
このあたりがyukkinnちゃんと異なる見解でしょうか。でも何も同意見に統一する必要は全くなくていいのですよ。

夏はメチャ熱く、冬は風で身を切られるかの如く、小雨程度であれ弾丸もどきで痛い、おまけに肝心の前方が見えない不満など、
女子の身には決して良いことばかりではありません。　ですが、
初夏の新緑の頃のタンデムは気分爽快で快感が突きぬけます！！
ま、発車直前と信号待ちの際の「後ろからグリグリ押しつけ♪」＆降車後の涼しい顔は、望むところの挑発的悪戯なのです（笑）

補足

大物ゲット、おめでとうございます！笑
ジャンジャカ論じちゃってください。私には付いて行けない知的レベルですが（哀）、勉強になります。「課題図書」が増えて楽しいです。

＞可能な限り何でもありの愛のスタイルや美学、世界観の存在を私は認めたいと思うのです。
＞だからアンナの自殺は決して覆さず、肯定せず、ありのまま受けとめ、気持ちを理解したい。

私は巻き戻「したい」訳ではないのです。「ありのまま」って理想です。そういう風に受け入れて、且つ、自分の道も見誤る事なく生きて行ける技術が欲しいですーー！！　

バイク好きの私は、ウキウキしながら拝読した回答でした。夫がバイク派で、よく乗っけてもらいました。何をするにも「安定感」の消えない人で、「転ぶ恐怖」を味わった事がありません。私はすぐ転ぶので。汗　　引きこもりの今や、「自転車のスピード」もヒヤヒヤしていますが。。。