なぜ一夫多妻でなければならないのでしょうか？

質問

人間ってのは古くから一夫多妻で生きてきていました。
それなのにごく近代の日本を含む先進国では「一夫一妻こそ好ましい」という価値観が流布しています。

今のわれわれの価値観は自然に反した非合理的な価値観だと言えます。
こういった非合理的な価値観を持っているからこそ
「浮気したいのに我慢しなければいけない」
「彼が浮気して悲しい」
などということで苦しむのです。
合理的な価値観を持っていればこういったことで悩むことはないはずです。

ある仮説として
文明の進歩によって狩猟などで男が死ぬ(男の絶対数が減少する)ことが無くなったから、バランスをとるためにこういった価値観(つまり一夫一妻)が広まった
という説があります。
なるほど、あぶれる男を少なくするために一夫一妻が広まったと考えれば納得がゆく。いや、でも、まてよ。
これは一夫多妻を否定する根拠にこそなれ、一夫一妻を支持する根拠にはなりえないのではないか。
なぜ多夫多妻ではだめなのかという疑問が残ります。

なぜ一夫一妻なのか？　その理由がわかる人がいれば、教えてください。

回答No.23

usap

お礼ありがとうございます。
私もセックスで考えるからおかしくなると思います。
すべてをセックス中心に考えるから、おかしいと思います。
人間の欲は性欲だけではありません。

お礼で戦時中の話が書いてありましたが、あれは制度ではなく、時代の流れだと思います。自分の国に攻め入られ、自分の生活がおびやかされる、自分の家族、自分の命、自分の大切なものを守るために、人は人を殺すことがありえます。国のために、そう思って人を殺した人が何人いるでしょう。自分のモノを守るため、ただそれだけだと思いますよ。戦時中は常に死と隣り合わせの生活を余儀なくされます。死というものに対する恐れ、怒り、不安、そういったことが人が人を殺させるのかもしれません。しかも戦時中は世界のどの国でも共通です。制度や信仰や国民性の違いがあるはずなのに、戦争中は人が人を殺します。反撃せずに黙ってやられっぱなし、という国はなかなかありません。

私から見ると、あなたが言っていることは、「人を殺すのが悪だと思われているから、人を殺してもいいという制度にしよう」ということのように感じます。人を殺したくてうずうずしている人のための制度に。浮気をしたくてうずうずしている人のために、制度を変えろと。浮気をされて悲しい人と浮気をしたい人は相反する気持ちですよね。したほうとされるほう。浮気をされて悲しい女は、浮気が浮気でなくなる法律を望んでいるわけではありません。浮気をされて悲しいと思うことが間違っている、浮気は当然なのだ、という制度を作ればいいと思うのは、浮気をしたい男のためですか？

一夫多妻、多夫多妻制になったところで、別の問題が生じる、と私は思います。それに比べれば、「浮気をしたい」「彼が浮気をして悲しい」なんてことは、ちっぽけな悩みじゃないかなと思うのです。人は人の権利を侵害せず、自分の生活をおびやかすものがなく、お互いに個人を尊重しあう、それが人にとって最低限保証されるべきものだと思います。

たとえば制度では中学校までは義務教育です。義務ではないからと高校へ進学しない人がどれくらいいるでしょうか？制度の問題だけでしょうか？学歴社会は制度が産んだものではないと思います。
たとえば法律では女性の結婚は１６歳から許されています。が、実際に結婚する年齢は年々高くなっています。もちろん１６歳で結婚する人もいます。しかし県条例では未成年とのセックスは淫行で捕まります。売春は法律で禁止されていますが、ソープランドは何をするところなのかは成人のほとんどが知っています。有権者は選挙権がありますが、それをどれくらいの有権者が有効に使っているでしょう。道路交通法があり、違反者は罰金を払いますが、交通事故は減りません。覚せい剤は取り締まられていますが、なぜかどこかで売られていて、なくなりません。成人の喫煙は法律で認められていますが、制度で認められていてもするかしないかは個人の自由です。最近の喫煙者は肩身が狭いです。タバコ税も払っているのになぜでしょう。非喫煙者の権利が認められてきたからだと思います。制度とはそういうものではないでしょうか。

セックス、男女問題、いろいろありますが、「社会」という風に考えると、問題はもっと大きく捉えるべきだと思います。制度だけで人が変わるならば、刑務所に入っている人はいないはずですから。

> 僕の考えはちょっと違います。感情や欲を理性的で合理的な範囲内でとどめることが出来るならば(感情や欲を持ったとしても)悩むことはないと思うんです。
> 理性的/合理的でない制度が理性的/合理的でない感情や欲を産み、それらが悩みのたねとなっているものと考えます。

どのような制度においても、「制度」という枠がある限り、それを超えてみたいという欲は存在するでしょう。よって、制度で人の欲や感情を制限することは無理だと思います。「合理的」という範囲や判断は、制度ではなく個人が持っているものだからです。「一夫多妻という制度のせいで夫は他の妻がいるんだわ」「一夫多妻制という制度のせいでオレには妻がいない。あいつばっかりたくさんの妻を持ちやがって」と思う人はあらわれないと思いますか？

日本が一夫多妻制ではないのは、女性の権利が認められているということかもしれません。男も女もどちらにも平等。違いがあるけれども、権利は平等ということで。
たとえば結婚していて、女が浮気をしても男が浮気をしても
妻の権利、夫の権利はそれぞれ守られます。
裁判で争えば、男でも女でも浮気に対して慰謝料を請求できます。
たいていはそこまでしませんがね。
一夫多妻制の場合、女と男の権利はあまりにも不平等ですね。
男社会では、一夫多妻制もありえると思います。
女は四の五の言わず黙ってろ、みたいな。
そう言えば、多夫一妻制については書かれていませんね。

お礼

再び回答ありがとうございます。

制度だけが価値観を生み出したのではないといった批判が含まれていますが、別に僕も制度"だけ"が価値観を生み出したとは言っていません。これについてはすでに前の回答で書いてあります。
しかし、制度という後ろ盾があるからこそ、「それがあるべき姿だ」、「好ましいのだ」といういわば社会的な洗脳が生まれたということは否定しきれません。
あるいは制度に適応するために一種の自己欺瞞的な潜在的な思考により価値観を適応したものにゆがめていったのかもしれません。
どちらにしても制度は価値観を生み出す大きな要素となっているでしょう。

制度で人の欲や感情をすべて制限することは出来ないでしょう。
しかし、人間はたとえ不合理であってもその制度に適応できるように自己欺瞞を用いて適応していこうとしているのです。そして自己欺瞞の繰り返しが社会的洗脳になっているのだと思います。

>一夫多妻制の場合、女と男の権利はあまりにも不平等ですね。
そうでしょうか？
そもそも女と男というのはまったく違った生物だと思います。
ならばその特性に応じて区別することは当然でしょう。
最近の風潮として「男と女はすべて平たく等しい(平等)であるべきだ」という意見がありますがこれについては賛成できません。
男の方が有利な面もあり、女の方が有利な面があり、男も女もデコボコで平たくないけども、その凸と凹を平均するとちょうど男も女も同じくらいの高さで落ち着く、こういったものこそがよりよい男女のありかたではないか、と思うのですが、これはちょっと論点がずれているので、また機会があれば語りたいと思います。