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真如苑の教えのなかで
一時一生懸命していたことがあります。 いわゆる歩んでいたことがあります。 （２０年前から１０年ほど） でも色々あり離れてるのですが、 どうしても気になってることが。 「因縁を切って徳をつめるのはこの教えだけ」 ということを当時よく聞きました。 いまも言われているのかどうか知りませんが。 (1)因縁を切って徳を積んだらどうなるの？ (2)私がこの世にいるのは修行というのは判るのですが ご先祖様の因縁を切る為ですか？ (3)また、真如苑において 徳を積むとはどういうことなのですか？ ポイントみたいなことですか？ (4)「他が為に」ってよく言ってたのは 結局『情けは人の為にならず』ってことですか？ 他にもあるのですが・・・ ちなみに私の径親、導き親は当時から 教化を放棄してましたのできけません。 当時は盲目的に信じてたので疑問をもたなかったのですが 気になりだしてからは誰にきいても 納得できる説明がもらえません。私の理解力が足りないのもありますが。 今離れてるのになぜ。と思われるかも知れませんが そこはスルーでお願いします。
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私は今年で27歳になる専業主婦です。 この度、助産師の進路を目指したいと思い、看護師養成所学校 に、社会人入試を受けてみたいと発起しております。 子供はまだおりませんが、結婚をしてもう独身ではないだけに 自分一人の希望で進学を決めてはいけないと思い、 主人に進学を相談したところ、 「諦めずに精一杯頑張るんであれば進学を頑張ってもいいよ」 と許可を貰いました。 進路を決めるに当たり一応、念のために真如苑の ＜鑑定接心＞というものを母と経親さんに進められて昨日 受けてみました。 ご神託の結果はと言うと、 ＜私に循環器系の病で亡くなったご先祖様の霊が示されると 言われました。 （思い当たる節はといえば、私の父の祖父（私の曽祖父）が脳梗塞で 急死しております。） そのご先祖さまの救われない苦しみが 子孫の私に降りかかって来ているので、 私がもし今年入試を受けて進学をしても 私が今度、循環器の病で倒れる。 あなたは今年の進学は諦めて、まずあなた（私）は進学よりも、 真如苑での徳積み（ご奉仕 歓歓 お助け 会座 智流学院入学）を していきなさい。 そうしたら、その循環器系の病で亡くなったご先祖さまの霊が救われて あなたも救われて行きますよ 進学をして良い時期は、あなたの人間本位の気持ちが 決めるのではなく、仏様がおのずと決めてくださるのですよ・・。 と言う内容でした。 付き添いで私の側についていた母は、 「ご霊言通り、ご奉仕 お助けして まず会座に参座し、智流学院（真如苑の教義を学ぶ学校？） に入業せんと、あんたは助産師の進学は出来へんねんわ。 徳積みが出来ていない限り あんたは進学しても、いつか脳梗塞で体が悪くなってしまう 仏様はあんたの事を心配してご霊言くださったんや」 と言っておりますが、 私は正直がっかりしたと同時に、何か納得しないものを感じました。 現在私には低血圧以外で 循環器に関して何か悪い病は見当たりませんし、 たとえ今現在障害がなくても、将来的に 循環器に症状が出るかも知れないという予測であれば、 自分の日々の食事や生活習慣に気を払うことで それらの最悪な事態は十分防げることだと思います。 それらの科学的な前向きな解決という視点は横に置いて、 ご先祖さまの無念が云々で、私が真如苑に貢献（徳積み）しない限り 私にご先祖様の病が降りかかるという発想が すごくナンセンスに感じられました。 ご奉仕、お布施や信者獲得 会座に参座 智流学院入業という あくまでも真如苑という狭い世界の中での、活動が＝徳積みという 発想も理解できません。 それに、私のご先祖さまだけに限らず、循環器系の病は太古の昔から ある死亡原因の病です。 その様な病で亡くなられたご先祖さまを持たない子孫など、果たして 存在するのでしょうか？ そうでないのなら、日本に限らず世界中が、循環器の病で亡くなった 無念なご先祖様の霊に取り付かれた、 子孫たちで溢れかえってしまいます。 先ほども書かせていただきましたが、私は今年で27歳になります。 助産師になるには、最短コースで4年も歳月がかかります。 もしも、27歳で社会人入試に合格できて、その翌年の28歳から スムーズに進学できたとしても 助産師になれるのは、３１歳です。 もちろん将来子供も作りたいですし、 どう自分の人生のプランを考えても 思い立ったら即吉日しかり、今年入試に挑みたいです。 それらを無視して、 「仏様にまかせなさい」という極めてアバウトな解釈とともに、 自分の身に将来、循環器系の病が降りかかるなど、 マイナスの自己催眠を呼び覚ます ようなことを言われて、すごく不快な気持ちで一杯です。 母や経親さんには、まだ私の今の気持ちは伝えておりませんが、 彼らから見たら、鑑定接心でのご霊言＝教主さま、仏様の言葉 という認識なので、 きっと私のこの思いや気持ちに対して、共感どころか 御仏様のご心配を信じぬとは・・・と非難を受けるおそれがあります。 このような思いをするのなら、鑑定接心など受けなければ 良かったと後悔しております。 せっかく主人は私の入試を快諾して。応援してくれているのに。。。 昨日まで私は主人との将来について、すごく前向きな気持ちだったの。 接心を受けてから、循環器の病云々が頭から離れず、心が少し憂鬱になっております。 （注）真如苑批判の文章になってしまい、 真如苑を熱心に信仰されている 方々には不快な文章だと思います。申し訳ありません。
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私は無宗教です。母が真＊苑にはまっていて、よく親子げんかになります。 母は、自分や子供にいいことがあるとなんでも「＊＊様のおかげ」と言います。どうも、ヒトはもともと悪い運勢を持っていて、それを除いてくれるのが宗教（＊＊様）だと思っているようです。だから、悪いことは自分の運勢、いいことは＊＊様のおかげ、と、とてもマイナス思考なので、こちらはカチンときます。 就職が決まっても＊＊様のおかげ、無事に旅行しても＊＊様のおかげ、病気が治っても＊＊様のおかげ。私としては、本人が地道に努力したり、よく準備して気をつけたり、正しく医者に通って養生したから小さな幸運を逃さなかった、とプラス思考でいきたいし、いいことがあったら母ともそう喜びたいのです。 キリスト教では、病気などの不運は、本人が悪いのではなく、不運をのりこえられる強い人を選んで、神様が試練を与えた、というらしいですね。そう言われたほうが、もともとの悪運だとか、時には悪い先祖の因縁だとか言われるよりも健全だと思います。 母に真＊苑を紹介した親戚のおばは、重症で、「大雪でほかの飛行機はみな引き返したのに、私の乗った飛行機だけは目的地に着いた、＊＊様のおかげだ」といいます。エゴだと思いました。 真＊苑について調べると組織自体は真面目なようだし、大金ぼるわけでもなく、世界中でたくさんの人が癒され救われているようで、どちらかというと好感を覚えます。 だから、母や叔母のようなマイナス思考・エゴは、真＊苑の教え（よく知りませんが）を、ゆがんで解釈しているのではと思いました。ほかの信者のかたは違うのではと思いました。 親子といえども法のもとの宗教の自由、おおきなおせっかいとは思いますが、真＊苑の教えについて知っている方、アドバイスください。
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- 哲学・倫理・宗教学
お礼
ありがとうございます。