- ベストアンサー
聖書の解釈
- みんなの回答 （3）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
まずは簡単に説明致します、 “言”または“言葉”とはイエス・キリストのことです。創造者は初めにイエスを創造しました。 ちなみに“言は神であった”の部分ですが、ここの部分からイエスは創造者の父と同格の神である！と考えるのが三位一体説です。まぁ私はその説に反対ですが（笑）
その他の回答 (2)
- j-m
- ベストアンサー率31% (37/117)
父と子と聖霊（＝ロゴス）の宗教・哲学的議論には触れずに回答すると 「初めに”ロゴス＝真理”があった。”真理”は神とともにあった。”真理”は神であった。」のギリシャ語文言を、ラテン語訳「ヴルガタ」聖書で 「In principio erat Verbum et Verbum eratapud Deum et Deus erat Verbum.」 と”ロゴス”を”Verbum＝言葉”と意訳したが、「ヨハネ福音書」の作者の意図した所ではないと以下の書籍で解説されていた（ような）記憶があります。 ↓ 書物としての新約聖書：田川 建三 (著) http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/432610113X/hatena-22/ref%3Dnosim/249-4498254-7665965
お礼
回答ありがとうございました。
- biwako1215
- ベストアンサー率13% (177/1302)
神を見たことがない人でも、神の声を聞いたことが あるでしょう。神は見えないものです。しかし、 言葉が語れれると、それが実現していきました。 旧約聖書の創世記を読むとよく分かります。 神が光あれ！というと光が差し世界が明るくなりました。言葉がなかったら、どうして神を知ることができるでしょうか？まさに、言葉は神であった、のです。 以上、素人の戯言ですが、私はそう思います。
お礼
回答ありがとうございました。
関連するQ&A
- 聖書にいうことばとは
聖書にいうことばとは http://bible.monochro.com/index/28439/#ln28441 にヨハネによる福音書があります。 ここで 1）初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 2）この言は初めに神と共にあった。 3）すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。 4）この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。 【質問1】上記に書かれている“言”とは、私は従来“ことば”と読むと思っていましたがそれは間違いでしょうか？“ことば”ではなければ何なんでしょうか？ 創世記11章 http://bible.monochro.com/index/2/#ln301 では その1）、6）、7）では“言葉”という語が使われています。ヨハネの福音書に“葉”がついているのです。 【質問2】“言”と“言葉”の違いはなになのでしょうか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 聖書の「言は神であった」の意味は？
聖書「ヨハネによる福音書」1-1にある、「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」の「言（ことば）」の意味は、キリスト教ではどのように解釈されているのでしょうか？ 神は「抽象概念」だという意味ですか、それとも、この世界は「言語」でできているという意味ですか、あるいは、全く違う解釈があるのでしょうか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- パッション 聖書に詳しい方教えてください！
こんにちは、レポート課題で新約聖書に関する映画を 見なくてはならなくて、パッションを見ました。 それで、見た映画を考察しなくてはならないんです。 ”この映画は新約聖書のどこの部分が描かれている”など書かなくてはいけません。 それでネットで調べたんですが、この映画は 新約聖書の福音書を題材にしたのは わかったんですが、どこの章を題材にしてるなどは 詳しくのってませんでした。 一応、レビューした方が、 この映画はマタイによる福音書26章36節-27章56節、 マルコによる福音書14章32節-15章41節、 ルカによる福音書22章39節-23章49節、 ヨハネによる福音書18章1節-19章30節、の部分が描かれているのかな？ と書いてあったんですが、あっているのかがわかりません。 聖書に詳しい方、教えてください。
- ベストアンサー
- 洋画
- 聖書についての質問です。
私はクリスチャンですが、聖書について、どうでもいいような事ですが疑問に思うことが２つあるので、質問させてください。 １、先日、ローマ書１６章を読んでいたときに気付いたのですが、２３節の後になぜか２４節が無くて、２５、２６節と今度は番号がダブっていることに気付いたのですが、どうしてこのようなことになってしまったのか？聖書には旧約、新約ともに、何章何節と番号がふられていますが、そもそもあの通し番号は、いつ付けられあのでしょうか？そして、聖書の他の箇所にも番号が抜けていたりしている箇所が存在するのでしょうか？ ２、新約聖書の４福音書はマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネという順番になっていますが、この順番はどのうな理由で決められたのでしょうか？書かれた順ならば、マタイよりもマルコの方が早いと聞いていますが、どうしてでしょうか？ 以上、ご存知の方教えてください。宜しくお願い意します。
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）
- 十字架に磔にされたキリストの言葉の正しさと奇蹟
十字架に磔にされたイエス・キリストの七つの言葉は、正しいのに。 何故、聖書には余計な「キリストの復活」という奇蹟が記述されたのですか？ １＞「父よ、彼らを赦して下さい。なぜなら、彼らは何をしているのかわからないからです。」(ルカの福音書23章34節) ２＞「アーメン、あなたに言います。あなたは今日私と共にパラダイスにいます」(ルカの福音書23章43節) ３＞「ギュナイ、そこにあなたの子がいます」「そこに、あなたの母が」(ヨハネの福音書19章26節-27節) ４＞「エロイ・エロイ・レマ・サバクタニ（わが神、わが神、どうして私を見捨てられたのですか。）」(マルコの福音書15章34節)「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」(マタイの福音書27章46節) ５＞「私は渇いている（ディフォー）」(ヨハネの福音書19章28節) ６＞「終わった(テテレスタイ)」（ヨハネの福音書19章30節） ７＞「父よ、私の霊をあなたの手にまかせます」（ルカの福音書23章46節） 私は、十字架に磔にされ死を迎えるイエス・キリストに仏性が働いていたと思うのです。 このことから、イエス・キリストは、人が神の使途であると信じることは、他人から批判されて、罪となると云う事を示しました。 同時に、自らの信仰は人間の幸福の源であると云う事も示しました。 「キリストの復活」の記述は、キリストの言葉の正しさを台無しにしています。 イエス・キリストが示した、自らの信仰による幸福と自由を無にしています。 聖書の奇蹟は、強固な組織を作って、功利主義を導くために記述されたのですか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 聖書、ヨハネによる福音書
恥ずかしながら、様々な文学に影響を持つ聖書を今更ながら読んでみているところです。 スマホアプリの日本語訳を読み始めたところですが、 ヨハネによる福音書冒頭、「できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。」とありますが、すぐ後に、「やみはこれに勝てなかった」とあります。 これは、「やみ」というのものは、「言」とは別にもともと「あったもの」であり、「できたもの」ではないという解釈で合っているでしょうか。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 聖書の宿題について教えてください。
聖書について教えてください イエスのアンチテーゼ、ヨハネによ る福音書７章５３節、マタイによる 福音書２０章１～１５節について 、学校の宿題の答えがわからないのでわかる方は教えてください。 （問１）「姦淫の女とイエス」の物 語で、R.ブルトマンが語った言葉の意 味を物語に即して８１～１０５字で 述べなさい。 （問２）イエスのアンチテーゼは、 (1)何に対する反対命題なのか、 (2)特にマタイ５章２１－２２節およ び２７ー２８節は、何を聴衆に問い かけようとしたのか８１～１０５文 字で述べなさい （問３）「ぶどう園の日雇い労働者 の譬え話」は、 (1)一見したところ、なぜ不公平な話 のように読めてしまうのか、４１～ ６０字以内で述べなさい (2)イエスが、この譬え話を通して語 ろうとしたことは何だったのか、４ １～６０字以内で述べなさい （問４）「神の無条件の赦し」の学 び（批判と交わり、山上の説教、放 蕩息子、姦淫の女とイエス、ぶどう 園の日雇い労働者の譬え話）から、 (1)イエスの人間論（人間の捉え方） を４１～６０字以内で述べなさい (2)イエスの神論（神の捉え方）を４ １から６０字で述べなさい 問題を写しただけですみません。 わかるところだけでもいいので回答おねがいします。
- 締切済み
- その他（学問・教育）
- 聖書の宿題について教えてください
聖書について教えてください イエスのアンチテーゼ、ヨハネによ る福音書７章５３節、マタイによる 福音書２０章１～１５節について 、学校の宿題の答えがわからないのでわかる方は教えてください。 （問１）「姦淫の女とイエス」の物 語で、R.ブルトマンが語った言葉の意 味を物語に即して８１～１０５字で 述べなさい。 （問２）イエスのアンチテーゼは、 (1)何に対する反対命題なのか、 (2)特にマタイ５章２１－２２節およ び２７ー２８節は、何を聴衆に問い かけようとしたのか８１～１０５文 字で述べなさい （問３）「ぶどう園の日雇い労働者 の譬え話」は、 (1)一見したところ、なぜ不公平な話 のように読めてしまうのか、４１～ ６０字以内で述べなさい (2)イエスが、この譬え話を通して語 ろうとしたことは何だったのか、４ １～６０字以内で述べなさい （問４）「神の無条件の赦し」の学 び（批判と交わり、山上の説教、放 蕩息子、姦淫の女とイエス、ぶどう 園の日雇い労働者の譬え話）から、 (1)イエスの人間論（人間の捉え方） を４１～６０字以内で述べなさい (2)イエスの神論（神の捉え方）を４ １から６０字で述べなさい 問題を写しただけですみません。 わかるところだけでもいいので回答おねがいします。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
お礼
回答ありがとうございました。