キリスト教の教義の中心はファッキンである

質問

さて、「愛」という命題は多くの人にとって悩ましい。
「愛」を理解したいと思う人は多いだろう。
さて、簡潔にとっかかりを作ろう。
人の善性の証明や理解と関係する。
人は一人でなく社会を形成する。
それが人間だ。
この共生関係とは、他者を自らと「等しく」生かすことにある。
自らが善く（よく）生きるために、他者に善くふるまうのだ。
等しくあることがとても重要で、その生き方が善なる生き方だ。
そして愛とは、その善性に関して主に感情面での根拠として規定された。
人が獣でなく人間であるために欠かせない感情だということになる。
余談だが、善性に関する私の記述は、「実在する妖精の捕まえ方」という手法での一種の天啓としてもたらされたので、命名権を行使して、天啓をもたらした代表から「アマテラスの善」とさせていただこう。
補足がある。
感情面での「愛」が社会性の獲得とかかわっている限り、それは並立する「友情」と比較検証が必要になる。
それともう一つ、日本にはお互いに血を通わすような相互理解の関係を「絆」という言葉で表現している。
西洋の神学が命題として扱った「愛」については、日本語に当てはめると「絆」のことだ。
では、西洋の精神の土台である「愛」はどう扱えば理解したことになるか。
ヒントが友情との比較だ。
感情面で友情と愛情の差異で、いかにきれいに装飾しようとも、いかなる角度で検証しようとも、特徴は「ファッキン！！！」なんだよ。
そういうわけで宗教的な「至高の愛」とは、現代語解釈で「全員パンツ脱げ」という理想論だ。
キリスト教徒の信仰心で特典としておまけで付いてくる「あふれ出る甘露な黄金水」でもある。
日本人にとっては、それで命題の回答はほぼ完了したと思っていいだろう。

さて、新約聖書という、枯れずに今もとどまる神話は、文芸作品として自由に解釈するための教科書だ。
わたしも独自に解釈しよう。
若い時にさんざん男たちとやりまくった聖母マリアは妊娠しても父親がだれかさっぱりわからないので、手っ取り早くよぼよぼ親父を父親に指名した。
イエスは物心ついても、自分の父親がだれかわからない。
「エーン、エーン、僕のおとうちゃんどこー、僕のおとうちゃんだれー」
泣き叫ぶイエスは、偉大なる父の理想像から独自の神学に到達した。
愛の伝道者としての原点である。
なんちゃって。

さて、今回は論理検証の手法として、露骨にキリスト教徒に喧嘩を売っているとお考え下さい。
見苦しくない程度に話し合いましょう。
学問カテゴリーなので、研究目的の質問です。

回答No.2

copemaru · ベストアンサー

キリスト教の教義の中心がファッキンかどうか解りませんが、それが「愛」であるなら、ファッキンだと私は思います。
愛なんて、合理性とも公平性とも相入れない感情でしかありません。理性で克服すべきものでしょう。仏教ではそれを煩悩と称し、その克服を目指しました。しかしどれだけ修行をしても、人が生身の体を有する限り、完全に克服する事は無理でしょう。
私はそんなファッキンな愛に縛られ、未熟で不完全な人間を、いとおしく思います。
キリスト教は馬鹿げた宗教ですが、ファッキンで愚かな人間の本性と折り合いをつける意味は(かつては)ありました。今は害悪でしかありません。

お礼

小学生に褒めるようで恐縮だけど、自分の考えが善く出た作文だね。
通常かなり混乱する質問だろうと思っていたので、知性的なまとめ方に驚いたよ。
現在は、神について考える神学を輸入品に頼っている場合が多いので、キリスト教批判は少なからず動揺が集まると思っていた。

補足

それから人には情念があるよね。
その情念について、愛が最も人と人がお互いに人間として成立することを助けるというポイントでキリスト教は愛を重視するけど、日本には絆という言葉がそれにあたるという、少し着目点が偏った研究だ。

回答No.1

yukiyamamomo

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190807/k10012025861000.html?utm_int=news_contents_news-main_004

～～～～～～～～～
強雨の話題は小泉新次郎と滝川クリステルの結婚だそうですから
過激ですね。

私はいなかったので章亜ｋら、
関係ないんでうが、
ガソリンも謎ですね。

石油にマイナスイメージが有るのは
湾岸戦争の鳥の写真の影響ですね。個人的には。

原発は原爆の写真なのでしょうけれど。

お礼

暗号化が乏しいと逆に答えようがないんだね。
上流階級がそれらしく振舞うことはいいんじゃないの。
立場上風通しが良くないという生活の不満も実際あるだろうさ。
危険物関連はあまり想像力を膨らましたくない。

さて、質問関連だと私は「愛」の概念自体は否定しないんだ。
のぼせるような熱情を伴っても極めて人間らしい感情であるのは事実だよ。
問題は、権威を維持するための過剰な装飾が横行したこと。
文字の流通による強固な記憶性から派生した「絶対ダー現象」ごり押しによる、本質のすり替え。
そして絶対ゆえに当面の結論からさらに掘り下げることを放棄した思考停止の伝統。
問題点は上げてみるとそんなところだ。
バカ話だけど、感情で最も尊いのが愛情一筋という倒錯は私に「男ってキライ」と言わせる。
そもそも理解が身についていた私は平気なんだけど、「オメーラ、おかまだ！」のつもりでからかってんだ。
精霊伝心論理のおかげで、絆をきちんと対案に持ち出せたのは幸いだった。

補足

要約すると愛とは人間の善性を感情面で裏付ける定義の一部で、友情などと並立する。
日本語にはこの命題に絆というより深く解釈した結論がある。

さて信仰心というのは自己の自覚だから差異があり、いかなる神かは問題ではない。
「私は神を信じる」そう告白したものに「わたしもだ」と答え、何も問わずに兄弟のように抱き合う。
それが理想だとしよう。
ファッキンだとうまくいかないじゃないか。