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五郎丸ポーズの大日如来
関善光寺の五郎丸ポーズの大日如来が話題になっていますが、 この大日如来が組んでいる印は何でしょうか。 百度で画像検索すると、 中国の明代の大日如来には同じポーズをとっている作例が 多く見られます。 ご存知の方教えて下さい。 大日如来拳印？ 金剛界自在印？ 普賢三昧耶印？ ここでは、関善光寺では無く、明代の大日如来の画像を添付します。
- ichiichi11
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明治から大正にかけて活動された山崎弁栄（やまざきべんねい）というお坊さんが書き残された『光明体系』全六冊（体系にした編者は田中木叉という方）の第一巻・「無量光寿」の冒頭の一節を紹介します。 総論中の総論、というべきものだと思いますが・・・・・ ＋＋＋＋＋＋ 帰命無量光寿尊、即ち法身ビルシャナ佛。 無量光寿は三身一如なる如来の名を挙ぐ。ビルシャナは其の法体即ち如来の法身なり。 帰命は宗教的客体に対して崇敬すべき義。無量光寿尊は其の対象の本尊なり。其の本尊の法体即ち仏身はビルシャナにして、汎神的に観ずべき法界身の如来、即ち宇宙一大精神態を表号的に擬人的にビルシャナと名づく。また絶対無限の心光は法身に周偏して照らさざる処なく、永恒の生命として霊的活動せる法体なれば、無量光寿と名づく。 密家には此の法身即ち宇宙全体を唯一の如来身として、金胎不二の大日如来として表号す。略して解説せば、金胎とは理知の義。宇宙全体に周偏せる五大即ち地水火風空と、識大の大元素は宇宙の現象なり。万有の本体にして此の六大を離れて万物あることなし。六大の中（うち？）地等の五大は物体にして之を理と云い、又胎蔵とす。 識大は智にして即ち金剛界とす。宇宙全体は六大なれば、識大は宇宙精神、他の五大物体とは六大相（あい？）渉入して無礙なり。六大を本体として四曼（しまん）を相とす。宇宙現象は其の相なり。万物は悉く大日の曼茶（まんだ）なり。例せば不動また観音と現われたるは大曼茶。三摩耶曼は本誓とて、各々本づく天職を有して、文殊の智、普賢の行願の如く、之を表示して智剣を執り如意を持つが如く、法曼とは法は軌、生物解（←漢文です）とて、理を知ること。羯磨とは事業、各其分を実行することなり。 三密とは身口意の働き、宇宙即ち法身の大日如来なれば、宇宙の動作皆な大日の行為にして、万物の音声悉く大日の言語、其の万物の秩序あり理性ありて意味なきはなし、是れ大日の意業なり。 ＋＋＋＋＋＋ 一、 絶対 二、 金・胎、理・知、また物質と意質（色と心） 三、 三身、（法・報・応） また三密（身・口・意） 四、 四曼←（これ何ですか？） 五、 五大 六、 六大 無知な私は漠然とした受け止めかたしかできてないので、少し掘り下げたご意見、感想などいただけるとありがたいのですが。文中の（ ）は私が付け加えました。 よろしくお願いいたします。
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お礼
ご回答ありがとうございます。 通常の智拳印はご説明の通りですが、 関善光寺の大日如来の印は、通常の智拳印とは違うんです。 智拳印の変形でしょうか？ 朝鮮半島に左手に右手をかぶせ指を立てずに握っているものがあるのですが、これは智拳印の変形と説明されている本を見たことがあります。