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What kind of archives can art history draw upon?
newbeesの回答
作者が言っている事はどんな種類の資料を利用して美術史を書けば良いか・・・ 美術史を書く上で、どの様な種類の保存記録（歴史・考古学・人類学等の資料）について、または、公文書館（左記に示した学問上の資料を保存してある公文書館）を利用すれば良いのか検討することが（良い美術史を描く上で）重要になる。 と言うのも、美術作品、それ自体を語る以上に、美術史を書く上で、検討すべき資料の範囲が多岐（歴史、考古学、人類学・その他の学問）わたっているがためである。 as以下はどういうことを言っているのでしょうか？ 文法解釈は、asの後に名詞がこれば前置詞で、節がくれば、時間または理由を示す接続詞となる。asのまえにカンマが無ければ、時間（at the same time that; while)でカンマがあれば理由（for the reason that; because)と理解しておけば良い。 また、used toはここでは過去の習慣や状態を表したものではないのでしょうか？ 貴方が訳した｛これらの歴史を構成するため｝が正しく、過去の習慣や状態を表したものではない。 the range of material (that is) used (in order) to construct these histories
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＜1＞Is there then a distinction to be made between the interaction of art and history, and art history? ＜2＞That is to say that histories of art can have a single focus on style or the work in relation to the biography of the artist, where our expectations of a progressive history are inflicted on the visual. ＜3＞ What I am suggesting here is that we turn the question on its head and put art in the driving seat, so to speak. ＜4＞By using art as our starting point we can see the complex and intertwined strands that make up art history. This implies that art history is a subject or academic field of enquiry in its own right, rather than the result of the rules of one discipline being applied to another. ＜私の訳とわからない点＞ ＜1＞さらにまた芸術と歴史、芸術史の相互作用の間に作られる区別（特徴）はありますか？ between ～は「art and history」と「art history」の相互作用の間、といっているのでしょうか？ それとも「the interaction of art and history」がひとくくりなのでしょうか？ ＜2＞すなわち芸術の歴史は、様式やもしくは芸術家の伝記に関連する作品にに一つの焦点を持つことができ、そこで進歩的な歴史を私たちが期待することは視覚に負っているのです。 whereは関係副詞で、前文を受けているのでしょうか？ inflictの単語の意味合いから言うと「視覚」が期待を負うということは大変なことだという感じなのでしょうか？ ＜3＞私がここで提案していることは、言わば、私たちが疑問をその（主要な）論点に向けて、芸術を運転座席に置くことです。 its headのitsはthe questionでheadは（主要な）論点でしょうか？ put art in the driving seatの比喩的な表現の意味がよくわからないのですが、芸術に主導権を握らせる、みたいな感じでしょうか？ ＜4＞私たちの出発点としての芸術を用いることによって、私たちは芸術史を作っている複雑に絡み合っている鎖を理解することができます。これは芸術史が他に適用された一つの秩序の法則の結果というよりもむしろ、それ自身の権利における、主題、もしくは研究学術分野であることを意味します。 anotherは「他に」ですか？「もう一つの」、とすると意味がとれませんでした。 （the result of the rules of one discipline being applied to anotherの意味をとるのが難しいです） its own rightのrightは「権利」でしょうか？ （上記の文章のあと以下の文章が続きます。） I return to this point on a regular basis in this book. I aim to set out how histories of art have been constructed, to describe the ways in which we have been encouraged to think about art as a result, and also to introduce other ways of thinking about the visual in terms of its history. 長くなってしまってすみません。よろしくお願い致します。 『ART HISTORY--History as progression』:Dana Arnold
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<1>For art to have a history we expect not only a timeless quality but also some kind of sequence or progression, as this is what history leads us to expect. <2>Our history books are full of events in the past that are presented as part of either the continual movement towards improvement, or as stories about great men , or as epochs of time that stand out from others--for instance, the Italian Renaissance or the Enlightenment. <3>In regard to these kinds of frameworks for thinking about the past, the history of art does not disappoint. <4>In the coming together of these two separate strands, we see how history reorders visual experience, making it take a range of forms. ＜私の訳とわからない点＞ ＜1＞芸術にとって歴史を持つことは、私たちが時間を超越した品質を期待するばかりでなく、なんらかの連続して起こるものや進歩を期待します。これは歴史が私たちに期待させるものであるように。（これは歴史が期待させつつ？） as this is what history leads us to expectのasの意味の取り方がよくわかりませんでした。 ＜2＞私たちの歴史書は進歩に向かう継続的な動向の一環としても、偉人についての物語としても、他から卓越している時間の時代、例えばイタリアのルネッサンス、啓蒙思想としても描写されている過去の中の出来事で満ちています。 この英文の構造がわかりません。 as part of either the continual movement～のeitherがなぜこの位置に入っているのか。as part ofにかかるのはthe continual movement towards improvement、stories about great men、epochs of time that stand out from othersになるのか。 ＜3＞過去について考えることに対するこれらの種類の枠組みに関して、芸術の歴史は失望させません。 ＜4＞これらの二つの別々の要素が一体となっている中で、形の範囲をとらせながら、私たちはどのように歴史が視覚経験を再び整理するのかを理解します。 these two separate strandsのtwoは何を指しているのでしょうか？前述のas～に関連しているようにも思うのですが、twoと書かれているので？です。 eitherの個所がもっと理解できるとわかるような気がするのですが。 ＊この英文の後には以下の英文が続きます。 The most popular of these include writing about the history of art from the point of view of artists--usually ’great men’. Alternatively, we find art historians have sought to define the great stylistic epochs in the history of art, for example the Renaissance, Baroque, or Post-Impressionism. Each of these traditions can be written about independently of the others and they have provided a backbone for histories of art. 『ART HISTORY--History as progression』:Dana Arnold
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The fact that our taste is culturally determined is something of which we have to be aware, and this crops up throughout this book. Here, though, it is important to think about the social dimension of taste as having more to do with art as a process of social exclusion--we are meant to feel intimidated if we don't know who the artist is, or worse still if we don't feel emotionally moved through the 'exquisiteness' of the work. We have all read or heard the unmistakable utterances of these connoisseurs. But luckily their world does not belong to art history. この英文の二番目のセンテンスのas～asの個所がよくわからないのですが、 as～as・・・で、「・・・のように～」もしくは「・・・と同様～」と意味をとるのでしょうか？ a process of social exclusion 社会的な排斥の過程？ having more to do with art 芸術を用いてもっとすることを持つ? この二つをつなげて it is important to think about the social dimension of taste as having more to do with art as a process of social exclusionを訳すと "社会的な排斥の過程（工程？）と同様に芸術を用いてもっとすることを持っている観賞力の社会的重要性について考えることは重要である"、ですか？ 意味が掴めない感じです。 また、 we are meant to feel intimidated if we don't know who the artist is, or worse still if we don't feel emotionally moved through the 'exquisiteness' of the work.について "私たちはもしその芸術家が誰なのか知らなかったり、さらにもっと悪いことにその作品の洗練されたものを通して情緒的に駆り立てられないならばぞっとすることになっている" と訳したのですが are meant to feel intimidated はbe meant to doで、～することになっている、ですか？ ぞっとすることになっている、という訳がしっくりこない感じなのですが。 以下は前文になります。 Another aspect of connoisseurship is its relationship to our understanding of taste. A connoisseur's taste in relation to art is considered to be refined and discriminating. Our concept of taste in relation to art is quite complicated, and inevitably it is bound up in our ideas about social class. Let me take a little time to explore this more fully. I have already discussed the practice of art appreciation--art available for all and seen and enjoyed by all. By contrast, connoisseurship imposes a kind of hierarchy of taste. The meaning of taste here is a combination of two definitions of the word: our faculty of making discerning judgements in aesthetic matters, and our sense of what is proper and socially acceptable. But by these definitions taste is both culturally and socially determined , so that what is considered aesthetically 'good' and socially 'acceptable' differs from one culture or society to another. 『ART HISTORY--Connoisseurship』:Dana Arnold
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- 英文の訳が分かりません
英文の訳が分かりません。 in representing the coffee-house these literary materials , more than anything else, established and confirmed the place of coffee in modern urban life. It is in the nature of satire to exaggerate what it describes, to heighten foolishness and vice, and to portray its material in the most colourful language. The coffee-house satires can nevertheless be considered not only as works of literature but also as historical evidence: these low and crude satires are not a simple criticism of coffee-house life, but part of their conversation, one voice in the ongoing discussion of the social life of the city. この英文をできれば全訳していただけると嬉しいです。
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下記PDFの７ページ目の文章の翻訳をどなたか英語に堪能な方、お願いできないでしょうか？ http://www.cowgateunder5s.co.uk/newsletters/09%20March%20Newsletter%20(2).pdf この部分です。 Unfortunately, some parents want their children’s minds to function as their own do – as if mature understanding of ourselves and the world, and our ideas about the meaning of life, did not have to develop as slowly as our bodies and minds. Today, as in times past, the most important and also the most difficult task in raising a child is helping him to find the meaning of life. Many growth experiences are needed to achieve this. The child, as he develops, must learn step by step to understand himself better, with this he becomes more able to understand others, and eventually can relate to them in ways which are mutually satisfying and meaningful. To find deeper meaning, one must become able to transcend the narrow confines of a self-centred existence and believe that one will make a significant contribution to life – if not right now, then at some future time. This feeling is necessary if a person is to be satisfied with himself and with what he is doing.
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英語の課題で教科書の本文をなるべく忠実、かつ違和感のないように訳さなければならないのですが、どうしても分からない文章があったので、訳をしていただけないでしょうか。 ちなみに、一つ目の文の中に出てくるhanded downの意味が調べても分かりませんでした…；； ・Since we have often handed down our history in the form of legends, the belief in Niraikanai and the legend of Urashima Taro may possibly reflect the memory of people who used to live in old Ryukyu. ・Will it cause a big change in our understanding of human history, or will it be nothing but "smoke"?
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＜1＞The problem with concentrating on formal elements such as style is that style itself becomes the subject of discussion rather than the works of art. ＜2＞As we become preoccupied with marking out stylistic changes, we have to use our knowledge of what came after the work under discussion. ＜3＞The benefit of hindsight is essential here--how else could we know that the beginnings of an interest in nature and naturalism in the art of Early Renaissance Italy prefigured the consummate achievements of artists of the High Renaissance in this regard? ＜4＞Working backwards from the present imposes a line of development of which the outcome is already known. In this way, tracks or routes through the art of the past can favour certain styles--this is certainly the case with classical art and its reinterpretations. ＜私の訳とわからない点＞ ＜1＞スタイルのように形式的な要素に集中する問題は、スタイルそれ自身が芸術作品よりむしろ、議題になるということです。 ここでのstyleというのは"文体"でしょうか？ （次にstylisticと出てくるので"文体"ではないかと思うのですが。） ＜2＞私たちが文体の変化を特徴づけることに夢中になるとき、何が議論のもとで作品に続いたのかという知識を使う必要があります。 冒頭のAsは同時進行の意味を持つasでしょうか？ what came after the work under discussion・・・・what何が、came after続いた、the work under discussion議論のもとで作品に？ この＜2＞の内容がよく掴めません。 ＜3＞後になっての判断の利益はここでは必要不可欠です。他にどうやって私たちは自然に対する興味を持つ始まりと、イタリア早期ルネサンスの芸術の自然主義が、その際盛期ルネサンスの芸術家の完全な達成をあらかじめ示したことを知り得ることができたというのでしょうか？ The benefit of hindsight is essential はどういうことを述べているのでしょうか？ The benefit of hindsight 後になっての判断の利益？がよくわかりません。 how else could we know ～・・・修辞疑問文ですか？ ＜4＞現在から後ろへ働きかけることは結果がすでにわかっている一連の発達を強いることなのです。このように過去の芸術を通して道筋と手段は、ある一定のスタイルを支持することができます。これは確かに古典芸術とその再解釈のケースです。 a line of development of which the outcome is already known. 結果がすでにわかっている一連の発達ですか？それを impose強いるとは？また、developmentの意味が掴みにくいです。 全体的にどんなことを言っているのかがわかりません。 質問が多くなってしまいましたが、よろしくお願いいたします。 ＊訳例を示していただくだけでも構いません。 『ART HISTORY--History as progression』:Dana Arnold
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- 経済英語なのですが、訳をお願いできますか？
下の部分の訳を教えてください。お願いします・・・。 Using these data, I have attempted to say something about the history of the large industrial enterprise as a basic, modern American institution. In so doing, this book also provides information about the history of business administration in the United States and about changes in the larger American economy. It tells still more about the history of the individual companies examined. The book attempts to provide this information by focusing on the innovation and apread of the modern "decentralized" form of organization in American industry. The major portion of the work is devoted to the administrative histories of the four companies that first created the new form.
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英語がヘタレなりに洋書を読んでいるのですが、次の一文がどこでどう切れているかわかりにくく、意味がぼんやりとしかとれません。 Rhetoricians working from a variety of disciplinary perspectives are beginning to pay a substantial amount of attention to issues of visual rhetoric. Through analysis of photographs and drawings graphs and motion pictures, scholars are exploring the many ways in which visual elements are used to influence people's attitudes, opinions, and beliefs. お時間のある方、ご助力いただければ幸いです。 よろしくお願い致します。
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回答してくださってありがとうございます。 作者が言いたいことを最初に示していただき、 英文全体をまとめてくださり内容がよく掴めました。 質問の個所の解説とアーカイブの参照リンクもありがとうございます。