創価学会の矛盾と歴史認識についての疑問

質問

• 創価学会とは、歴史認識に矛盾を感じさせる存在です。創価学会についての疑問を深める中で、学会員のコメントには日蓮宗への攻撃が見られます。なぜ創価学会は日蓮宗を攻撃するのか、そして他の宗派も攻撃対象なのかについて考えます。
• 創価学会の矛盾についての質問に対し、学会員のコメントで注目すべき発言があります。彼らは他人の不幸を願うことが自身に災いをもたらすと述べています。しかし、なぜ彼らは日蓮宗を激しく攻撃しているのでしょうか。また、日蓮宗が宿敵であるのならば、他の宗派も攻撃対象となるのかについても考えます。
• 以前の質問で創価学会について取り上げましたが、再びその疑問を考えます。創価学会は信者の数が多く、解決方法があるのではと思われます。創価学会の歴史認識と矛盾について、過去の質問も含めて考えてみます。

回答No.5

noname#183245

かなり自由な発想をもつ創価学会員です。

前提の知識からお話します。

日蓮宗はふたつに分かれました。
創価学会と日顕宗です。

そして、日顕宗が問題ありありでしてね。
勧誘の仕方が脅迫まがいなんです。
また、創価学会を潰そうとして、
根も葉もないウワサを立てたりしているのです。
創価学会から見ても、邪宗です。
だから、攻撃するのです。

二つ目の答えです。
創価学会の教えは排他的ではありません。
池田大作氏は「ほかの宗教は自己の宗教の真実性を補完する」
と言っています。

むやみやたらにほかの宗教を攻撃しません。

ところが現実には問題があるのも事実。
勧誘の仕方が押しすぎだったり、考えが排他的な学会員もいます。
日顕宗相手といえど、相手の不幸を祈るのには、抵抗を感じます。
あなたのおっしゃる通り、矛盾しています。

創始者が立派でも、規模が大きくなることで、
問題ある連中がいるのも事実。

ぼくは排他的思考や組織がキライです。
その点では、学会のはぐれものですね。(笑)

お礼

ご回答有り難うございます。
No4の方の投稿の後だとよく意味が通じます。
やはり原理主義的なところがあるんですね。
でも相手が攻撃してくるんなら仕方がないかもしれません。

私は第二次世界大戦はアマテラスとミカエルの戦いだったと聞きました。
質問のリンクの１つ前の質問でそういうものだと教わったので、
宗教観の違いで争いが起こるのは仕方ないのかなと考えています。
善悪は後の世がよくなるかどうかで判断されるとのことでした。

組織内でも色々な人がいることが分かり安心しました。
意外と創価学会の根本は安定しているかもしれませんね。
学会と公明党の活動が数十年後の日本の役に立てば、それは良い行為なのでしょうね。