ハイデッガー全集５４巻『パルメニデス』

質問

創文社版邦訳の訳語についての質問です。

１２９頁には、

「有それ自身は、慎みを、つまり有ることの慎みを携えている」

とあるように、ハイデガーにとり「慎み」は「存在」を告げるものですから、
まことに大事な語ですが、

これはギリシャ語「アイドース」をドイツ語「Ｓｃｈeu」に独訳したものです。
「Scheu」（英語の「shy」に相当）は、手元の独和辞典には「不安、尻込み、内気、畏怖」などの訳語が記載されています。

これを邦訳では「慎み」と訳しているわけですが、どうもピンとこないというか、釈然としません。

「畏れ」くらいのほうがいいように思われるのです（素人ながら）。

あるいは人間の存在の根底をなす「恥の感覚」（日本人にはなじみのある、あの古き佳き「含羞」などと言えばハイデガーからだいぶ離れますが、忘却したものという点で共通）とみなせば、
むしろ「恥（shame）」と訳したほうが逆に分かる気がします。
ようするに「慎み」はどうもパンチがいきいていないというか、解釈が生煮えのように思えてなりません。
ちなみに「shame」には「隠す」という意味があり（隠すべきもの→恥」）、「隠れなきもの＝真理」というハイデガーお得意の語源趣味にも合致していると思う次第です。

ギリシャ語、ドイツ語に詳しい先生がいらっしゃいましたら、どうぞ率直なご意見を賜りたく、何卒宜しくお願いします。

回答No.2

noname#171481

私はドイツ語を知らないので、詩を作ってみました。

『心の声』～イデアへのいざない～

たとえば煉瓦は、家をつくるための材料として存在するのだろう。それは家という共同体として成るべく、煉瓦が存在するからだろうか。

ひとたび家として完成したならば、煉瓦は屋根をささえ、風をはねつけるだろう。しかし家が解体されたならば、煉瓦は本来の煉瓦としてふるまうのだろうか。そのさまは、柔らかき物に重圧をもって示し、向かって来る物には硬さをもって示すだろう。

これが煉瓦ではなく、人間ならばどうだろう。共同体としての運命を受け入れ、共同体としてのスキルを身に着け、存在を反復し続けるのだろうか。

しかし共同体としての方向性が、自己の心の奥の忠告と相反した時、いわば共同体が悪い方へ向かおうとしているとき、人は心の声に従い、本来の自己としてふるまうのだろうか。

人はその狭間で、みずからの存在を揺らすのではないだろうか。それは愛深きゆえの揺らぎであろうか。

お礼

きちょうなお時間に深謝申し上げます。

「アイドース」（ギリシャ語）→「Scheu」（ドイツ語）→「慎み」（和語）の流れに合点がいかぬという端的語学上の疑問です。
ちなみに英訳『パルメニデス』では「awe」のようです（未見）。

古代ギリシャ（＝キリスト以前）で「愛」とは何を意味するものでしょうか。