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萩原朔太郎の詩集における「よしなよし」の意味とは？また、「おみなのくみ」とはどういう意味か？
- 萩原朔太郎の詩集に収められた「ものいわぬうつは よしなよし」の「よしなよし」の意味は、辞書に載っていないため明確にはわかりませんが、萩原朔太郎の独自の表現方法であり、詩の中での響きやイメージを重視している可能性があります。
- 「おみなのくみめづるなり」の「おみなのくみ」とは、正確な解釈は難しいですが、一般的な解釈としては、「くみ」という名前の女性のことを指している可能性が高いです。
- 萩原朔太郎の詩は、一般的な解釈や辞書の定義にとらわれることなく、独自の表現や響きを追求したものが多くあります。そのため、特定の言葉やフレーズの意味を明確に解釈することは困難です。詩を読む際には、その詩の世界観や作者の思想を感じ取ることが大切です。
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途切れ途切れで読むよりも、一気に読んだ方が解釈しやすいので、詩を口語訳してみました。 「限りなく白い器を愛しく思う。けれども器は何も応えてはくれない。器を抱けば、しんしんと白い冷たさが身に染みる。とにもかくにも、物言わぬ器よ。良いんだ、良いんだ。器を愛するその心、やがて、おんなが汲んで愛することであろうよ。」 これは、偏執的に無機質な陶器を愛する男性の歌と捉えると、本来のものとは方向性が違ってしまうと思います。 愛する女性その人を、無機質な物に例えることで、すれ違う切なさを詠んだ歌だと思いました。 荻原朔太郎さんの当時の背景を知っていればまた、詩の解釈が変わってくるのでしょうけれど、私は朔太郎さんが言葉を返してはくれない、凛とした美しさを持つ冷たい陶器と己が心を寄せる女性を重ねて見ている、片思いの恋を詠んだものだと思います。 ＞「よしなよし」とはどのような意味なのでしょうか？ [【よしなに】よい具合になるように。よいように。適切に。／引用元：『大辞林』] これは、「よしなによしなに」でも良かったのだと思いますが、言葉を歯切れ良く流れ良くすることで、寂しい思いを振り切るような、力強い効果を狙ったのだと思います。 おそらく作者が、「いいんだ、これでいいんだ」と自分に言い聞かせているのでしょう。 「良いように、良いように考えろ！」と気合いを入れているんだと思います。 ＞「おみなのくみめづるなり」 これは、 「おみな＝女」 「くみめづる＝汲み愛づる＝(私＜詠み人＞の思いを)汲んで愛する＝私の愛に応える」 という解釈になると思います。
お礼
回答して頂き本当にありがとうございます。
- hakobulu
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- bakansky
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「よしなよし」 の 「よしな」 は、よく 「どうぞ よしなに」 という、あの 「よしな」 ではないかと思います （「よしなに」 はたいていの辞書に出ていると思います）。 だから、「よしな」 も 「よし」 も、ほぼ同じ意味で、音を重ねているわけです。歌うような調子が出ています。 「ものいわぬうつは」 ではあるけれど、それはそれで愛着が湧くし、愛情を注ぎたくもなり、いとおしさも覚える、といったふうなことを述べているという印象を受けます。 「おみなのくみめづる」 は、「女の汲み愛づる」 ということで、その器で水か何かを汲むという、器本来の用途のことを述べていると解せられます。 器を愛でるという行為は、乙女がその器で何かを汲む姿を彷彿とさせる、という含みか。
お礼
回答して頂きまして、本当にありがとうございます。 詳しい説明で、やっと理解出来ました。 萩原朔太郎さんの詩は、深く読んでゆくと、やはり美しく感ぜられます。 また、質問した際は、回答して頂けると嬉しいです。
>とまれ かくまれ ものいわぬうつは よしなよし 私の持っている氏の詩集には入っていませんでした。 「よしな」 は古語辞典によれば、不都合のないよう、うまくいくよう 「よしなに計らいください→うまくいくように…」 という意味です。 それで あまり自信がありませんが、この部分は ”いずれにしても ものを言わない器はうまくあつかえばいいものだ（なあ）” というほどの意味のように思えます。 ＞おみなのくみめづるなり 女のくび（首から上、もちろん顔も含める）、あるいは 躯（く） と 身 つまり 女体を婉曲にあらわしているのだと思います。 あくまで私見です。
お礼
回答して頂きまして、誠にありがとうございます。 もう一度、字引を引いてみたら「よしなに」確かに載っていました。 「よしなよし」は巧みに音の調子を会わせているんだなぁ、と考えると、古い時代の詩人は感性があるとつくづく感じてしまいます。 おみなのくみ を女のくびと考えると、なんだか官能的な匂いがして、引き込まれちゃいます。 ちなみに、引用文は、新潮文庫の「萩原朔太郎詩集」(河上徹太郎編)の草稿詩篇から抜き出しました。
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