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dripdropの回答
＃８です。たいへん遅くなってすみません。蛇足かもしれませんが残りの部分について書いておきます。 (3)私が世間の目にどのように見えるかは知らない。しかし私自身にとっては、自分は海辺で遊びながら、普通より滑らかな小石やきれいな貝殻を時々見つけては楽しんでいる少年のようなものにすぎなかったと思える。一方真理の大海は、全く解明されないままに私の目の前に横たわっているのである。 このニュートンの言葉は有名で、多くの引用句辞典などに載っています。 「滑らかな小石やきれいな貝殻」というのは、ニュートンが発見した自然法則の比喩ですが、「真理の大海」とは、未発見の科学法則のことを言うのではありません。ニュートンは、正統派の教義には不信の念をもっていましたが、きわめて宗教的な人間で、科学研究以上の時間と精力を聖書の研究に費し、自然が神によって創造され、維持されていることを堅く信じていました。この言葉は、(5)の詩句を書いたポープのようなニュートンの賛美者の見解とは反対に、神の創造した自然の秘密は、人知を超えたものであることを述べたものと思われます。 (4)彼は彼の臣民たち（＝イギリス国民）によって、よい統治を行った国王のように葬られた。 （subjects とは、この場合、国王の統治下にある国民のことだと思います。） ニュートンが亡くなったとき、その葬儀はウェストミンスター寺院で、王族だけに許されるような格式で行われ、その墓もウェストミンスター寺院の中心部に作られました。過去の学者や思想家で、葬儀の際にこれほどの栄誉を与えられたのは、後にも先にもニュートンだけです。 フランス人なのにイギリスびいきだったヴォルテールは、ニュートンの葬儀に出席して、イギリス国民が学問の成果にこれほど高い評価を与えるのに感心して上の言葉を残したのです。彼は別の本では、ニュートンがフランスに生まれていたら（異端として）迫害され、リスボン（ポルトガル）に生まれていたら火あぶりにされていただろうと述べています。 (5)自然と自然の法則は、夜の闇に隠されていた。神が言われた。「ニュートンあれ！」と。するとすべてが明るく（＝明らかに）なった。 これも(3)と同じようによく引用される有名な詩句ですが、(3)とは反対に、ニュートンの出現によって、自然の秘密はすべて解明されたということを述べています。lay hid という表現については前の方の説明の通りです。また＃１および＃４の方の言われるように、この句は旧約聖書の「創世記」（第１章第３節）を下敷きにしたものです。 ここでややこしいのは、All was Light という最後の句で、これは２重の意味を持っています。 普通に読めば、これはニュートンの理論によってあらゆることが（光に照らされて）「明るくなった」（light は「明るい」という形容詞）という意味になります。しかし、「創世記」の言い換えとして読むと、＃１の方の訳のようにLightを名詞として、「全ては光となった」とも訳せます。つまり、元来の創世記では神は光をつくり、光と闇とを分けて昼と夜をつくるのですが、この「新？創世記」では、ニュートンの出現によって「すべてが光となり、闇はなくなる」とも読めるのです。 なお、ここではwasを「～だった」ではなく「～になった」と訳します。このようにbe動詞を「～である」ではなく「～になる」と訳さなければならないことはよくあります。たとえば、アガサ・クリスティーの推理小説に And There Were None という本がありますが、これは『そして誰もいなかった』ではなく、『そして誰もいなくなった』です。
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お礼
背景とか、例とかあって、とてもとても詳しい解説で驚くぐらい分かりやすかったです（≧▽≦） ほんとうにありがとうございます！