浄土宗、浄土真宗に詳しい方！

質問

我々は死んだら極楽に行って悟るまで修業をずっとするんでしょうか？
それとも悟る途中で輪廻転生しなければならないのでしょうか？

回答No.4

馬鹿 禿（@baka-hage） · ベストアンサー

浄土真宗の僧侶で、専門は法然上人の教学です。少しお話をさせていただきます。

＞＞我々は死んだら極楽に行って悟るまで修業をずっとするんでしょうか？
＞＞それとも悟る途中で輪廻転生しなければならないのでしょうか？

このご質問の答えは浄土宗・浄土真宗などの日本浄土教のメインテキストである「浄土三部経」なかでも、『無量寿経』から読み解くことが出来ます。
　『無量寿経』の中で、若かりし頃の阿弥陀如来は法蔵菩薩と名乗っておられました。この法蔵菩薩は「全ての生きとし生ける者を救う力がつかなければ仏にはならない」と四十八の誓いを立てられます。これが四十八願であり、最も有名なのが第十八願です。ここに念仏往生のお誓いが成されているわけですが、今回の質問に関しては別のいくつかのお誓いを見て行きたいと思います。
　まず、第十五願「眷属長寿の願」ですが、

（本文）
設我得仏国中人天寿命無能限量除其本願修短自在若不爾者不取正覚
（私訳）
もし私が仏になったとして、私の国（極楽）に住んでいる人々の寿命には限りはありません。ただし本人が仏になるための誓願を立てて、寿命の長さを自由にしたい場合は別にします。こうならなければ、私は決して仏になりません。

と説かれておりますから、基本的には本人がどうしてもと望まない限り、寿命が尽きることはありません。ですから、本人が望まない限り修行の途中に輪廻してしまうことはありません。
　また輪廻したとしても、地獄・餓鬼・畜生の三悪道には落ちません。第二願「不更悪趣の願」には

（本文）
設我得仏国中人天寿終之後復更三悪道者不取正覚
（私訳）
もし私が仏になったとして、私の国の人々が命終後に再び地獄・餓鬼・畜生の三悪道に陥るならば、私は決して仏になりません。

とあり、輪廻を望んで娑婆世界に修行に出ても、三悪道には落ちないとのことです。また、第十一願「必至滅度の願」には、

（本文）
設我得仏国中人天不住定聚必至滅度者不取正覚
（私訳）
もし私が仏になったとしても、わたしの国の天人や人々が正定聚に入り必ずさとりを得ることができないならば、私は決して仏になりません。

と誓われ、第四十七願「聞名不退の願」には、

（本文）
設我得仏他方国土諸菩薩衆聞我名字不即得至不退転者不取正覚
（私訳）
もし私が仏になったとして、他の国の菩薩たちが、六字の名号聞いて不退転の位に至ることができないならば、私は決して仏になりません。

と誓われております。ここで言う「正定聚」「不退転」は同じことを二つの側面から誓われたもので、「正定聚」は進み続けると言うこと、「不退転」は後退することがないということです。つまり、極楽浄土において「正定聚」「不退転」の位に定まった人は、たとえ修行、または人々を救うために娑婆に輪廻したとしても、悟りを求め続けて（正定聚）迷いの世界に囚われてしまうことはない（不退転）ということです。

　さて、ここまで見てまいりまして、先に質問に関する答えですが、　
＞＞我々は死んだら極楽に行って悟るまで修業をずっとするんでしょうか？
　答えはイエス。
＞＞それとも悟る途中で輪廻転生しなければならないのでしょうか？
　答えは、ノー。ただし、「輪廻転生しなければいけない」と言うのは間違いですが、本人が望む場合のみ輪廻することが可能であると言うことになります。

　こんなところでしょうか。急ごしらえの文章のため誤字脱字乱文どうぞご容赦ください。
　合掌　南無阿弥陀佛

お礼

大変ありがとうございました。
すっきりいたしました。
すばらしいことだと思います。
合掌　南無阿弥陀仏