諦め方

質問

何か問題があるとつい、答えが出るまで解こうとしてしまいます。ある程度、問題を解こうとするのはいいのですが、苦しんでも解こうとしてしまいます。
　問題を解こうとはせず諦めるにはどうすればいいのでしょうか？
　どうも、問題が解けないときに出てくる苦しみが嫌だから、問題を解こうとし、そして解けないときの苦しみが嫌だから、・・・と感じで無限循環に陥ってしまったようです。
　ご教授お願いします。

回答No.7

noname#50219 · ベストアンサー

これは苦しみであると見るのが第一の観察[法]です。
これは苦しみを終滅する道であると見るのが第二の観察[法]です。
よって次のような事が真理であると語られます。
苦しみを見る人は、必ずその終わりを見出す。
衆生を見出す人は仏を見出す。
よって、苦しみの中にあって苦しみを見ない人は、遂にその苦しみを終えることができません。
苦しみの中にあって、まさにそれが苦しみだと認知する人が、苦しみを終滅させる道を見出し、遂に苦しみを滅尽するに至ります。
心に（確信に満ちた）揺らぎない問いを生ずることは、安らぎへの一歩を踏み出したに違いないのであり、そのことで苦しみを得ることはありません。
問いを通して苦しみを認知することを得たならば、速やかに第二の観察を行い苦しみを離れる道を観ずるべきです。
人は、問が解けていないことによって第二の観察を生じ、苦しみから遠ざかり、独立自由、自在にして、遂に得難き解を期せずして得て、安らぎに至るのです。
理を聞いて、それが虚妄ならざることであると知る人は、無垢を以って、自由なる道を心に現出して、遂に万難を排するに至ります。汚れなき純粋なる衆生が、清らかなる智慧を生じるのは、法ゆえの真実なのです。

巧みな例とはいえないかもしれませんが、例えて語ると、
錠が在れば、鍵が在るのは当然です。この二つは、二つが合わさる事で一つの役割を成すのであり、片方だけでは意味を成しえません。問と解についても同じようなことが言えます。
錠（問い）は、鍵無くしてこじ開けるものではありませんし、力づくで錠を破壊してしまっては、錠（問い）の意味はなくなります。賢い人は、錠を開ける方法と、その開かれる様を、静かに観察します。
また、鍵だけあっても何の意味も成しません。鍵だけで存在することもまたありません。錠のない鍵は鍵とは呼べない、只の形に過ぎないからです。もし人が何らかの言葉ないし他の形で顕れた真実を見て、それが鍵（答え）であると知ったなら、それによって、開かれる錠（問い）があることもまた知るべきですし、必ず知ります。それが鍵（答え）であると知った時点で、既に彼は錠の存在を確かに知っているのです。
　故に、問い（錠）を見た人は、錠に執着することなく、執着するとかしないとかの心の迷いそのものから離れて、よき従者（正しい問い）を得て、心楽しく世間を遍歴すべきです。
また、問いも答えのどちらも心に抱いていない人は、問いや答えといった話などを見聞きしても、それにこだわることなく、自らに依拠して歩むべきです。
真実は一つであり、二つではないからです。
その様に自ら歩む人がよき従者を得るのだし、もし得ないのだとしても、真実に至りえるのが、道の真実なのです。
至らぬ回答ではありますが、ご参考にどうぞ。

お礼

＞苦しみの中にあって、まさにそれが苦しみだと認知する人が、苦しみを終滅させる道を見出し、遂に苦しみを滅尽するに至ります。

　確かにある程度楽観視するのはいいかもしれませんが、いくら楽観視しても苦しみが生じるかもしれませんから、苦しみからは逃れられませんね。
　それゆえに、無理に苦しみを完璧になくそうとするのは無駄なあがきであり、さらに苦しみを増えると感じました。
　ご回答ありがとうございます。