偽善と善の違いって？

質問

前に http://okwave.jp/kotaeru.php3?q=2117763 という質問をしましたが範囲を絞って再び質問させて頂きます。（あちらは補足への回答がまだなのでまだ締め切りません）
タイトルの通り、偽善と善の違いが分からなくなっています。
おそらく私は偽善者です。皆さんも上記質問のNo.2への補足を読めば、そう感じるでしょう。
私はかつて自分で本心からの善事だと思ってしたことを「偽善」と言われ、またそう言われた人を知っています。
そこで「なぜ善事をしたのか」と深く考え「私は偽善者だ」という結論に至りました。

しかし、どこまでが偽善といえるのでしょうか。
ボランティアの参加動機が「内申書のため」だったら偽善でしょうか。
「親にほめられるから」では？
「皆の喜ぶ顔がみれるから」では？
「いい事をしている自分が好きだから」では？
私は自ら老人看護職に就いた人と話したことがありますが「家族の方にお礼を言って貰えると嬉しい。報われた感じがする」と言っていました。
これは「お礼を言ってもらえる」ということを期待しているから偽善と言えるのでしょうか？

今、私の中では「理由なき善はない。だから偽善でない善などない」という結論があります。
だからマザーテレサも「みんなが喜ぶ顔を見れる」という代償を求めたということで偽善者になります。
「それはおかしくないか」と考える自分もいるのですが、先の結論に明確な反論ができないでいます。
募金に協力している人を見て面白がるように笑う人も、席を譲るのを「偽善者と思われるのが嫌」と思う人もいるのです。

哲学カテに質問してますが私にはその手の知識は一切ないので、回答に専門用語を用いる際はお手数ですがド素人にも分かり易い補足を付けて頂けないでしょうか。
長文の上に稚拙な文章ですが、言わんとすることを汲み取ってくれれば幸いです。

回答No.17

goosuka003

同じ「良いこと」をして
相手に「お礼を言ってもらうのが」嬉しいというのと
相手の「喜ぶ顔を見て」嬉しいというのとでは
厳密には違いがあります。

もっとも、お礼を言ってもらえるのは取りも直さず相手が喜んでいる証
であるからという理由で嬉しいのならば、その根底には
「相手の喜び」がある（はずだ）
ということを確信しているわけですから結局この場合は
相手の「喜ぶ顔を見て」嬉しいというのと同じことになります。

ただ、「他者の喜びを我がことのように」
喜べるというのは尊いことには違いないのではないでしょうか？
そういう人は
「他者の悲しみをも我がことのように」
悲しむでしょう。

他者の喜びを我がことのように喜べるからこそ他者を喜ばそうとする。
もちろん、そこは
「自分も喜べる」
わけですから自分のためでもあるでしょう。
悲しみであっても同じことです。

それは
「お礼を言ってもらいたい」
「感謝してもらいたい」
「いい人だと思ってもらいたい」
などという思惑とは決定的に次元が違うものです。

ですから「報われた感じがする」のは本人のつごうによるもので偽善と言い切ってもいいでしょう。
ただ、その行為が為されなかったときのプラスマイナスを考えて判断しているのが現実的ないきかたでしょう。ですから普段に、あまり突き詰めて「善か偽善か」を考え込まなくても宜しいと思います。

それよりも大事なのは
「おのれ自身に問う」ことです。
それを為すにせよ為さぬにせよ。

下のＵｒｌは、ずっと以前に立てられた質問です。
ネームは変わっていますがNo.２１は私が投稿したものです。
御参考の一端にしていただけると思います。

「偽善と優しさ」
http://personal.okwave.jp/kotaeru.php3?q=1245305