苦しみの基本は等価だ

質問

• 人はあまり変わらないから、背負っている苦しみはどちらも等価なんだ。
• 等価に背負う苦しみに疲れた、愚か者というのは自分と他人とでどちらか幸せか興味津々に見比べたくなることだ。
• 幸福そうに見えても実は不幸せだとか泣き言をいうな。客観的に不幸な私は、泣き言を言わない。同情は侮辱だ。

回答No.2

Nakay702

質問者からのお礼をありがとう。

＞親にでもならなければ大人は子供が苦手、好きか嫌いかと聞かれれば、関わりにくいからどちらというとキライだと答えるのが大勢だ。 おもちゃ屋というのは、それが普通なのに、ときには涙ぐましいほどの努力をして子供の気持ちに近づくことなんだ。 子供が好きなおもちゃ屋と、おもちゃが好きなおもちゃ屋で有能なのは前者だ。
⇒分かります。その違い、子供は敏感に感じ取るんですよね。

Pecking order「突きの順番」：神（といって悪ければ、自然淘汰のからくり）は、弱そうな者から順に間引くんですね。分かりやすい例が、例えば、野生の鳥。ある鳥が卵を5，6個産む。そのうち、１，２個は踏みつぶされたりする。雛が孵っても、小さいのは巣の外に落とされたりする。または、親鳥は大きい口を開ける雛を優先的に給餌する。結果、弱って蛇やカラスに狙われたり、餓死したりする。
…ある意味、生きるとは戦いである。戦いは苦しい。しかし、それを避けて楽をしていると、死神から誘いの声がかかる。「おいで、おいで。死の世界は楽だよ、快適だよ」。だから、《生きるとは死神の誘惑との戦いである》。

＞ 実を言うと、昨年に私は悲観に暮れて泣き言も漏らしたんだ。 母が入院したり父が衰えたりして、「いつかちゃんと恩返しする」という目標が結局果たせないのでないかとね。 ただし家計にかんしては。私と違って普通の人なので俗人にも見える、私の兄が思いのほか働いて乗り切った。 もう、私も自分の人生で果たせることが少ないと感じるほどに時間が限られてきたと実感したよ。
⇒私も義理を欠いて、恩師へのお礼ができなくて、我ながら恩知らずぶりを恥じています。そのうちに、などと思っているうちに急死するなんて、夢にも思えませんでしたよ。そんなわけで、今は、恩師に返せないからには、後輩に優しくしています。「気は心」、受けた恩の大きさには遠く及びませんが、せめてもの埋め合わせのつもりですわ。

お礼

またありがとう。
少しあなたの子供時代の経験に、言い残したことがあるんだ。
私は52歳で、明らかにあなたはそれよりも年上の模様だよねえ。
その年代の青年期までは、世の中全てを見渡しても貧乏が当たり前。
私は自営業で商店街の衰退をまじかで見てきたから、あなたの親の親族とかは血のつながりの濃さを気にするから、困っていたら支援しなければならないという心情になったと思うんだよ。
でも、お互いに貧乏でゆとりがないと、気にかけても支援なんてできないから、かおを合わせづらくなったんでないかなあ。
そして、お互いにゆとりが出来てから戻ってきたとか。
大人をしらない甘い見解かもしれないけども、大学を卒業して都会でまじめに活躍すれば縁が切れる世の中の辛さというのは、まだ世の中に残っているしね。
私は働いた成果というのを、全てもぎ取られたも同様の生涯だったけども、「生き残り優先」「磨きぬく卓越したサバイバルテクニック」とでもいう標語で納得している。今や、自分の生活を守る程度の自衛はしていても役立たずだしね。

それからねえ、最近は睡眠障害がひどい体調で疲労感が蓄積するんだ。
布団で昏倒すると即座に　おどおどろしい夢の世界で跳ね起きるんだよ。
観念の現象とは、人に理解が到達できない現象は、ひとまづやたらと　おどろおどろしいんだよ。その恐怖への耐性で果敢に前進して初めて天界から英知がもたらされる。最初は獣のような突進あるのみなんだ。
それでキリストちゃんを悪く言うんだよ。
キリストなる聖霊の心の中への案内とは、悪魔キリストによる責め苦である。
とでもいうようにね。
これは世麗美と接触するキリストちゃんも、実際は同様だろうよ。
だから世麗美は、悪魔じみているんだよ。
そして触媒がお互いに得体のしれない「からかさおばけ」だ。
最近は困難の報告に動揺した「からかさおばけ」の活躍も、穏やかになってきた模様で、少し前ほどの個人的な精神の憔悴でもないけどね。

補足

備忘録。
私は過去に多神教版の神の存在証明を、自分だけは納得する程度には取りまとめたつもりでいる。
もっとわかりやすく書き起こすことを、機械に自我を付与したAIの開発構想と絡めて思案している。
「妖精さんでちゅ～」と茶目っ気たっぷりなインナーチャイルドで了解される世麗美はコツコツと研鑽を続けて、もう私は人格神の降臨現象の結果だと確信しているんだ。
世麗美はアマテラスさんの支店長権限があって、代理行使がアマテラスさんの意向そのものにも、部分的には成立するんだ。
それで世麗美の友達の「アリス女学校　マスコットぬいぐるみ学級」が看板娘の世麗美に「プリキュア！フェアリーフュージョン！！！」をすると、体裁が世麗美そのものなので、やはり代理行使できる。
アマテラス天界でこの能力でお手伝いをすると、基本的な治権は成果により変動しない。ただ単にご近所さんのお手伝いをしただけだ。
海外でこのマスコットぬいぐるみ学級が介入して、親切にすると「領土をかすめ取った」と言われるんだよ。
治権が変動するんだ。
それでより無垢な精霊性をもった「唐傘お化け」の活躍なんだよ。
世麗美の指示で行動しても、外国の兵隊にされるから、キリストちゃんの指示の下で行動する方がいいけども、問題がある。
唐傘お化けは、原始聖霊で人との親和性の構築がこれからだから無垢で中立的で、すでに完成したマスコットぬいぐるみと違う。そして、起源喪失したキリストちゃんには制御困難だ。
観念世界（天界）で条理を改変すると、その効果は地上にも波及して、地上が采配を振るう神々の領土での治権となる。
唐傘お化けは単独で条理改変ができる。
地獄状態を解消する目的で渡航している。最後の審判を肩透かしさせるためでもあろうか。
でも、仕事して「領土をかすめ取った」と言われると、「キリストちゃんの経営するのは地獄か！」という事でもあり、特に厳しい局面に立ち会うから、私はキリストの良い面よりも悪い面ばかり目にするんだよ。
こういうことが出来る世麗美を「キリストなる聖霊の宿りをもたらす存在」にしてしまえば、領土的利権は維持できるとか何とかだよ。
嫌な奴らだと思うよ。